Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 19

ततः कस्मिन्कथांते स पृष्टस्तैर्द्विजसत्तमैः । कौतूहलसमोपेतैर्विनयावनतः स्थितः

tataḥ kasminkathāṃte sa pṛṣṭastairdvijasattamaiḥ | kautūhalasamopetairvinayāvanataḥ sthitaḥ

پھر ایک گفتگو کے اختتام پر اُن برہمنوں کے بہترین لوگوں نے، تجسس سے بھرے ہوئے، اس سے سوال کیا؛ اور وہ ادب سے جھک کر کھڑا رہا۔

ततःthen
ततः:
Discourse adverb (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रमवाचक (then)
कस्मिन्in which
कस्मिन्:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; प्रश्नवाचक
कथान्तेat the end of the story
कथान्ते:
Adhikarana (Occasion/अधिकरण)
TypeNoun
Rootकथा + अन्त (प्रातिपदिके)
Formतत्पुरुष-समास (कथायाः अन्तः = कथान्तः); पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
पृष्टःwas asked
पृष्टः:
Kriya (Passive predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + छ् (धातु) → पृष्ट (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकालिक-कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि ‘was asked’
तैःby them
तैः:
Kartr (Agent in passive/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन
द्विजसत्तमैःby the best of the Brahmins
द्विजसत्तमैः:
Kartr (Agent in passive/कर्ता)
TypeNoun
Rootद्विज + सत्तम (प्रातिपदिके)
Formतत्पुरुष-समास (द्विजेषु सत्तमाः = best among द्विजs); पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन
कौतूहलसमोपेतैःendowed with curiosity
कौतूहलसमोपेतैः:
Kartr (Agent qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootकौतूहल + सम् + उप + इ (धातु) → समोपेत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (कौतूहलेन समोपेताः = endowed with curiosity); भूतकालिक-कृदन्त ‘समोपेत’; पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
विनयावनतःbowed in humility
विनयावनतः:
Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootविनय + अवनत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (विनयेन अवनतः = bowed with humility); भूतकालिक-कृदन्त ‘अवनत’; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
स्थितःstood/remained
स्थितः:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु) → स्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकालिक-कृदन्त (past active/passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘stood/remained’

Deductive (Nāgara Khaṇḍa Tīrthamāhātmya narrator; likely Sūta/Lomaharṣaṇa in Purāṇic framing)

Type: kshetra

Scene: At the close of storytelling, brāhmaṇas lean forward with attentive curiosity; the king stands slightly bowed, hands joined, ready to respond.

D
Dvija-sattamas (excellent brāhmaṇas)

FAQs

Dharma is clarified through respectful questioning; humility keeps knowledge aligned with spiritual purpose.

The Devī’s sacred space where learned brāhmaṇas inquire into a devotee’s practice, underscoring the tīrtha’s authority.

None directly; it introduces a didactic exchange about the king’s observance.