Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 4

अस्ति तस्याग्रतः कुण्डं स्वच्छोदकसुपूरितम् । मत्स्यकूर्मसमाकीर्णं पद्मिनीखंडमंडितम्

asti tasyāgrataḥ kuṇḍaṃ svacchodakasupūritam | matsyakūrmasamākīrṇaṃ padminīkhaṃḍamaṃḍitam

اُس کے سامنے ایک کُنڈ ہے جو شفاف اور پاک پانی سے لبریز ہے؛ مچھلیوں اور کچھوؤں سے بھرا ہوا، اور کنول کے گچھوں سے آراستہ ہے۔

अस्तिthere is
अस्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
तस्यof him/of that
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
अग्रतःin front (of)
अग्रतः:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअग्रतस् (अव्यय/प्रातिपदिक-निपात)
Formदेशवाचक-अव्यय (adverb: in front)
कुण्डम्a pond/tank
कुण्डम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकुण्ड (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
स्वच्छ-उदक-सुपूरितम्well-filled with clear water
स्वच्छ-उदक-सुपूरितम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्वच्छ (प्रातिपदिक) + उदक (प्रातिपदिक) + सु-पूर्त (कृदन्त; पूर्/पॄ धातु)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण कुण्डम्; समासः: स्वच्छोदक (कर्मधारय/तत्पुरुष) + सुपूरित (उपपद-तत्पुरुष: सु-उपसर्गयुक्त क्त)
मत्स्य-कूर्म-समाकीर्णम्filled with fish and turtles
मत्स्य-कूर्म-समाकीर्णम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootमत्स्य (प्रातिपदिक) + कूर्म (प्रातिपदिक) + समा-कीर्ण (कृदन्त; कृ/कीर् धातु)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण कुण्डम्; समासः: मत्स्यकूर्म (द्वन्द्व) + समाकीर्ण (तत्पुरुष: तैः समाकीर्णम्)
पद्मिनी-खण्ड-मण्डितम्adorned with sections of lotus-plants
पद्मिनी-खण्ड-मण्डितम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपद्मिनी (प्रातिपदिक) + खण्ड (प्रातिपदिक) + मण्डित (कृदन्त; मण्ड् धातु)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण कुण्डम्; समासः: पद्मिनीखण्ड (षष्ठी-तत्पुरुष: पद्मिन्याः खण्डम्) + मण्डित (तत्पुरुष: तेन मण्डितम्)

Narrator (contextual Purāṇic narrator; specific speaker not explicit in the snippet)

Type: kund

Scene: A clear pond in front of the temple: transparent water, schools of fish, turtles surfacing, and dense lotus clusters; steps (ghāṭa) lead down for bathing; the shrine rises behind.

Ś
Śambhu

FAQs

A tīrtha is not only a physical site but a sanctified landscape whose purity and beauty support faith, worship, and inner cleansing.

A kuṇḍa situated before the sacred Śaiva presence described in Nāgarakhaṇḍa, Tīrthamāhātmya, Adhyāya 55.

The verse introduces the kuṇḍa as the setting for later prescriptions such as snāna (ritual bathing).