Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 156

अनिंद्यं चाप्यभेद्यं च जरामरणवर्जितम् । पुलकांचितसर्वांगो योगनिद्रावशंगतः

aniṃdyaṃ cāpyabhedyaṃ ca jarāmaraṇavarjitam | pulakāṃcitasarvāṃgo yoganidrāvaśaṃgataḥ

وہ بےعیب اور ناقابلِ شکست، بڑھاپے اور موت سے پاک تھا؛ سرور کے رُومَانچ سے اس کا سارا بدن لرز اٹھا—اور وہ یوگ نِدرا کے غلبے میں داخل ہو گیا۔

अनिन्द्यम्blameless
अनिन्द्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootअनिन्द्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचनम्; विशेषणम् (महेश्वरम्/तम्) — Masculine, accusative singular
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपातः — Conjunction
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अप्यर्थक-निपातः — Particle (also/even)
अभेद्यम्unbreakable/indivisible
अभेद्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootअभेद्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचनम्; विशेषणम् — Masculine, accusative singular
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपातः — Conjunction
जरामरणवर्जितम्free from old age and death
जरामरणवर्जितम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootजरा (प्रातिपदिक) + मरण (प्रातिपदिक) + वर्जित (√वृज्/√वर्ज्; कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचनम्; विशेषणम् — Masculine, accusative singular
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गःwhose whole body is bristling (with horripilation)
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपुलक (प्रातिपदिक) + अञ्चित (√अञ्च्; कृदन्त) + सर्व (प्रातिपदिक) + अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचनम्; बहुव्रीहिः—‘पुलकेन अञ्चितानि सर्वाणि अङ्गानि यस्य सः’ — Masculine, nominative singular
योगनिद्रावशंगतःhaving come under the power of yogic sleep
योगनिद्रावशंगतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootयोगनिद्रा (प्रातिपदिक) + वश (प्रातिपदिक) + गत (√गम्; कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचनम्; विशेषणम् (पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः) — Masculine, nominative singular

Sūta (deduced: Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya narration style)

Tirtha: Vaidyanātha-kṣetra

Type: kshetra

Scene: A saintly yogin, skin goosefleshed in rapture, sits utterly still as if asleep yet luminous—yogic sleep—surrounded by a quiet sacred ambience.

S
Suprabha

FAQs

Absorption in yoga is depicted as transcendence of mortality-consciousness, revealing the mahātmya theme that holiness reshapes the inner state.

The verse is within a tīrtha-glorification chapter; this particular line describes the yogin’s state rather than the geography.

None; it describes yogic attainment (yoganidrā) rather than external rites.