Adhyaya 275
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 275

Adhyaya 275

سوت بیان کرتے ہیں کہ دُحشیل نامی ایک شخص، کردار میں عیب ہونے کے باوجود، گرو کے قدموں کا سمرن کرتے ہوئے گرو کے نام پر شِو کا ایک مندر قائم کرتا ہے۔ یہ مندر جنوبی سمت کی طرف واقع بتایا گیا ہے اور “نِمبیشور” کے نام سے مشہور ہوتا ہے۔ وہ بھکتی کے ساتھ بنیاد کا عمل انجام دیتا ہے اور گروبھکتی کو اپنا سہارا بناتا ہے۔ اس کی بیوی شاکمبھری اپنے ہی نام سے دُرگا کی مورتی پرتیِشٹھت کرتی ہے، یوں شِو–دیوی کا جوڑا تِیرتھ-سنکُل بن جاتا ہے۔ دونوں باقی دولت کو پوجا کے لیے مقرر کر کے دیوتاؤں اور برہمنوں کو دان دیتے ہیں، پھر بھکشا پر گزارا کرتے ہیں۔ وقت آنے پر دُحشیل کا انتقال ہوتا ہے؛ شاکمبھری ثابت قدم دل کے ساتھ پتی کے جسم کو تھام کر چتا کی آگ میں داخل ہوتی ہے—یہاں اسے شرعی/قانونی حکم نہیں بلکہ دینی مثال کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ پھر دونوں دیویہ وِمان میں، بہترین اپسراؤں کی معیت میں، سوَرگ کو جاتے دکھائے گئے ہیں۔ اختتامی پھل شروتی کے مطابق اس “عمدہ” حکایت کی تلاوت کرنے والا نادانی سے کیے گئے گناہوں سے پاک ہوتا ہے؛ بھکتی، دان اور تِیرتھ-وابستگی کی تاثیر نمایاں ہوتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । दुःशीलोऽपि च तत्कृत्वा गुरोर्नाम्ना शिवालयम् । निम्बेश्वर इति ख्यातं दक्षिणां दिशमाश्रितम्

سوت نے کہا: بدکردار دُھشیلو نے بھی وہ کام کر کے اپنے گرو کے نام پر شِو کا مندر قائم کیا، جو ‘نِمبیشور’ کے نام سے مشہور ہوا اور جنوبی سمت میں واقع تھا۔

Verse 2

चकार परया भक्त्या तत्पादाब्जमनुस्मरन् । तथा तस्य तु भार्या या नाम्ना शाकंभरी स्मृता

اس نے اعلیٰ بھکتی کے ساتھ پرمیشور کے کمل جیسے چرنوں کا سمرن کرتے ہوئے وہ عمل انجام دیا۔ اور اس کی بیوی، جو شاکمبھری کے نام سے معروف تھی، اس نے بھی اسی طرح کیا۔

Verse 3

स्वनामांका तत्र दुर्गा तथा संस्थापिता तया । ततस्तु तद्धनं ताभ्यां किचिच्छेषं व्यवस्थितम्

وہاں اس نے اپنے ہی نام سے منسوب دُرگا دیوی کو بھی سthاپت کیا۔ پھر ان دونوں نے اپنے مال میں سے بس تھوڑا سا حصہ باقی رکھ لیا۔

Verse 4

पूजार्थं देवताभ्यां च ब्राह्मणेभ्यः समर्पितम् । भिक्षाभुजौ ततो जातौ दम्पती तौ ततः परम्

پوجا کے لیے وہ مال دیوتاؤں کو ارپن کیا گیا اور برہمنوں کو بھی سونپ دیا گیا۔ اس کے بعد وہ میاں بیوی اسی وقت سے بھیک پر گزر بسر کرنے لگے۔

Verse 5

कस्यचित्त्वथ कालस्य दुःशीलो निधनं गतः

کچھ عرصہ گزرنے کے بعد دُھشیلو کو موت آ پہنچی۔

Verse 6

शाकंभर्यपि तत्कायं गृहीत्वा हव्यवाहनम् । प्रविष्टा नृपशार्दूल निर्विकल्पेन चेतसा

شاکمبھری نے بھی اُس کے جسم کو اختیار کر کے ہویہ واہن، یعنی یَجْن کی آگ میں، اے شاہان کے شیر، بے تزلزل دل کے ساتھ، داخلہ کیا۔

Verse 7

ततो विमानमारुह्य वराप्सरःसुसेवितम् । गतौ तौ द्वावपि स्वर्गं संप्रहृष्टतनूरुहौ

پھر وہ ایک آسمانی وِمان پر سوار ہوئے جس کی خدمت میں برگزیدہ اپسرائیں تھیں، اور وہ دونوں جنت کو گئے، خوشی سے بدن پر رونگٹے کھڑے تھے۔

Verse 8

एतं दुःशीलजं यस्तु पठेदाख्यानमुत्तमम् । स सर्वैर्मुच्यते पापैरज्ञानविहितैर्नृप

اور جو کوئی بدکردار شخص کے قصّے سے پیدا ہونے والی اس بہترین حکایت کی تلاوت کرے، اے بادشاہ، وہ جہالت سے سرزد ہونے والے تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 275

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये निम्बेश्वरशाकंभर्युत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चसप्तत्युत्तरद्विशततमोद्भयायः

یوں شری سکانْد مہاپُران کے ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ششم ناگرکھنڈ کے ہاٹکیشور کْشیتْر ماہاتمیہ کے اندر ‘نِمبیشور اور شاکمبھری کی پیدائش کی مہاتمیہ-وَرنَن’ نامی باب، باب ۲۷۵، اختتام کو پہنچا۔