Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 4

अथापरोऽस्ति तन्नामा तत्र विप्रो वयोऽन्वितः । सोऽपि च ब्राह्मणः श्रेष्ठः सर्वविद्यासु पारगः

athāparo'sti tannāmā tatra vipro vayo'nvitaḥ | so'pi ca brāhmaṇaḥ śreṣṭhaḥ sarvavidyāsu pāragaḥ

پھر وہاں اسی نام کا ایک اور وِپر تھا، جو عمر رسیدہ تھا؛ وہ بھی ایک برتر برہمن تھا اور ہر طرح کی ودیا میں ماہر۔

अथthen/now
अथ:
Discourse connector
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रम/आरम्भसूचक
अपरःanother (person)
अपरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अस्तिthere is
अस्ति:
Kriya (Existential/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
तत्that
तत्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; निर्देशार्थ
नामाname (named)
नामा:
Apposition/Predicate nominal
TypeNoun
Rootनामन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ‘name’ (अत्र—‘named’)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण
विप्रःa brāhmaṇa
विप्रः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
वयःage
वयः:
Karana/Hetu (accompaniment sense)
TypeNoun
Rootवयस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; ‘age’
अन्वितःendowed with
अन्वितः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअनु + इ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ‘endowed/possessed’
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अपिalso
अपि:
Particle (Nipāta)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपि-कार (also/even)
and
:
Conjunction
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक
ब्राह्मणःa brāhmaṇa
ब्राह्मणः:
Apposition (Samānādhikaraṇa/समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
श्रेष्ठःexcellent
श्रेष्ठः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
सर्वविद्यासुin all sciences/branches of knowledge
सर्वविद्यासु:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootसर्व + विद्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th), बहुवचन; समासः—सर्वासु विद्यasu
पारगःmaster/expert
पारगः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपारग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ‘one who has gone to the far shore’ (idiom: master)

Sūta (deduced from narrative context; explicit speaker appears at 8 as “Sūta uvāca”)

Tirtha: Madhurā (contextual)

Type: kshetra

Listener: Ṛṣis

Scene: Two Brahmins named Gokarṇa: one younger, one elder; both scholarly, seated in parallel postures with manuscripts—visual symmetry hinting at impending divergence or comparison.

M
Madhurā
G
Gokarṇa (name-shared figure)

FAQs

The Purāṇas often set up moral causality through narrative detail: even similar names and status can lead to karmic consequences, highlighting the need for discernment.

Madhurā remains the sacred backdrop, emphasizing its learned Brahmin community.

None; this verse introduces a second, elder Brahmin of the same name to prepare for the ensuing episode.