Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 41

मूले विष्णुः स्थितो नित्यं स्कंधे केशव एव च । नारायणस्तु शाखासु पत्रेषु भगवान्हरिः

mūle viṣṇuḥ sthito nityaṃ skaṃdhe keśava eva ca | nārāyaṇastu śākhāsu patreṣu bhagavānhariḥ

اس کے جڑ میں وشنو سدا قائم ہے؛ تنے میں کیشو ہی جلوہ گر ہے۔ شاخوں میں نارائن ہے اور پتّوں میں بھگوان ہری بسے ہوئے ہیں۔

मूलेin the root
मूले:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootमूल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
विष्णुःViṣṇu
विष्णुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
स्थितःis situated
स्थितः:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Root√स्था (धातु) + क्त (PPP)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृतान्त (PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय (predicative)
नित्यम्always
नित्यम्:
Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formअव्यय, कालवाचक-क्रियाविशेषण (adverb of time)
स्कंधेin the trunk
स्कंधे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootस्कन्ध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
केशवःKeśava
केशवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकेशव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
एवindeed, only
एव:
Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण (particle of emphasis)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय, समुच्चय (conjunction)
नारायणःNārāyaṇa
नारायणः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनारायण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय, विरोध/विशेष (contrastive particle)
शाखासुin the branches
शाखासु:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootशाखा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, बहुवचन
पत्रेषुin the leaves
पत्रेषु:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootपत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, बहुवचन
भगवान्the Blessed Lord
भगवान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (adjective) हरिः
हरिःHari
हरिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Brahmā (deduced from 'Brahma–Nārada saṃvāda' colophon context)

Tirtha: Aśvattha (sacred fig) as vṛkṣa-tīrtha

Type: kshetra

Scene: A radiant Aśvattha tree shown as Viṣṇu’s body: luminous root with Viṣṇu, trunk with Keśava, branches with Nārāyaṇa, leaves shimmering with Hari; devotees circumambulate with lamps and water-pots.

V
Viṣṇu
K
Keśava
N
Nārāyaṇa
H
Hari
A
Aśvattha (Pippala)

FAQs

The divine is immanent in the natural world; revering the Aśvattha is revering Viṣṇu in manifested form.

The Aśvattha is elevated as a living shrine where the Lord is present in every part of the tree.

Implicit worship guideline: honor the whole Aśvattha as Viṣṇu’s embodied presence.