Adhyaya 203

Verse 1

आनर्त उवाच । एवं शुद्ध्यर्थमायातो नागराणां पुरः स्थितः । नागरः शुद्धिमाप्रोति यथा तन्मे वद द्विजः

آنرت نے کہا: یوں میں پاکیزگی کی خاطر آیا ہوں اور ناگروں کے سامنے کھڑا ہوں۔ اے دوجن برہمن! ناگر کس طریقے سے طہارت پاتا ہے، وہ مجھے بتائیے۔

Verse 2

एवं मध्यस्थवचनात्समुदाये स्थिरे सति । स प्रष्टव्यः पितुर्माता कतमा ते वदस्व नः

یوں غیر جانب دار ثالث کے کلام کے مطابق، جب مجلس ٹھہر جائے اور قائم ہو، تو اس سے پوچھا جائے: ‘تمہارے والد اور والدہ کون ہیں؟ ہمیں بتاؤ۔’

Verse 3

किं गोत्रः कतमस्तस्याः पिता किंप्रवरः स्मृतः । एवं तस्यान्वयं ज्ञात्वा गोत्रप्रवरसंयुतम्

‘اس کا گوتر کیا ہے؟ اس کے والد کس کو مانا جاتا ہے؟ اس کا پرور کون سا یاد کیا جاتا ہے؟’—یوں گوتر اور پرور سمیت اس کی نسل و نسب معلوم کر کے، شُدھی کرم درست طور پر ثابت شدہ آبائی بنیاد پر آگے بڑھایا جائے۔

Verse 4

प्रष्टव्या च ततो माता तस्याश्चापि च या भवेत् । जननी चापि प्रष्टव्या तस्याश्चापि च या भवेत्

پھر اس کی والدہ سے پوچھا جائے، اور جو اس کی والدہ کی والدہ ہو اس سے بھی۔ اسی طرح مادری سلسلے کی بزرگ خاتون سے بھی دریافت کیا جائے، اور جو اس کی والدہ کی والدہ ہو اس سے بھی—یوں مادری نسب کی باریک بینی سے جانچ کی جائے۔

Verse 5

ज्ञातव्या सापि यत्नेन ब्राह्मणैः शुद्धि कर्मणि

شُدھی کرم کی ادائیگی میں برہمنوں کو چاہیے کہ اس کی بھی پوری کوشش سے تحقیق کر کے یقین حاصل کریں۔

Verse 6

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । शोधनीयाः प्रयत्नेन त्रयश्चैतेऽपि तस्य च

والد، دادا اور پردادا—یہ تینوں بھی اس کے تعلق سے پوری کوشش کے ساتھ جانچے جائیں اور پاکیزہ کیے جائیں۔

Verse 7

तथा पितामहीपक्षे त्रय एते द्विजोत्तमाः । मातामहस्ततस्तस्य पिता तस्यापि यः पिता

اسی طرح دادی کی طرف سے بھی، اے افضلِ دِوِج، یہ تین شمار ہوں گے: نانا، پھر اس کا باپ، اور اس (شخص) کے باپ کا بھی باپ۔

Verse 8

माता मातामही चैव तथैवान्या प्रपूर्विका । पितामह्याश्च या माता सापि शोध्या सभर्तृका

ماں، نانی، اور اسی طرح اس سے پہلے کی بزرگ خاتون بھی؛ اور دادی کی ماں—وہ بھی اپنے شوہر سمیت پاک کی جائے۔

Verse 9

एवं शाखाऽगमं ज्ञात्वा तस्य सर्वं यथाक्रमम् । मूलवंशादधिष्ठानं न्यग्रोधस्येव सर्वतः

یوں اس خاندان کی شاخ در شاخ نسل کو ترتیب کے ساتھ جان کر، اسے اصلِ نسب کی جڑ پر قائم کرے—جیسے برگد کا درخت جس کی ٹیک ہر سمت اپنی جڑ ہی سے پھیلتی ہے۔

Verse 10

ततः शुद्धिः प्रदातव्या सिन्दूरति लकेन तु । चातुश्चरणमंत्रैश्च दत्त्वाशीर्वचनं क्रमात्

پھر سندور کے نشان والی رسم کے ساتھ طہارت عطا کی جائے؛ اور چار پاد والے منتروں کے ذریعے، ترتیب سے دعائیہ کلمات دیے جائیں۔

Verse 11

ततो वाच्यं नृपश्रेष्ठ मध्यस्थेन तदग्रतः । दत्त्वा तालत्रयं राजञ्छुद्धोऽयं नागरो द्विजः । सामान्यपदयोग्यश्च संजातः सांप्रतं द्विजः

پھر، اے بہترین بادشاہ، ثالث آپ کے روبرو اعلان کرے: “اے راجن، تین تال نذر کر کے یہ ناگر برہمن پاک ہو گیا ہے؛ اور اب یہ دِوِج کے عام مرتبے اور مقام کے لائق ہو گیا ہے۔”

Verse 12

ततोऽग्निशरणं गत्वा संतर्प्य च हुताशनम् । पञ्चवक्त्रेण मंत्रेण दत्त्वा पूर्णाहुतिं ततः । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्स्वशक्त्या भोजनान्विताम्

پھر آگ کی پناہ میں جا کر مقدّس ہُتاشن کو سیر کرے، اور پنچ وکترا منتر کے ساتھ پُورن آہُتی نذر کرے۔ اس کے بعد اپنی استطاعت کے مطابق برہمنوں کو کھانے سمیت دکشنہ دے۔

Verse 13

सिन्दूरतिलके जाते ब्रह्माग्रे द्विजवाक्यतः । पितॄणां जायते तुष्टिर्वंशो नोऽद्य प्रतिष्ठि तः

جب برہما کے حضور، دو بار جنم والوں (برہمنوں) کے قول کے مطابق سندور کا تلک لگایا جاتا ہے، تو پِتر خوش ہوتے ہیں اور آج ہمارا وंश مضبوطی سے قائم ہو جاتا ہے۔

Verse 14

यस्य नो जायते शुद्धिः शाखाभिर्मूलवंशगा । निग्रहस्तस्य कर्तव्यो द्विजार्हो द्विजसत्तमैः

اگر کسی کی طہارت، اصل نسب تک پہنچنے والی شاخی سلسلوں سے ثابت نہ ہو، تو دو بار جنم والوں میں افضل لوگ اس پر مناسب تادیبی پابندی عائد کریں، جیسا کہ برہمنی اہلیت کے باب میں درست ہے۔

Verse 15

यथा नान्यो हि जायेत शुद्धि स्तस्य प्रकल्पिता । एवं संशोधितो विप्रः श्राद्धार्हो जायते ततः

تاکہ کوئی اور شبہ پیدا نہ ہو، اس کے لیے طہارت کا طریقہ باقاعدہ مقرر کیا گیا ہے۔ یوں جب برہمن کی درست تطہیر ہو جائے تو وہ شِرادھ کے کرموں کے لیے اہل ہو جاتا ہے۔

Verse 16

अपि चाष्टकुलोत्पन्नः सामान्यः किं पुनर्हि यः । अशुद्धेन तु विप्रेण यः श्राद्धा द्यं करोति हि । तस्य भस्महुतं यद्वत्सर्वं तज्जायते वृथा

اگرچہ کوئی آٹھ خاندانوں کی معزز نسل میں پیدا ہوا ہو—تو پھر دوسرے معاملوں میں کیا کہنا—لیکن اگر ناپاک برہمن شِرادھ اور اس سے متعلق کرم کرے تو وہ سب راکھ میں ہون ڈالنے کی مانند بے سود ہو جاتا ہے۔

Verse 17

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शोध्योऽयं नागरो द्विजः । स्वस्थानस्य विशुद्ध्यर्थं तथैव स्वकु लस्य च

لہذا، اپنے مقام اور اپنے خاندان کے تقدس کی خاطر، اس ناگر برہمن کو پوری کوشش کے ساتھ پاک کیا جانا چاہئے۔

Verse 203

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागरविशुद्धिप्रकारवर्णनंनाम त्र्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

اس طرح شری سکند مہاپورن کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگر کھنڈ میں ہاٹکیشور شیتر مہاتم میں 'ناگر کی تطہیر کے طریقوں کا بیان' نامی دو سو تیسرا باب مکمل ہوا۔