Adhyaya 168

Verse 1

सूत उवाच । एवं राज्यं परित्यज्य विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । हिमवन्तं नगं प्राप्य तपश्चक्रे सुदारुणम्

سوت نے کہا: یوں سلطنت چھوڑ کر وشوامتر—دو بار جنم لینے والوں میں افضل—ہِمَوَت پہاڑ تک پہنچا اور نہایت سخت تپسیا میں لگ گیا۔

Verse 2

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे स्थितो वर्षशतत्रयम्

برسات میں وہ کھلے آسمان تلے لیٹتا؛ جاڑے میں پانی میں ڈوبا رہتا؛ گرمی میں پانچ آگوں کی سادھنا کرتا—یوں وہ تین سو برس ثابت قدم رہا۔

Verse 3

फलमूलकृताहारस्ततो वर्षशतत्रयम् । ध्यायमानः परं ब्रह्म स्थितो ब्राह्मणसत्तमाः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं व्यवस्थितः

پھر وہ پھل اور جڑیں کھا کر تین سو برس تک—برہمنوں میں افضل—پرَم برہمن کے دھیان میں محو رہا۔ اس کے بعد گرے ہوئے سوکھے پتے کھا کر بھی اتنی ہی مدت تک ثابت قدم رہا۔

Verse 5

ततश्चैव जलाहारस्तावन्मात्रं व्यवस्थितः । कालं स वायुभक्षश्च ततश्चैवायुतं समाः सूत उवाच । अथ दृष्ट्वा तपःशक्तिं तस्य तां त्रिदशाधिपः । पातायष्यति मां नूनमेष स्थानान्नृपोत्तमः

پھر وہ اتنے ہی عرصے تک صرف پانی پر قائم رہا؛ اس کے بعد وہ ہوا کو غذا بنا کر دس ہزار برس تک تپسیا میں لگا رہا۔ سوتا نے کہا: اس کی ریاضت کی عظیم طاقت دیکھ کر دیوتاؤں کے سردار نے سوچا، “یہ برتر راجا یقیناً مجھے میرے منصب سے گرا دے گا۔”

Verse 6

ततः प्रोवाच संगत्य साम्ना परमवल्गुना । विश्वामित्रं नृपश्रेष्ठं भयेन महताऽन्वितः

پھر وہ بڑے خوف سے بھر کر قریب گیا، ملاقات کی، اور نہایت شیریں و مصالحت آمیز سام کے کلمات کے ساتھ نیک نام بادشاہ وشوامتر سے مخاطب ہوا۔

Verse 7

इंद्र उवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन पार्थिव । वरं वरय भद्रं ते यदभीष्टं हृदिस्थितम्

اِندر نے کہا: “اے وشوامتر، اے زمینی راجا، میں تیری اس تپسیا سے بہت خوش ہوں۔ کوئی ور مانگ—تیرا بھلا ہو—جو خواہش تیرے دل میں بسی ہے۔”

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । ब्राह्मण्यं देहि मे शक्र यदि तुष्टोऽसि सांप्रतम् । तदर्थं तपसश्चर्यां जानीहि त्वं पुरंदर

وشوامتر نے کہا: “اے شکرا، اگر تو اس وقت راضی ہے تو مجھے برہمنیت عطا کر۔ اے پورندر، جان لے کہ میں نے یہی مقصد لے کر تپسیا کی ہے۔”

Verse 10

विश्वामित्र उवाच । न ब्राह्मण्यात्परं किंचित्प्रार्थयामि सुरेश्वर

وشوامتر نے کہا: “اے دیوتاؤں کے پروردگار، میں برہمنیت کے سوا کچھ نہیں مانگتا۔”

Verse 11

अपि त्रैलोक्यराज्यं ते वस्तुष्वन्येषु का कथा । तस्माद्गच्छ सुरश्रेष्ठ स्वराज्यं परिपालय

مجھے تینوں لوکوں کی بادشاہی بھی مرغوب نہیں—پھر دوسری چیزوں کی کیا بات؟ لہٰذا اے دیوتاؤں میں افضل، جاؤ اور اپنی ہی سلطنت کی نگہبانی و حکمرانی کرو۔

Verse 12

परित्यक्ष्याम्यहं देहं यास्ये वाऽहं द्विजन्मताम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवराजो दिवं गतः

“میں اس جسم کو ترک کر دوں گا، یا پھر دو بار جنم لینے والوں (برہمن) کی حالت پا لوں گا۔” اس کا یہ عزم سن کر دیوراج اندَر آسمان (سورگ) کو روانہ ہو گیا۔

Verse 13

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा सर्वदेवसमावृतः । विश्वामित्रोऽपि तद्रूपं चकार दुश्चरं तपः

اس کے پختہ عزم کو جان کر، اور سب دیوتاؤں کے گھیرے میں، وشوامتر نے بھی اسی طریق پر نہایت کٹھن تپسیا اختیار کی۔

Verse 14

अथ वर्षसहस्रे तु व्यतिक्रान्ते द्विजोत्तमाः । अन्यस्मिन्वायुभक्षस्य विश्वामित्रस्य भूपतेः

پھر، اے برگزیدہ دِوِج، جب ہزار برس گزر گئے—ایک اور وقت میں—اس راجہ وشوامتر کے، جو صرف ہوا ہی کو غذا بنائے رہتا تھا…

Verse 15

आजगाम स्वयं ब्रह्मा पुण्यैर्देवर्षिभिः सह । अब्रवीत्तं महीपालं तपसा दग्धकिल्बिषम्

تب خود برہما پاکیزہ دیورشیوں کے ساتھ تشریف لائے اور اس مہِی پال سے کلام کیا جس کے گناہ تپسیا کی آگ سے جل کر راکھ ہو چکے تھے۔

Verse 16

श्रीब्रह्मोवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन सत्तम । वरं वरय भद्रं ते प्रदास्याम्यपि दुर्लभम्

شری برہما نے فرمایا: اے وشوامتر، اے نیکوں میں برتر، تیری اس تپسیا سے میں بہت خوش ہوں۔ کوئی ور مانگ؛ تیرا بھلا ہو—میں دشوار سے دشوار بھی عطا کروں گا۔

Verse 17

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । ब्राह्मण्यं देहि मे देव नान्यदिष्टतमं महत्

وشوامتر نے عرض کیا: اے پروردگار، اگر آپ مجھ سے راضی ہیں اور اگر مجھے ور دینا مقصود ہے، تو اے دیو، مجھے برہمنیت عطا فرمائیں؛ اس سے بڑھ کر نہ کوئی چیز مجھے عزیز ہے نہ عظیم۔

Verse 19

यन्न जातं धरापृष्ठे न भविष्यति कर्हिचित्

جو چیز زمین کی سطح پر کبھی پیدا نہیں ہوئی، اور نہ کبھی کسی زمانے میں وجود میں آئے گی…

Verse 20

विश्वामित्र उवाच । गच्छ त्वं देवदेवेश ब्रह्मलोकमनुत्तमम् । अहं त्यक्ष्यामि वा प्राणान्संप्राप्स्ये वा द्विजन्मताम्

وشوامتر نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا، آپ برہملوک کی بے مثال دنیا کو تشریف لے جائیں۔ میں یا تو اپنی جان کی سانسیں چھوڑ دوں گا، یا دو بار جنم لینے والوں کا مرتبہ پا لوں گا۔

Verse 21

अथ देवर्षिमध्यस्थ ऋचीको वाक्यमब्रवीत् । अस्य जन्मकृते देव ब्राह्म्यैर्मंत्रैर्मया चरुः

پھر دیورشیوں کے درمیان کھڑے رچیکا نے یہ کلمات کہے: اے دیو، اس کی پیدائش کے لیے میں نے برہمنانہ منتروں کے ساتھ چرو—یَجْن کی آہوتی—تیار کی تھی۔

Verse 22

अभितो ब्रह्मसर्वस्वं तत्र सयोजितं मया । तेनैव क्षत्रजन्माऽयं ब्राह्मणश्चतुरानन

وہاں میں نے ہر سمت برہمن کی کامل حقیقت و جوہر بھر دیا۔ اسی عمل سے، اگرچہ اس کی پیدائش کشتریہ میں ہوئی، وہ برہمن کے لائق ٹھہرا—اے چہار رُخے برہما۔

Verse 23

ब्रह्मर्षिकीर्तयस्वैनं तस्मात्त्वं प्रपितामह । राज्यस्थोऽपि द्विजार्हाणि सत्कृत्यान्य करोदसौ

پس اے پرپِتامہ (بزرگِ بزرگ) برہما، تم اسے برہمرشی کے نام سے مشہور کرو۔ وہ بادشاہی میں قائم رہتے ہوئے بھی، دو بار جنم لینے والوں کے لائق تعظیم و تکریم اور آداب بجا لاتا رہا۔

Verse 24

ब्राह्ममन्त्रप्रभावेन तस्माद्ब्रह्मर्षिमाह्वय । येन कीर्तामहे सर्वे विश्वामित्रं द्विजोत्तमम्

برہمی منتروں کے اثر سے، لہٰذا اسے برہمرشی کہہ کر پکارو؛ اسی کے سبب ہم سب وشوامتر کو—دو بار جنم لینے والوں میں افضل—یاد کر کے اس کی کیرتی گاتے ہیں۔

Verse 25

अथ ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा ब्राह्म्यै र्मंत्रैश्च तेजसा । समुत्पन्नं ततः प्राह ब्राह्मणस्त्वं मया कृतः

پھر برہما نے دیر تک دھیان کیا، اور برہمی منتروں کے جلال سے اسے ظاہر کر دیا؛ اس کے بعد فرمایا: ‘میں نے تمہیں برہمن بنا دیا ہے۔’

Verse 26

त्यजेदं दुष्करं घोरं तपो मद्वचनाद्द्रुतम् । स यदा ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षि स्त्वमसंशयम्

‘میرے حکم سے فوراً اس دشوار اور ہولناک تپسیا کو چھوڑ دو۔’ جب برہما نے اس سے یوں کہا—‘تم بے شک برہمرشی ہو’—تو اس کا مرتبہ ثابت ہو گیا۔

Verse 27

ऋचीकाद्यैस्ततः सर्वैः प्रोक्तो देवर्षिभिस्तथा

پھر رِچیکا سے آغاز کرکے سب نے، اور دیورشیوں نے بھی، اسی طرح اسے مخاطب کر کے تصدیق کی۔

Verse 28

अथ तेषां मध्यगतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सोऽब्रवीत्कोपसंयुक्तो नाहं वक्ष्यामि कर्हिचित्

پھر ان کے درمیان وِسِشٹھ، جو مُنیوں میں افضل تھا، آیا۔ غضب سے بھر کر بولا: ‘میں کبھی نہیں بولوں گا۔’

Verse 29

ब्राह्मणं क्षत्रियाज्जातं जानन्नपि पितामह । ऋचीकस्य च दाक्षिण्यात्तथा त्वं वदसि प्रभो

اے پِتامہ (برہما)! تو جانتے ہوئے بھی کہ برہمن کشتریہ نسل سے پیدا ہوا ہے، پھر بھی رِچیکا کی مہربانی کے لحاظ سے تو یوں کہتا ہے، اے پروردگار۔

Verse 30

प्रोच्यमानो ऽपि बहुधा वसिष्ठो मुनिसत्तमः । पितामहेन मुनिभिर्नारदाद्यैरनेकधा । जगामाथ परित्यज्य तान्सर्वान्द्विजसत्तमान्

پِتامہ (برہما) اور نارد وغیرہ مُنیوں نے بار بار کئی طرح سے منت کی، پھر بھی مُنیوں میں افضل وِسِشٹھ ان سب برگزیدہ دِوِجوں کو چھوڑ کر روانہ ہو گیا۔

Verse 31

स चागत्य मुनि श्रेष्ठो देशं चानर्तसंज्ञितम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शंखतीर्थसमीपतः

وہ برگزیدہ مُنی آ کر اَنرت نامی دیس میں، ہاٹکیشور کے مقدس کھیتر میں، شنکھ تیرتھ کے نزدیک جا پہنچا۔

Verse 32

यत्र ब्रह्मशिला पुण्या श्वेतद्वीपसमन्विता । सरस्वती स्थिता यत्र नदी पापहरा शुभा

جہاں مقدّس برہماشیلا قائم ہے، شویت دویپ سے وابستہ پاک مقام؛ اور جہاں نیک و مبارک، گناہوں کو ہرانے والی سرسوتی ندی بہتی ہے۔

Verse 33

तत्राश्रमपदं कृत्वा चकार विपुलं तपः । विश्वामित्रोऽपि सामर्षस्तद्वधार्थं समागतः

وہاں اس نے آشرم قائم کیا اور بہت بڑی تپسیا کی۔ وشوامتر بھی غضب سے بھر کر، اس کے قتل کے ارادے سے وہاں آ پہنچا۔

Verse 34

तस्याश्रमस्य दूरे स याम्यां दिशि समाश्रितः । कृत्वाश्रमपदं तत्र तस्य च्छिद्राणि चिन्तयन्

اس آشرم سے دور، وہ جنوبی سمت میں جا کر ٹھہرا۔ وہاں بھی آشرم کی جگہ بنا کر، وہ اس کی کمزوریاں اور رخنے سوچتا رہتا تھا کہ کہاں سے وار کرے۔

Verse 35

संस्थितः सुचिरं कालं न च पश्यति किंचन । अथाभिचारिकं तेन प्रारब्धं तस्य चोपरि

وہ بہت طویل عرصہ وہاں ٹھہرا رہا مگر کوئی راستہ نہ ملا۔ پھر اس نے اس کے خلاف اَبھچار، یعنی دشمنانہ جادوئی عمل، شروع کر دیا۔

Verse 36

यदुक्तं सामविधिना सामवेदे वधात्मकम् । तस्य तैर्दारुणैर्मंत्रैर्जुह्वतो जातवेदसम्

سام وید کے سام وِدھان میں جسے قتل کی نوعیت والا بتایا گیا ہے، انہی ہولناک منتروں کے ساتھ اس نے جات ویدس، یعنی یَجْن کی آگ میں آہوتیاں پیش کیں۔

Verse 37

निष्क्रांता दारुणा शक्तिर्मुक्तकेशी भयानका । वानरस्कंधमारूढा कुर्वाणा किल्किलाध्वनिम्

ایک ہولناک شکتی نمودار ہوئی—کھلے بالوں والی، نہایت دہشت انگیز؛ بندر کے کندھے پر سوار ہو کر تیز کِلکِلاہٹ جیسی چہچہاہٹ کی آواز نکالتی تھی۔

Verse 38

नानायुधसमोपेता यमजिह्वा यथा परा । साब्रवीद्वद विप्रेंद्र किं ते कृत्यं करोम्यहम्

وہ طرح طرح کے ہتھیاروں سے آراستہ تھی، گویا خود یم کی زبان؛ اس نے کہا: “فرمائیے، اے برہمنوں کے سردار! میں آپ کے لیے کون سا کام انجام دوں؟”

Verse 39

त्रैलोक्यमपि कृत्स्नं च संहरामि तवाज्ञया

“آپ کے حکم سے میں تینوں لوکوں کو بھی—پورے کے پورے—نیست و نابود کر سکتی ہوں۔”

Verse 40

विश्वामित्र उवाच । मम शत्रुर्मान्यो त्र वसिष्ठः कुमुनिः स्थितः । तं त्वं जहि द्रुतं गत्वा तदर्थं च मया कृता

وشوامتر نے کہا: “یہاں میرا معزز دشمن—منی وسِشٹھ—مقیم ہے۔ تم فوراً جا کر اسے قتل کر دو؛ اسی مقصد کے لیے میں نے تمہیں پیدا کیا ہے۔”

Verse 41

एवमुक्ता तु सा तेन विश्वामित्रेण धीमता । वसिष्ठाश्रममुद्दिश्य प्रस्थिता चोत्तरामुखी

یوں دانا وشوامتر کے کہنے پر وہ شمال رُخ ہو کر وسِشٹھ کے آشرم کی سمت روانہ ہوئی۔

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठस्याश्रमे द्विजाः । दुर्निमित्तानि जातानि प्रभूतानि महांति च

اسی وقت، اے دوبار جنم لینے والو، وشیِشٹھ کے آشرم میں بہت سے بڑے اور کثیر نحوست کے شگون ظاہر ہوئے۔

Verse 43

पपात महती चोल्का निहत्य रविमण्डलम् । तथा रुधिरवृष्टिश्च अस्थिमिश्रा व्यजायत

ایک عظیم شہابِ ثاقب گرا، گویا سورج کے قرص پر ضرب لگا دی ہو؛ پھر ہڈیوں سے ملی ہوئی خون کی بارش برسی۔

Verse 44

दीप्तां दिशं समासाद्य रुरोद च तथा शिवा । तां दृष्ट्वा सुमहोत्पातान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

شعلہ زن سمت کی طرف بڑھ کر شِوَا دیوی بلند آواز سے روئی؛ ان عظیم فتنہ انگیز شگونوں کو دیکھ کر مُنیوں کے سردار وشیِشٹھ ہوشیار ہوا۔

Verse 45

यावदालोकते रूपं ज्वालामालासमाकुलम् । ततः सम्यक्परिज्ञाय सर्वं दिव्येन चक्षुषा

جب تک وہ اس صورت کو دیکھتا رہا جو شعلوں کی مالاؤں سے گھری اور بھری ہوئی تھی، تب اس نے اپنی الٰہی بصیرت سے سب کچھ ٹھیک ٹھیک جان لیا۔

Verse 46

विश्वामित्रप्रयुक्तेयं शक्तिर्मम वधाय च । कृत्या रूपा सुमंत्रैश्च सामवेदसमुद्भवैः

“یہ قوت وشوامتر نے میری ہلاکت کے لیے چلائی ہے۔ یہ کِرتیا کی صورت ہے، جو سام وید سے جنم لینے والے قوی منتروں سے بنائی گئی ہے۔”

Verse 47

तिष्ठतिष्ठेति तेनोक्ता ततः सा निश्चलाभवत् । निजमंत्रैश्च सा तेन स्तंभिताथर्वणोद्भवैः

اس نے حکم دیا: “ٹھہرو! ٹھہرو!” تو وہ ساکن ہو گئی۔ پھر اس نے اپنے ہی اتھرو وید سے اُپجے منترَوں کے ذریعے اسے روک کر مفلوج کر دیا۔

Verse 48

ततः स्त्रीरूपमादाय प्रोवाच मुनिपुंगवम् । सामवेदस्तु वेदानां प्राधान्येन व्यवस्थितः

پھر وہ عورت کا روپ دھار کر اُس برگزیدہ مُنی سے بولی: “بے شک ویدوں میں سام وید کو برتری کے ساتھ مقام حاصل ہے۔”

Verse 49

विधिना तेन संसृष्टा विश्वामित्रेण धीमता । मा कुरुत्वप्रमाणंतु प्रहारं सह मे मुने । रक्षयिष्यामि ते । प्राणान्स्वल्पस्पर्शेन ते मुने

“مجھے اُس دانا وشوامتر نے مقررہ ودھی کے مطابق پیدا کیا ہے۔ اے مُنی، مجھ پر اپنی پوری قوت کے ساتھ وار نہ کرو۔ اے مُنی، میں محض ہلکے سے لمس سے تمہارے پرانوں کی حفاظت کروں گی۔”

Verse 50

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं कुरु मे स्पर्शं न मर्म स्पर्शनं शुभे । मया चाथर्वणा मंत्राः संहृताः कृपया तव

وسِشٹھ نے کہا: “اگر ایسا ہی ہے تو مجھے چھوؤ، مگر اے مبارک، کسی مَرم (نہایت نازک) مقام کو نہ چھونا۔ اور تم پر کرپا کر کے میں نے اپنے اتھروَن منتر واپس کھینچ لیے ہیں۔”

Verse 51

ततः सा दारुणा शक्तिर्विश्वामित्रप्रयोजिता । तस्यांगदेशं स्पृष्ट्वाथ निपपात धरातले

پھر وشوامتر کی بھیجی ہوئی وہ ہولناک طاقت اُس کے جسم کے ایک حصے کو چھو کر فوراً زمین پر گر پڑی۔

Verse 52

ततस्तुष्टो वसिष्ठस्तु तामाह मधुरं वचः । अद्यप्रभृति ते पूजां करिष्यंति समाहिताः । जनाः सर्वे महाभागे भक्त्या परमया युताः

پھر خوش ہو کر وِسِشٹھ نے اس سے میٹھے کلمات کہے: “آج سے، اے نہایت بخت والی، سب لوگ یکسو ہو کر اور اعلیٰ بھکتی کے ساتھ تیری پوجا کریں گے۔”

Verse 53

चैत्रमासे सिते पक्षे अष्टमीदिवसे स्थिते । ये ते पूजां करिष्यंति श्रद्धया परया युताः

چَیتر کے مہینے میں، شُکل پکش میں، اَشٹمی تِتھی کے دن—جو لوگ اعلیٰ شردھا کے ساتھ تیری پوجا کریں گے

Verse 54

ते सर्वे वत्सरंयावद्भवि ष्यंति निरामयाः । तस्मादत्रैव स्थातव्यं सदैव मम वाक्यतः

وہ سب ایک برس تک بے بیماری رہیں گے۔ اس لیے میرے کلام کے مطابق تو ہمیشہ یہیں قیام کر۔

Verse 55

सूत उवाच । एवमुक्ता च सा तेन वसिष्ठेन महात्मना । स्थिता तत्रैव सा देवी तस्य वाक्येन तत्क्षणात्

سوت نے کہا: یوں اس مہاتما وِسِشٹھ کے کہنے پر، دیوی اسی کے کلام کی قوت سے اسی لمحے وہیں ٹھہر گئی۔

Verse 56

प्राप्नोति परमां पूजां विशेषान्नागरैः कृताम् । धारानामेति विख्याता भक्तलोकसुख प्रदा

وہ اعلیٰ ترین پوجا پاتی ہے، خصوصاً ناگروں کے کیے ہوئے خاص ارچن سے۔ وہ ‘دھارا’ کے نام سے مشہور ہے، بھکتوں کی جماعت کو سکھ دینے والی۔

Verse 168

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्ट षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے حصے—ناگر کھنڈ—میں، ہاٹکیشور کشترا-ماہاتمیہ کے ضمن میں ‘دھارا کی اُتپتی کا ماہاتمیہ’ نامی باب، جو باب 168 ہے، اختتام کو پہنچا۔

Verse 189

ब्रह्मोवाच । क्षत्रियेण प्रजातस्य द्विजत्वं जायते कथम् । श्रुतिस्मृतिविरुद्धं हि किमेवं वदसीप्सितम्

برہما نے کہا: جو شخص کشتریہ سے پیدا ہوا ہو وہ دِوِج (دو بار جنما) کا مرتبہ کیسے پا سکتا ہے؟ یہ تو شروتی اور سمرتی کے خلاف معلوم ہوتا ہے—پھر تم اسے مقصود سمجھ کر اس طرح کیوں کہتے ہو؟