
سوت بیان کرتے ہیں کہ کْشَیتر کے مندر کے ماحول میں منی بھدر کے گھر پُشپ اپنے رشتہ داروں کے ساتھ خوشی سے آتا ہے؛ شنکھ اور ڈھولوں کی مبارک آوازیں گونجتی ہیں۔ قصے میں یہ بات نمایاں ہے کہ بھاسکر (سورَی دیو) کے انُگرہ سے اسے خوشحالی ملی۔ پُشپ اپنے کنبے کو جمع کر کے لکشمی کی چنچل فطرت یاد دلاتا ہے اور اپنی پچھلی طویل سختیوں پر غور کرتا ہے۔ دولت کی ناپائیداری سمجھ کر وہ ستیہ ورت کے عہد کے ساتھ وسیع دان کا ارادہ کرتا ہے۔ وہ رشتہ داروں کو مرتبے کے مطابق کپڑے اور زیورات بانٹتا ہے، وید جاننے والے برہمنوں کو عقیدت سے مال و لباس دیتا ہے، فنکاروں اور گویّوں کو بھی اناج و پوشاک عطا کرتا ہے، اور خاص طور پر غریبوں اور نابیناؤں کی خبرگیری کر کے انہیں سیر کرتا ہے۔ آخر میں وہ اپنی بیوی کے ساتھ کھانا کھا کر جمع لوگوں کو رخصت کرتا ہے اور حاصل شدہ دولت کے ساتھ منظم اور مقصدی زندگی گزارتا ہے۔ یہ باب سکھاتا ہے کہ خوشحالی کی پاکیزگی دان، خدمت اور برادری کی نگہداشت سے قائم ہوتی ہے، خصوصاً کْشَیتر سے وابستہ مقدس فضا میں۔
Verse 1
सूत उवाच । पुष्पोऽपि तां समादाय माहिकाख्यां वरांगनाम् । स तदा प्रययौ हृष्टो मणिभद्रस्य मंदिरम्
سوت نے کہا: پُشپ بھی ‘ماہِکا’ نامی اس نیک بانو کو ساتھ لے کر، اسی وقت خوش دلی سے مَنی بھدر کے گھر (مندر) کی طرف روانہ ہوا۔
Verse 2
शंखतूर्यनिनादेन सर्वैस्तैः स्वजनैर्वृतः । न कस्य तत्र संभूतो विकल्पस्तत्समुद्भवः
شنکھ اور تُورْی کی گونج میں، اپنے سب لوگوں سے گھرا ہوا، وہاں کسی کے دل میں اس حالت سے پیدا ہونے والا کوئی شک یا تردد نہ اٹھا۔
Verse 3
भास्करस्य प्रसादेन तथैवान्यस्य कर्हिचित् । सोऽपि मंदिरमासाद्य यथात्मपितृसंभवम्
بھاسکر (سورج دیوتا) کے پرساد سے—اور کبھی کسی اور کے انُگرہ سے بھی—وہ بھی اپنے کُلیہ اور پدری مرتبے کے شایانِ شان اس عمارت تک جا پہنچا۔
Verse 4
उपविश्य ततो मध्ये बन्धून्सर्वान्समाह्वयत् । अद्य तावद्दिने मह्यं तुलाग्रं कमला श्रिता
پھر وہ بیچ میں بیٹھا اور اپنے تمام رشتہ داروں کو بلا لیا۔ اپنی قسمت پر شاداں ہو کر بولا: “آج میرے لیے کملا (لکشمی) ترازو کے پلڑے کی نوک پر آ ٹھہری ہے۔”
Verse 5
चलितापि पुनश्चास्याः सुपत्न्या वाक्यतः स्थिता । कियंतं चैव कालं मे कार्पण्यं महदास्थितम्
اگرچہ وہ پھر سے رخصت ہونے کو آمادہ تھی، مگر اس نیک سوتن کے کلام نے اسے روک لیا اور وہ ٹھہر گئی۔ وہ دل میں سوچنے لگا: “کتنے عرصے سے یہ بڑی محتاجی اور بے بسی مجھ سے چمٹی رہی ہے؟”
Verse 6
ज्ञातमद्य चला लक्ष्मीस्तेन त्यक्तं सुदूरतः । तस्माद्बंधुजनैः सार्धं देवैर्विप्रैश्च कृत्स्नशः । संविभक्तां करिष्यामि सत्येनात्मानमालभे
“آج میں نے جان لیا کہ لکشمی چنچل ہے؛ اس لیے میں نے اسے بہت دور پھینک دیا ہے۔ پس میں اپنے رشتہ داروں کے ساتھ—اور پوری طرح دیوتاؤں اور برہمنوں میں—اسے حصوں میں تقسیم کروں گا۔ سچ کی قسم، میں اپنے آپ کو اسی عہد سے باندھتا ہوں۔”
Verse 7
एवमुक्त्वा ततः सर्वान्समाहूय पृथक्पृथक् । स नामभिर्ददौ वस्त्रं भूषणानि यथार्हतः
یوں کہہ کر اس نے سب کو پھر بلایا، ایک ایک کر کے الگ الگ۔ پھر وہ ہر شخص کو نام لے کر، اس کے شایانِ شان کپڑے اور زیورات عطا کرنے لگا۔
Verse 8
ततो वेदविदो विप्रान्समाहूय स नामभिः । एकैकस्य ददौ वित्तं सवस्त्रं श्रद्धयान्वितः
پھر اس نے ویدوں کے عالم برہمنوں کو نام لے کر بلایا۔ ایمان و عقیدت سے بھرپور ہو کر اس نے ہر ایک کو کپڑوں سمیت مال و دولت عطا کی۔
Verse 9
ततस्तु नर्तकेभ्यश्च दीनांधेभ्यो विशेषतः । ददौ भोज्यं समि ष्टान्नं सवस्त्रं च द्विजोत्तमाः
پھر اس نے رقاصوں کو، اور خاص طور پر غریبوں اور نابیناؤں کو، افضلِ دِوِج نے کھانا—چُنیدہ پکا ہوا نَیویدیہ—اور کپڑے بھی دان کیے۔
Verse 10
ततस्तु स्वयमेवान्नं बुभुजे भार्यया सह । विसृज्य तान्समायातान्स्वजनान्ब्राह्मणैः सह
پھر اس نے آنے والوں کو—اپنے رشتہ داروں کو اور برہمنوں سمیت—ادب سے رخصت کر کے، اپنی بیوی کے ساتھ خود کھانا تناول کیا۔
Verse 11
एवं तेन तदा प्राप्तं वित्तं च परसंभवम् । बुभुजे स्वेच्छया नित्यं तदा भार्यासमन्वितः
یوں اس نے اُس وقت حاصل کیا ہوا—جو کسی اور ذریعے سے پیدا ہوا تھا—مال لے کر، بیوی کے ساتھ ہر روز اپنی مرضی کے مطابق زندگی بسر کی اور آسودگی پائی۔
Verse 159
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पविभवप्राप्तिवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر-ماہاتمیہ کے اندر “پُشپ کی قسمت سے خوشحالی کے حصول کی توصیف” نامی ایک سو انسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔