
اس باب میں سوت جی ایک منظم تیرتھ-روایت بیان کرتے ہیں۔ اولادِ نرینہ کی محرومی سے رنجیدہ پِنگلا ایک رِشی (سیاق میں ویاس کا حوالہ آتا ہے) سے اجازت لے کر مہیشور کو راضی کرنے کے لیے تپسیا کی نیت سے مقررہ کشتَر میں جاتی ہے۔ وہاں وہ شنکر کی پرتِشٹھا کرتی ہے اور پاکیزہ پانی سے بھری ایک وسیع واپی (تالاب/کنواں) بنواتی ہے، جسے گناہ ناشک سْنان-تیرتھ کے طور پر قائم کیا جاتا ہے۔ تب تریپورانتک مہادیو پرگٹ ہو کر اس کی تپسیا سے خوش ہوتے ہیں اور اسے وंश بڑھانے والا، سَدگُنی بیٹا عطا کرنے کا ور دیتے ہیں۔ آگے اس مقام کی تاثیر عام کی جاتی ہے—خاص طور پر شُکل پکش کی مقررہ تِتھیوں میں جو عورتیں وہاں سْنان کر کے پرتِشٹھت لِنگ کی پوجا کریں، انہیں بہترین بیٹے ملتے ہیں؛ بدقسمتی کے مارے لوگ سْنان و پوجا سے ایک سال کے اندر سَوبھاگیہ پا لیتے ہیں۔ مردوں کے لیے یہ سْنان-پوجا خواہشات پوری کرتی ہے، اور بے خواہشوں کو موکش دیتی ہے۔ آخر میں مہادیو غائب ہو جاتے ہیں، وعدے کے مطابق کَپِنجَل نامی بیٹا پیدا ہوتا ہے، اور کیلیوَری دیوی کی سابقہ پرتِشٹھا کا مختصر ذکر ہمہ جہت کامیابی بخش کے طور پر آتا ہے۔
Verse 1
। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह
سوت نے کہا: اپنے بیٹے کو بے رغبت جان کر، جو اب گھر کی طرف لوٹنے والا نہ تھا، پِنگلا غم سے بھر کر ویاس سے یہ کلمات کہنے لگی۔
Verse 2
अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः
اے افضلِ دِویج! بیٹے کی خاطر میں تپسیا کروں گی۔ مجھے اجازت دیجئے تاکہ میں مہیشور کو راضی کر سکوں؛ اور اُس کے فضل سے مجھے ایک نہایت عمدہ فرزند نصیب ہو جو ہمارے وंश کی افزائش کرے۔
Verse 3
एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता
یوں اُس نے پختہ ارادہ کیا اور مُنی سے اجازت پا کر، وہ پتिवرتا اس مقدّس کھیتر میں پہنچی اور تپسیا میں لگ گئی۔
Verse 4
संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्
پھر اُس نے دیو شنکر کو قائم کیا، اور اُن کے سامنے پاکیزہ پانی رکھا۔ اور اُس نے ایک وسیع و خوبصورت واپی (حوض) بنوایا—جس میں غسل گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔
Verse 5
ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना
پھر بھگوان تریپورانتک اُس سے خوش ہو گئے، اور دل ہی دل میں مسرور ہو کر اُس سے فرمایا: “میں بر دینے والا ہوں۔”
Verse 6
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम
شری مہادیو نے فرمایا: اے بھدرے! میں تجھ سے پوری طرح خوش ہوں۔ اے نیک عہد والی، کوئی ور مانگ۔ جو ہمیشہ میرے دل میں بسا رہے، اُس کے لیے میرے پاس کوئی چیز ‘ناقابلِ عطا’ نہیں۔
Verse 7
वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्
وٹکی نے کہا: اے دیوتاؤں میں سب سے برتر، مجھے ایک بیٹا عطا فرمائیے—جو میرے خاندان کو بڑھائے، ہمیشہ دل کو مسرّت دے، نیک سیرت اور فروتنی سے آراستہ ہو۔
Verse 8
श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः
شری مہادیو نے فرمایا: اے روشن رُو، کوئی شک نہیں—تمہیں بیٹا ضرور ہوگا۔ اے سعادت مند خاتون، جیسا تم نے خاص طور پر دعا کی ہے، ویسا ہی ہوگا۔
Verse 9
अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया
اور کوئی دوسری عورت بھی جو یکسو ہو کر یہاں اس مقدّس باولی میں غسل کرے، اور روشن پکش کی پنچمی کو پورے ایک سال تک، اُس مَلّنگ کی پوجا کرے جو آج تم نے یہاں قائم کیا ہے—
Verse 10
साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै
—وہ بے مثال پھل پا کر ایک صالح بیٹا حاصل کرے گی۔ اور جو عورت بدقسمتی میں مبتلا ہو، وہ بھی تِریتیا وغیرہ کے دنوں میں یہاں آئے—
Verse 11
स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति
یہاں کے پانی میں غسل کر کے پھر مَلّنگ کی پوجا کرے تو وہ خوش بختی سے آراستہ ہو جائے گی—یقیناً سال کے اختتام تک۔
Verse 12
यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च
پھر جو کوئی مرد یہاں غسل کرکے میری پوجا کرے گا: اگر وہ خواہشات والا ہو تو اپنی مرادیں پالے گا، اور اگر بے خواہش ہو تو صرف موکش (نجات) ہی پائے گا۔
Verse 13
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्
یوں کہہ کر مہادیو پھر نگاہوں سے اوجھل ہوگئے۔ اور اس نے بھی ویاس سے ایک بیٹا پایا—جس کا نام سنا جاتا ہے کہ کپنجَل تھا۔
Verse 14
यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा
جیسے پہلے دیوتاؤں کے دیوتا، شُول دھاری پروردگار نے فرمایا تھا—جس نے یہاں کبھی دیوی کیلی وری کو قائم کیا—ویسے ہی وہ دیوی، جو قدیم زمانے میں وہاں پوجی گئی، دنیا میں ہر طرح کی سِدھی عطا کرنے والی کے طور پر مشہور ہے۔