Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 3

तत्र क्षेत्रे पुरा विप्रः कश्यपान्वयसंभवः । उपाध्याय इति ख्यातो वेदविद्यापरायणः

tatra kṣetre purā vipraḥ kaśyapānvayasaṃbhavaḥ | upādhyāya iti khyāto vedavidyāparāyaṇaḥ

اسی مقدس علاقے میں قدیم زمانے میں کاشیپ کے نسب سے پیدا ہونے والا ایک برہمن رہتا تھا۔ وہ ‘اُپادھیائے’ کے نام سے مشہور تھا اور ویدک ودیا میں سراپا مشغول تھا۔

तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण (adverb of place)
क्षेत्रेin the sacred field
क्षेत्रे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootक्षेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; अधिकरणे
पुराformerly
पुरा:
Kala (Time/काल)
TypeIndeclinable
Rootपुरा (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण
विप्रःa brahmin
विप्रः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st), एकवचन
कश्यपान्वयसंभवःborn in the lineage of Kaśyapa
कश्यपान्वयसंभवः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकश्यप-अन्वय-सम्भव (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषणम् (विप्रस्य)
उपाध्यायःa teacher (Upādhyāya)
उपाध्यायः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootउपाध्याय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st), एकवचन; उपपद-नाम (appositional)
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotation marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; इति-शब्दः (quotative)
ख्यातःwas known (as)
ख्यातः:
Kriya (State/क्रिया)
TypeVerb
Rootख्या (धातु) + क्त (प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle/क्त); पुंलिङ्ग; प्रथमा, एकवचन; विधेय (predicate)
वेदविद्यापरायणःdevoted to Vedic learning
वेदविद्यापरायणः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवेद-विद्या-परायण (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषणम् (उपाध्यायस्य/विप्रस्य)

Sūta

Tirtha: Dharmarājeśvara/Hāṭakeśvara-kṣetra (implied)

Type: kshetra

Listener: Dvija-sattamāḥ

Scene: A learned brāhmaṇa (Upādhyāya) in a simple dwelling near the sacred precinct, reciting Veda with a student’s posture; the kṣetra’s shrine and trees (bilva/peepal) appear in the background.

U
Upādhyāya (a brāhmaṇa)
K
Kaśyapa

FAQs

Purāṇic tīrtha narratives often begin by establishing a dhārmic exemplar—here, a Veda-devoted brāhmaṇa—to frame the moral and spiritual stakes.

The verse points to “that kṣetra” within the Dharmarājeśvara-tīrtha context, setting the location for the māhātmya narrative.

None explicitly; the emphasis is on svādhyāya/vedic learning as a dhārmic orientation.