Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 4

तस्य कन्या समुत्पन्ना कदाचिल्लक्षणाच्च्युता । अतिदीर्घा प्रमाणेन जनहास्यविवर्द्धिनी

tasya kanyā samutpannā kadācillakṣaṇāccyutā | atidīrghā pramāṇena janahāsyavivarddhinī

اس کے ہاں ایک بیٹی پیدا ہوئی، مگر کسی وقت وہ مبارک علامات سے محروم رہی؛ قامت میں حد سے زیادہ لمبی ہونے کے سبب وہ لوگوں کی ہنسی کا باعث بنی۔

तस्यof him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; सम्बन्धे (of him)
कन्याa daughter
कन्या:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकन्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
समुत्पन्नाwas born
समुत्पन्ना:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम् + उत् + पद् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण (born/arisen)
कदाचित्once/sometime
कदाचित्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक (at some time)
लक्षणात्from proper marks/beauty
लक्षणात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootलक्षण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; अपादानार्थे (from/away from)
च्युताdeprived/fallen away
च्युता:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootच्यु (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण (fallen/devoid)
अति-दीर्घाexcessively tall/long
अति-दीर्घा:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअति (उपसर्ग/पूर्वपद) + दीर्घ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण
प्रमाणेनin measure; by proportion
प्रमाणेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootप्रमाण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; करण/हेतु (by measure/in proportion)
जन-हास्य-विवर्द्धिनीincreasing people’s ridicule
जन-हास्य-विवर्द्धिनी:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootजन (प्रातिपदिक) + हास्य (प्रातिपदिक) + विवर्द्धिनी (वृध् धातोः णिनि-प्रत्यय, स्त्री)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; वर्तमानकृदन्त-स्वभाववाचक (causing increase of people's laughter)

Sūta (continuing narration)

Scene: A tall young girl stands slightly apart as townspeople whisper and laugh; her father looks distressed yet composed; the scene is empathetic, focusing on her quiet sorrow rather than mockery.

V
Vīraśarman’s daughter

FAQs

Purāṇic stories portray worldly imperfection and shame as catalysts that turn one toward sacred refuge and divine remedy.

The verse is part of the lead-up to the Dīrghikā-saras Māhātmya within Śrīhāṭakeśvara-kṣetra.

None; it establishes the narrative condition that will be resolved through tīrtha-related merit.