Adhyaya 118

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया सूतज प्रोक्तं तक्षकः संभविष्यति । सौराष्ट्रविषये राजा रैवताख्यो महाबलः

رشیوں نے کہا: اے سوت کے فرزند! جیسا تم نے کہا ہے، تَکشک نام کا ایک (شخص) پیدا ہوگا؛ اور سوراشٹر کے دیس میں رَیوت نام کا ایک نہایت زورآور راجا ہوگا۔

Verse 2

तथा तस्य प्रिया भार्यो नाम्ना क्षेमंकरीति या । आनर्ताधिपतेर्हर्म्ये संभविष्यति भामिनी

اور اسی طرح اُس کی پیاری بیوی—جس کا نام کْشیمَنکری ہے—آنرت کے حاکم کے محل میں ایک تابندہ خاتون کے طور پر جنم لے گی۔

Verse 3

ताभ्यां सर्वं समाचक्ष्व वृत्तांतं सूतनंदन । अत्र नः कौतुकं जातं विचित्रं जल्पतस्तव

اے سوتا کے فرزند! اُن دونوں کے بارے میں سارا حال ہمیں پوری طرح سنا۔ یہاں ہماری جستجو جاگ اٹھی ہے، کیونکہ تیری حکایت عجیب و رنگارنگ ہے۔

Verse 4

केदारश्च श्रुतोऽस्माभिः सूतपुत्र हिमाचले । स कथं तत्र संजातः सर्वं विस्तरतो वद

اے سوتا کے بیٹے! ہم نے ہماچل میں کیدار کا ذکر سنا ہے۔ وہ وہاں کیسے قائم ہوا؟ سب کچھ تفصیل سے بیان کرو۔

Verse 5

दिने त्रयोदशे प्राप्ते नाम तस्या यथोचितम् । विहितं भूभुजा तेन विप्राणां पुरतो द्विजाः

جب تیرہواں دن آیا، اے دِوِجوں، تو بادشاہ نے برہمنوں کے روبرو اس کا نامकरण سنسکار حسبِ دستور انجام دیا۔

Verse 6

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि सर्वं ब्राह्मणसत्तमाः । यथा मया श्रुतं पूर्वं निजतातमुखाद्द्विजाः

سوتا نے کہا: اے برہمنوں میں برگزیدہ! میں یہاں تمہیں سب کچھ بیان کروں گا، جیسا کہ میں نے پہلے اپنے ہی باپ کے منہ سے سنا تھا، اے دِوِجوں۔

Verse 7

आनर्त्ताधिपतेश्चापि संजाता तनया गृहे । तस्याश्चापि सुविख्यातं नाम जातं धरातले

آنرت کے حاکم کے گھر ایک بیٹی پیدا ہوئی، اور زمین پر اس کا نام بھی بہت مشہور ہو گیا۔

Verse 8

क्षेमंकरीति विप्रेन्द्राः कर्मणा प्रकटीकृतम् । आनर्ताधिपतिः पूर्वमासीद्राजा प्रभंजनः

’کشیمنکری‘—اے برہمنوں کے سردارو، اس کے اعمال ہی سے یہ نام ظاہر ہوا۔ پہلے آنرت کا فرمانروا راجا پربھنجن تھا۔

Verse 9

तस्य वैरं समुत्पन्नं बहुभिः सह भूमिपैः । ततो निर्वास्यते देशो नीयते पशवो बलात् । शत्रुभिर्जायते युद्धं दिवा नक्तं द्विजोत्तमाः

اس کے خلاف بہت سے دوسرے بادشاہوں کے ساتھ دشمنی پیدا ہوئی۔ پھر اسے ملک سے جلاوطن کیا گیا اور مویشی زبردستی ہانک کر لے جائے گئے۔ اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل، دشمنوں سے دن رات جنگ بھڑکتی رہی۔

Verse 10

ततः कतिपयाहस्य तस्य भार्या प्रियंवदा । ऋतुस्नाता दधाराथ गर्भं पुण्यं निजोदरे

کچھ دنوں بعد اس کی زوجہ پریَمْوَدا نے—موسمِ طہارت کے غسل کے بعد—اپنے شکم میں ایک مقدس اور پُنّیہ سے بھرپور حمل ٹھہرایا۔

Verse 12

यतः प्रभृति तस्याः स गर्भोऽभूदुदराश्रयः । ततः प्रभृति राष्ट्रस्य क्षेमं जातं तथा पुरे । एके संख्ये जिता स्तेन शत्रवोऽपि सुदुर्जयाः । निहताश्च तथैवान्ये मित्रभावं समाश्रिताः

جس گھڑی وہ جنین اس کے شکم میں ٹھہرا، اسی گھڑی سے راج اور نگر میں خیریت و سلامتی پھیل گئی۔ کچھ دشمن—اگرچہ نہایت دشوار فتح—میدانِ جنگ میں مغلوب ہوئے؛ کچھ مارے گئے، اور کچھ نے دوستی کا رویہ اختیار کیا۔

Verse 18

ततस्तां यौवनोपेतां रैवताय महीपतिः । ददौ सौराष्ट्रनाथाय काले वैवाहिके शुभे

پھر جب وہ شباب کو پہنچی تو بادشاہ نے نکاح کے مبارک وقت میں اسے سوراشٹر کے ناتھ، رَیوَت کے سپرد کر دیا۔

Verse 20

या तूढा रामरूपेण नागराजेन धीमता । पुत्रपौत्रवती जाता सौभाग्यमदगर्विता

وہ عورت جسے رام کے روپ میں دانا ناگ راج نے بیاہا، بیٹوں اور پوتوں والی ہو کر سعادت مند بنی؛ مگر اپنی خوش بختی کے نشے میں مغرور ہو گئی۔

Verse 21

न च ताभ्यां सुतो जातः कथंचिदपि वंशजः । वयसोंऽतेऽपि विप्रेंद्रास्ततो दुःखं व्यजायत

مگر کسی طرح بھی ان دونوں سے نہ کوئی بیٹا پیدا ہوا، نہ نسل کا کوئی وارث۔ اے برہمنوں کے سردارو، عمر کے آخر تک بھی اسی سے غم نے جنم لیا۔

Verse 22

अथ तौ मंत्रिवर्गस्य राज्यं सर्वमशेषतः । अर्पयित्वा तु पुत्रार्थं तपोऽर्थमिह चागतौ

تب ان دونوں نے ساری سلطنت، بغیر کچھ باقی چھوڑے، وزیروں کے حلقے کے سپرد کر دی؛ اور بیٹے کی تمنا میں تپسیا کے لیے یہاں آ گئے۔

Verse 23

ततः स्वमाश्रमं गत्वा स्थितौ तत्र समाहितौ । देवीं कात्यायनीं स्थाप्य तदाराधनतत्परौ

پھر وہ اپنے آشرم میں گئے اور یکسو دل کے ساتھ وہیں ٹھہرے۔ دیوی کاتیاینی کو قائم کر کے وہ پوری طرح اس کی پوجا و آراधنا میں لگ گئے۔

Verse 24

यया विनिहतो रौद्रो महिषाख्यो महासुरः । कौमारव्रतधारिण्या तस्मिन्विन्ध्ये महाचले

وہی دیوی—جس نے کنواری ورت دھار کر اسی عظیم وندھیا پہاڑ میں مہیشا نامی سخت گیر مہااسُر کو وध کیا تھا—اسی دیوی کی انہوں نے بھکتی سے آراधنا کی۔

Verse 25

ततस्ताभ्यां ददौ तुष्टा सा पुत्रं वंशवर्धनम् । नाम्ना क्षेमजितं ख्यातं परपक्षक्षया वहम्

پھر وہ دیوی اُن سے خوش ہو کر اُنہیں ایک ایسا بیٹا عطا کرتی ہے جو نسل کو بڑھانے والا تھا۔ وہ ‘کشیماجِت’ کے نام سے مشہور ہوا، دشمن لشکروں کے زوال کا سبب۔

Verse 26

ततः स्वं राज्यमासाद्य भूयोऽपि स महीपतिः । स्वपुत्रं वर्धयामास हर्षेण महतान्वितः

اس کے بعد اپنا راج دوبارہ پا کر، وہ زمین کا مالک بادشاہ بڑی مسرت کے ساتھ اپنے بیٹے کی پرورش پھر سے کرنے لگا۔

Verse 27

यदा स यौवनोपेतः सञ्जातः क्षेमजित्सुतः । तं च राज्ये नियोज्याऽथ स्वस्थानं स पुनर्ययौ

جب کشیماجِت کا بیٹا جوانی کو پہنچا تو اُس نے اسے راج گدی پر مقرر کیا؛ پھر وہ خود دوبارہ اپنے ہی دھام (مسکن) کو لوٹ گیا۔

Verse 28

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तदेतद्द्विजसत्तमाः । भार्यया सहितस्त्यक्त्वा शेषमन्यं परिच्छदम्

اے برہمنوں میں افضل! یہی وہ مقدس کھیتر ہے جو ہاٹکیشور سے وابستہ ہے۔ وہ اپنی بھاریا کے ساتھ باقی تمام سامان و اسباب ترک کر کے نکل پڑا۔

Verse 29

तत्र संस्थापयामास लिंगं देवस्य शूलिनः । प्रासादं च मनोहारि ततश्चक्रे समाहितः

وہاں اُس نے ترشول دھاری دیو شِو کا لِنگ قائم کیا۔ پھر یکسو دل کے ساتھ ایک دلکش پرساد (مندر) بھی تعمیر کرایا۔

Verse 30

रैवतेश्वरमित्युक्तं सर्वपातक नाशनम् । दर्शनादेव सर्वेषां देहिनां द्विजसत्तमाः

اسے ‘رَیوتیشور’ کہا جاتا ہے، جو تمام گناہوں کا ناس کرنے والا ہے۔ اے برہمنوں کے سردارو! اس کے محض درشن سے ہی سب جسم دھاریوں کے عیوب دور ہو جاتے ہیں۔

Verse 31

या पूर्वं स्थापिता दुर्गा तस्मिन्क्षेत्रे महीभुजा । तस्याः क्षेमंकरी चक्रे प्रासादं श्रद्ध यान्विता

اس مقدس علاقے میں پہلے بادشاہ نے دیوی دُرگا کی پرتیِشٹھا کی تھی۔ پھر اس نے شرَدھا اور بھکتی کے ساتھ ان کے لیے پرساد (مندر) تعمیر کروایا اور انہیں ‘کشیمنکری’—خیروبرکت اور حفاظت عطا کرنے والی—کے طور پر قائم کیا۔

Verse 32

सापि क्षेमंकरीनाम ततः प्रभृति कीर्त्यते । कात्यायन्यपि या प्रोक्ता महिषासुरमर्दिनी

اسی وقت سے وہ ‘کشیمنکری’ کے نام سے مشہور ہوئی۔ وہ ‘کاتیاینی’ بھی کہلاتی ہے—مہیشاسُر دیو کو روندنے والی، اس کا قَتل کرنے والی۔

Verse 33

यस्तां चैत्रसिते पक्षे संप श्येदष्टमीदिने । तस्याभीष्टा भवेत्सिद्धिः सर्वदैव द्विजोत्तमाः

اے دُوِجوں کے افضل! جو کوئی چَیتر کے کرشن پکش کی اشٹمی کے دن اس کے درشن کرے، اس کی من چاہی سِدھی حاصل ہوتی ہے؛ یقیناً اسے کامیابی نصیب ہوتی ہے۔

Verse 34

एतद्वः सर्वमाख्यातं रैवतेश्वरवर्णनम् । क्षेमंकर्याः प्रभावं च सर्वपातकनाशनम्

یوں میں نے تمہیں رَیوتیشور کا پورا بیان سنایا، اور کشیمنکری کی تاثیر بھی—جس کے ذریعے تمام گناہ نَست ہو جاتے ہیں۔

Verse 118

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमंकरीरैवतेश्वरोत्पत्तितीर्थ माहात्म्यवर्णननामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے چھٹے گرنتھ، ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں ‘کشیمَنکری اور رَیوتیشور کی اُتپتی تیرتھ کے ماہاتمیہ کی روداد’ کے نام سے ایک سو اٹھارہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔