Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 5

स भ्रांतः सर्वतीर्थानि प्रभासाद्यानि कृत्स्नशः । तपस्वी नियताहारो भिक्षान्नकृतभोजनः

sa bhrāṃtaḥ sarvatīrthāni prabhāsādyāni kṛtsnaśaḥ | tapasvī niyatāhāro bhikṣānnakṛtabhojanaḥ

وہ بھٹکتا ہوا پربھاس وغیرہ تمام تیرتھوں کی پوری طرح یاترا کرتا رہا۔ وہ تپسوی تھا، خوراک میں پابند، اور بھیک سے حاصل شدہ اناج ہی سے گزارا کرتا تھا۔

सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
भ्रान्तःhaving wandered
भ्रान्तः:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootभ्रम् (धातु) → भ्रान्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (past active participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
सर्वतीर्थानिall sacred places
सर्वतीर्थानि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसर्व + तीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; कर्मधारय (सर्वाणि तीर्थानि)
प्रभासाद्यानिbeginning with Prabhāsa
प्रभासाद्यानि:
Karma (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रभास + आदि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; तत्पुरुष (प्रभासः आदिः येषाम् = beginning with Prabhāsa)
कृत्स्नशःcompletely
कृत्स्नशः:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootकृत्स्न (प्रातिपदिक) + शस् (अव्ययीभाव/तद्धित-अव्यय)
Formअव्यय (adverb), शस्-प्रत्ययान्त (entirely, wholly)
तपस्वीan ascetic
तपस्वी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतपस्विन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
नियताहारःof regulated diet
नियताहारः:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootनियत + आहार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; कर्मधारय (नियतः आहारः यस्य)
भिक्षान्नकृतभोजनःone whose meal was made of alms-food
भिक्षान्नकृतभोजनः:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootभिक्षा + अन्न + कृत + भोजन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; बहुव्रीहि (भिक्षान्नेन कृतं भोजनं यस्य)

Sūta

Tirtha: Prabhāsa (as starting point) and ‘all tīrthas’ (general)

Type: kshetra

Listener: Brāhmaṇas/Ṛṣis

Scene: The king-ascetic travels from tīrtha to tīrtha, beginning at Prabhāsa, carrying minimal belongings, living on alms, with the sea/river and shrines marking his route.

P
Prabhāsa

FAQs

Tīrtha-yātrā is ideally joined with tapas—simplicity, regulated living, and humility—so that pilgrimage becomes inner purification.

Prabhāsa is named as a leading tīrtha among many visited, situating the narrative within the broader sacred map of India.

A pilgrim’s discipline is indicated: regulated diet and living on alms (bhikṣā), a traditional yātrā-vrata style of conduct.