Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 83

बुद्धिलाघवयुक्तेन जनेनादीर्घदर्शिना । व्यभिचारेण कस्मिन्स व्यतिकम्या परान्सुतान्

buddhilāghavayuktena janenādīrghadarśinā | vyabhicāreṇa kasminsa vyatikamyā parānsutān

جس شخص کی عقل چابک اور دور اندیش ہو، وہ کس بدچلنی کے گناہ سے بھٹک سکتا ہے؟ وہ دھرم کی حدیں پھلانگ کر دوسروں کی اولاد کو کیسے نقصان پہنچائے گا؟

बुद्धिलाघवयुक्तेनby a person endowed with quickness of intellect
बुद्धिलाघवयुक्तेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootबुद्धि + लाघव + युक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; समासः (बुद्धेः लाघवेन युक्तः)
जनेनby a person
जनेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootजन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन
अदीर्घदर्शिनाby one who lacks long-sightedness
अदीर्घदर्शिना:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootअ- + दीर्घदर्शिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; नञ्-तत्पुरुषः (दीर्घं न पश्यति)
व्यभिचारेणby deviation / misconduct
व्यभिचारेण:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootव्यभिचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन
कस्मिन्in what (case/thing)
कस्मिन्:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नवाचक-सर्वनाम
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
व्यतिकम्यhaving transgressed / having passed over
व्यतिकम्य:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeIndeclinable
Rootवि + अति + क्रम् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त-अव्यय)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त अव्यय (absolutive/gerund)
परान्others
परान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण
सुतान्sons
सुतान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन

Lomaharṣaṇa (Sūta), narrating to the sages (deduced)

Scene: A council-like moment: a speaker argues that a farsighted, agile-minded person cannot commit transgression; Cirakārī stands calm while others question or accuse.

FAQs

A discerning, farsighted person naturally avoids adharma and harm; inner clarity safeguards outward conduct.

No site is mentioned; the focus is on moral psychology and dharmic restraint.

None—this verse teaches ethical discernment rather than ritual performance.