Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 96

सा हि नानार्थभजनान्नानारूपं प्रपद्यते । धर्मस्यैकस्य संयोगाद्बहुधाप्येकिकैव सा

sā hi nānārthabhajanānnānārūpaṃ prapadyate | dharmasyaikasya saṃyogādbahudhāpyekikaiva sā

وہ بدھی بہت سے مقاصد کے لیے سہارا بن کر طرح طرح کی صورتیں اختیار کرتی ہے؛ مگر ایک ہی دھرم کے ساتھ وابستگی کے سبب، بہت روپ دکھا کر بھی حقیقت میں ایک ہی رہتی ہے۔

साshe/that (buddhi)
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
हिindeed/for
हि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात; हेतौ/निश्चयार्थे (indeed/for)
नानार्थभजनात्from engaging in various meanings/objects
नानार्थभजनात्:
Hetu/Apadana (Cause/Ablative/हेतु-अपादान)
TypeNoun
Rootनाना-अर्थ-भजन (प्रातिपदिक; नाना + अर्थ + भजन)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग (भजन-शब्दः), पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; तत्पुरुषः (नानानाम् अर्थानाम् भजनम्)
नानारूपम्varied forms
नानारूपम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootनाना-रूप (प्रातिपदिक; नाना + रूप)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; कर्मधारयः (नानाविधं रूपम्)
प्रपद्यतेattains/assumes
प्रपद्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√पद् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; उपसर्गः प्र-
धर्मस्यof dharma/quality
धर्मस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
एकस्यof one/single
एकस्य:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; धर्मस्य इति विशेषणम्
संयोगात्from association/connection
संयोगात्:
Hetu/Apadana (Cause/Ablative/हेतु-अपादान)
TypeNoun
Rootसंयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन
बहुधाin many ways
बहुधा:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootबहुधा (अव्यय)
Formअव्यय (adverb); प्रकारार्थे (in many ways)
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात; अप्यर्थ (also/even)
एकिकाsingle
एकिका:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएकिक (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सा इत्यस्य विशेषणम् (single/one)
एवindeed
एव:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formनिपात; अवधारणार्थकः
साshe/that
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम

Lomaharṣaṇa (Sūta)

Scene: Buddhi depicted as a single luminous thread running through many masks or roles—householder, ascetic, pilgrim, scholar—each a different ‘form’, all connected to a central Dharma-pillar or Śiva-liṅga.

FAQs

Dharma may look diverse in practice, but its core reality is one.

No specific tīrtha is named in this verse; it presents a general dharmic principle.

None explicitly; the verse emphasizes the unity behind varied religious expressions.