Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 62

तथा भीमाशनिकराः कृष्णवस्त्रा महारथाः । यक्षास्तत्र व्यदृश्यंत मणिभद्रादिकोटिशः

tathā bhīmāśanikarāḥ kṛṣṇavastrā mahārathāḥ | yakṣāstatra vyadṛśyaṃta maṇibhadrādikoṭiśaḥ

وہاں یکش بھی دکھائی دیے—ہیبت ناک بجلی جیسے ہتھیار اٹھائے، سیاہ لباس میں ملبوس، عظیم رتھ یودھا؛ منی بھدر وغیرہ سے لے کر کروڑوں کی تعداد میں۔

तथाlikewise
तथा:
Discourse adverb (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारार्थक
भीमाशनिकराःwith dreadful thunderbolt-like weapons
भीमाशनिकराः:
Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootभीम-अशनिकर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; कर्मधारयः (भीमः अशनिकरः = terrible thunderbolt/weapon-cluster)
कृष्णवस्त्राःwearing black garments
कृष्णवस्त्राः:
Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootकृष्ण-वस्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; कर्मधारयः (कृष्णं वस्त्रं येषाम्)
महारथाःgreat chariot-warriors
महारथाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमहा-रथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; कर्मधारयः (महान् रथः/रथी)
यक्षाःyakṣas
यक्षाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Location marker/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (there)
व्यदृश्यन्तwere seen/appeared
व्यदृश्यन्त:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√दृश् (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; आत्मनेपद (passive sense)
मणिभद्रादिकोटिशःin crores, beginning with Maṇibhadra
मणिभद्रादिकोटिशः:
Quantifier (परिमाण/संख्या)
TypeIndeclinable
Rootमणिभद्र-आदि-कोटि (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभावसमासः; अव्ययवत् प्रयोगः (कोटिशः = by crores, in crores; मणिभद्र-आदि = beginning with Maṇibhadra)

Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced from Māheśvara-khaṇḍa narrative style)

Scene: Crores of Yakṣas appear—black-clad, formidable chariot-warriors, brandishing dreadful thunderbolt-like weapons; Maṇibhadra stands prominent as a leader figure amid a dark, glittering host.

Y
Yakṣas
M
Maṇibhadra

FAQs

Even semi-divine guardian beings (Yakṣas) are mobilized for dharma—suggesting that protection of right order spans all realms and classes of beings.

No tīrtha is identified in this verse.

None.