Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 61

Devanagari script

तथा रक्तोत्तरासंगा निर्मलायोविभूषणाः । गृध्रध्वजा अदृश्यंत राक्षसा रक्तमूर्धजाः

Transliteration

tathā raktottarāsaṃgā nirmalāyovibhūṣaṇāḥ | gṛdhradhvajā adṛśyaṃta rākṣasā raktamūrdhajāḥ

Translation

اسی طرح راکشس بھی دکھائی دیے—سرخ بالائی پوشاک پہنے، چمکتے لوہے کے زیورات سے آراستہ، گِدھ کے نشان والے جھنڈے اٹھائے، اور خون جیسے سرخ بالوں والے۔

Word by Word

• तथा: likewise
• तथा: Discourse adverb (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रकारार्थक (thus/likewise)

• रक्तोत्तरासङ्गाः: wearing red upper garments
• रक्तोत्तरासङ्गाः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: रक्त-उत्तरसङ्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; तत्पुरुषः (रक्तः उत्तरासङ्गः येषाम्)

• निर्मलायोविभूषणाः: adorned with bright iron ornaments
• निर्मलायोविभूषणाः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: निर्मल-अयस्-विभूषण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (निर्मलम् अयः-विभूषणं येषाम्)

• गृध्रध्वजाः: having vulture-banners
• गृध्रध्वजाः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: गृध्र-ध्वज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; तत्पुरुषः (गृध्रः ध्वजः येषाम्)

• अदृश्यन्त: were seen/appeared
• अदृश्यन्त: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √दृश् (धातु)
• Form: लङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; आत्मनेपद (passive sense)

• राक्षसाः: rākṣasas
• राक्षसाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राक्षस (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन

• रक्तमूर्धजाः: red-haired
• रक्तमूर्धजाः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: रक्त-मूर्धज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; कर्मधारयः (रक्ताः मूर्धजाः येषाम्)

Speaker

Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced from Māheśvara-khaṇḍa narrative style)

Visual Art Cues

Scene: A mass of rākṣasas emerges: red upper garments, gleaming iron ornaments, vulture-emblazoned banners, hair like fresh blood; the scene feels heavy, smoky, and foreboding.

Characters & Entities

• Rākṣasas

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Adharma often displays grim symbols and harsh adornments; the text contrasts such ominous imagery with the protective order of dharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None is mentioned.

What ritualistic prescription is mentioned?

None.