Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 16

अंबरीषं ततस्तीर्थं महापातकनाशनम् । तत्र वै शुभकर्माणो जना नो गर्भभाजनम्

aṃbarīṣaṃ tatastīrthaṃ mahāpātakanāśanam | tatra vai śubhakarmāṇo janā no garbhabhājanam

اس کے بعد امبریش تیرتھ آتا ہے جو بڑے بڑے پاپوں کا ناس کرنے والا ہے۔ وہاں نیک اعمال کرنے والے لوگ دوبارہ رحمِ مادر کے تابع نہیں بنتے (پُنرجنم نہیں لیتے)۔

अंबरीषम्(the) Ambarīṣa (tīrtha)
अंबरीषम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअंबरीष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तीर्थनाम
ततःthen/thereafter
ततः:
Avyaya (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय (sequence/ablatival adverb: ‘thereafter/from there’)
तीर्थम्a sacred ford/place
तीर्थम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
महापातकनाशनम्destroyer of great sins
महापातकनाशनम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहापातकनाशन (प्रातिपदिक; महा + पातक + नाशन)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘महापातकानां नाशनम्’ इति; तीर्थम् इति विशेषणम्
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय
वैindeed
वै:
Avyaya (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात (emphasis)
शुभकर्माणःof auspicious deeds
शुभकर्माणः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootशुभकर्मन् (प्रातिपदिक; शुभ + कर्मन्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; ‘शुभं कर्म येषां ते’ इति बहुव्रीह्यर्थे प्रयोगः (रूपतः कर्मधारय-समास-प्रातिपदिक); जना इति विशेष्यस्य विशेषणम्
जनाःpeople
जनाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
नःnot
नः:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात; ‘न’ इत्यस्य पदान्त-रूपम् (before voiced sound)
गर्भभाजनम्a womb-receptacle (rebirth)
गर्भभाजनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootगर्भभाजन (प्रातिपदिक; गर्भ + भाजन)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘गर्भस्य भाजनम्’ = गर्भधारण-स्थानम्/योनि

Skanda (deduced: Kāśīkhaṇḍa commonly Skanda → Agastya)

Tirtha: Ambarīṣa-tīrtha

Type: ghat

Scene: A pilgrim bathes at Ambarīṣa-tīrtha; dark smoke-like forms symbolizing mahāpātakas dissolve into the river; in the background, a regal yet humble King Ambarīṣa is depicted offering worship, indicating śubha-karman and devotion.

A
Ambarīṣa-tīrtha
K
Kāśī (Varanasi)
M
Mahāpātaka (great sins)

FAQs

Holy places amplify dharma: purification from grave faults and release from rebirth are linked to righteous conduct joined with tīrtha-sevā.

Ambarīṣa-tīrtha in Kāśī.

No single rite is specified beyond tīrtha-connection; the verse emphasizes śubha-karma (auspicious living) in that sacred place.