Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 63

Devanagari script

यत्कर्मविहितं येन शुभं वाथ शुभेतरम् । स एव भुंक्ते तत्तथ्यं विधिसूत्रनियंत्रितः

Transliteration

yatkarmavihitaṃ yena śubhaṃ vātha śubhetaram | sa eva bhuṃkte tattathyaṃ vidhisūtraniyaṃtritaḥ

Translation

جو عمل کوئی بھی کرے—نیک ہو یا بد—اس کا پھل یقینا وہی بھگتتا ہے، کیونکہ وہ ودھی کے سوتَر، یعنی کائناتی قانون کی ڈور سے بندھا ہے۔

Word by Word

• यत्: whatever
• यत्: Karma (Correlative object/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: यद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun)

• कर्म: deed, action
• कर्म: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• विहितम्: ordained, allotted
• विहितम्: Karma (Predicative/कर्मविशेषण)
• Type: Verb
• Root: वि-√धा (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘ordained/assigned’

• येन: by whom/through whom
• येन: Karaṇa (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: यद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: पुं/नपुंसक, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative)

• शुभम्: good (result)
• शुभम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शुभ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• वा: or
• वा: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: अव्यय (विकल्पार्थक-निपात/particle of alternative)

• अथ: and/or else
• अथ: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्यय (समुच्चय/अनन्तरार्थक-निपात; here ‘or else/and’)

• शुभ-इतरम्: the opposite of good, evil
• शुभ-इतरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शुभ (प्रातिपदिक) + इतर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (शुभात् इतरम् = अशुभम्)

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन

• एव: indeed, only
• एव: Sambandha (Emphasis/अवधारण)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय (अवधारण-निपात/emphatic particle)

• भुङ्क्ते: experiences, enjoys/suffers
• भुङ्क्ते: Kriyā (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √भुज् (धातु)
• Form: लट्-लकार (वर्तमान/present), प्रथम-पुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

• तत्: that
• तत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन

• तथ्यम्: truly, as a fact
• तथ्यम्: Karma (Object-complement/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तथ्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (predicative ‘true’)

• विधि-सूत्र-नियन्त्रितः: controlled by the rule-thread (law)
• विधि-सूत्र-नियन्त्रितः: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विधि (प्रातिपदिक) + सूत्र (प्रातिपदिक) + नियन्त्रित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त ‘नियन्त्रित’; तत्पुरुष (विधिसूत्रेण नियन्त्रितः)

Speaker

Divyāṅganā (the celestial maiden singing the gāthā)

Skanda Dialogue

Listener: Nṛpa (King)

Visual Art Cues

Scene: The celestial maiden’s song crystallizes into a visual of a golden thread (vidhi-sūtra) binding deeds to their fruits, with balanced scales hovering over the ocean under the full moon.

Characters & Entities

• Karma
• Vidhi (cosmic ordinance)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Karmic responsibility is inescapable: each person must bear the fruits of their own actions under divine law.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No site is named; the teaching functions as a universal dharma principle within the Kāśīkhaṇḍa narrative.

What ritualistic prescription is mentioned?

No ritual is prescribed; it is a doctrinal statement about karma and accountability.