अनीश्वरस्त्वं जगदीश्वरस्त्वं गुणात्मकस्त्वं गुणवर्जितस्त्वम् । कालात्परस्त्वं प्रकृतेः परस्त्वं कालाय कालात्प्रकृते नमस्ते
anīśvarastvaṃ jagadīśvarastvaṃ guṇātmakastvaṃ guṇavarjitastvam | kālātparastvaṃ prakṛteḥ parastvaṃ kālāya kālātprakṛte namaste
تو اَنیشور ہے—ہر غلبے اور اقتدار سے ماورا؛ اور تو ہی جگت کا ایشور، کائنات کا رب ہے۔ تو گُنوں سے مرکب بھی ہے اور گُنوں سے پاک بھی۔ تو زمانے سے پرے، پرکرتی سے پرے ہے—اے وقت کے بھی وقت، اے پرکرتی سے ماورا، تجھے نمسکار۔
Dharma (Yama/Dharmarāja)
The Divine is simultaneously immanent in creation’s qualities and utterly transcendent beyond them—hence the proper object of surrender.
Kāśī’s Shaiva Mahātmya underlies the hymn: the Lord of Kāśī is praised as the transcendent ruler beyond time and nature.
None; it is theological praise (stotra) emphasizing Śiva’s supremacy over kāla and prakṛti.