Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 37

शूद्रान्नसेविनो विप्रा जिह्वाला अतिलालसाः । संध्यास्नानजपेज्यासु दूरीकृत मनोधियः

śūdrānnasevino viprā jihvālā atilālasāḥ | saṃdhyāsnānajapejyāsu dūrīkṛta manodhiyaḥ

برہمن دوسروں کا کھانا کھانے والے بن جاتے ہیں، ان کی زبان ہمیشہ لالچ کرتی ہے؛ ان کا ذہن سندھیا، اشنان، جاپ اور پوجا سے دور رہتا ہے۔

शूद्रान्नसेविनःeating/serving Śūdra food
शूद्रान्नसेविनः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशूद्र + अन्न + सेविन् (प्रातिपदिक; √सेव्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; तत्पुरुषः (शूद्रस्य अन्नं सेवते इति)
विप्राःBrahmins
विप्राः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; कर्ता
जिह्वालाःtongue-driven/gluttonous
जिह्वालाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootजिह्वाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; विशेषण (one who is tongue-driven/gluttonous)
अतिलालसाःexcessively greedy
अतिलालसाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअति (अव्यय) + लालस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; कर्मधारयः (अतिशयेन लालसाः)
संध्यास्नानजपेज्यासुin (matters of) twilight-prayer, bathing, japa, and worship
संध्यास्नानजपेज्यासु:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootसंध्या + स्नान + जप + इज्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th), बहुवचन; द्वन्द्वसमास (संध्या, स्नान, जप, इज्या) अधिकरण (in regard to)
दूरीकृतkept far away
दूरीकृत:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदूरि (अव्यय/उपसर्गवत्) + कृ (धातु) → दूरीकृत (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन (पाठानुसारं 'दूरीकृताः' अपेक्षितम्); क्त-प्रत्ययान्त; विशेषण (made far/kept away)
मनोधियःmind and intellect
मनोधियः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमनस् + धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; द्वन्द्वसमास (मनः च धियः च)

Skanda (deduced)

Tirtha: Kāśī (ghāṭa-sandhyā context)

Type: ghat

Listener: Pārvatī or immediate Kāśīkhaṇḍa interlocutor (contextual)

Scene: A didactic scene: a brāhmaṇa in sacred thread sits distracted by rich food offerings, tongue extended in craving; behind him, the three sandhyā suns/moons pass while he neglects bath, japa beads, and a small altar; a contrasting disciplined brāhmaṇa performs sandhyā at the ghat.

V
Vipra (Brāhmaṇa)
S
Sandhyā
J
Japa

FAQs

Neglect of daily disciplines (sandhyā, snāna, japa, pūjā) and sense-driven living are shown as signs of dharmic decline.

No single tīrtha is named; it frames the need for Kāśī’s purifying power in the surrounding passage.

Sandhyā observance, bathing, japa, and ijyā (worship) are explicitly referenced as duties being neglected.