Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 40

गीर्वाणगीतनाथाय गंगाकल्लोलमालिने । गौरीशाय गिरीशाय गिरिशाय गुहारणे

gīrvāṇagītanāthāya gaṃgākallolamāline | gaurīśāya girīśāya giriśāya guhāraṇe

اے وہ ربّ جس کی حمد دیوتاؤں کے گیت گاتے ہیں، جو گنگا کی موجوں کی مالا سے آراستہ ہے؛ اے گوری کے پتی، اے گِریش، اے شِو، کاشی کی مقدّس غار-مندر میں بسنے والے—تجھے نمسکار۔

गीर्वाणगीतनाथायto the lord of the songs of the gods
गीर्वाणगीतनाथाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगीर्वाण + गीत + नाथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (सम्प्रदान/दत्त), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (गीर्वाणानां गीतस्य नाथः)
गंगाकल्लोलमालिनेto the one garlanded with the waves of the Ganga
गंगाकल्लोलमालिने:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगङ्गा + कल्लोल + मालिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (गङ्गायाः कल्लोलानां मालिन्)
गौरीशायto the lord of Gauri
गौरीशाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगौरी + ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (गौर्याः ईशः)
गिरीशायto the lord of the mountain(s)
गिरीशाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगिरि + ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (गिरेः ईशः)
गिरिशायto Girisha (Shiva, lord of the mountain)
गिरिशाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगिरि + श (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (गिरेः शः/शिवः)
गुहारणेto the cave-dweller / one abiding in caves
गुहारणे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootगुहा + अरण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (गुहायाम् अरणः/अरण्यवासी इति)

Skanda (deduced for Kāśī Khaṇḍa context: Skanda to Agastya)

Tirtha: Avimukta-Kāśī / Viśveśvara-kṣetra (implied)

Type: kshetra

Scene: A devotional tableau: Śiva as Gaurīśa and Girīśa, seated/standing in Kāśī’s sanctum-like cavern space; Gaṅgā’s foaming waves rise as a garland around Him; devas above sing hymns.

Ś
Śiva
G
Gaṅgā
G
Gaurī (Pārvatī)
K
Kāśī (implied)

FAQs

Remembering Śiva as the divine refuge—praised even by the gods—brings the mind to devotion and liberation-oriented awareness.

Kāśī is implied through the Śiva-stuti imagery (Gaṅgā and the cave-like abode/shrine), pointing to Viśveśvara’s sacred domain.

No direct ritual is prescribed; the verse functions as a namaskāra-stotra for japa/recitation.