Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 27

अत्याहितं तदस्तीह तदागोद्वयदर्शनात् । पितुः कोपोपि सुश्लाघ्यो मयि नो ब्राह्मणस्य तु

atyāhitaṃ tadastīha tadāgodvayadarśanāt | pituḥ kopopi suślāghyo mayi no brāhmaṇasya tu

اس معاملے میں یہاں سخت خطرہ ہے—اس نشان سے، یعنی گایوں کے جوڑے کے دیدار سے میں نے جان لیا۔ باپ کا غضب بھی سہہ لوں گا؛ مگر مجھ پر کسی برہمن کا قہر نہیں۔

अत्याहितम्very great / exceedingly placed (i.e., heavy)
अत्याहितम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootअति-आहित (प्रातिपदिक; √धा (धातु) से क्त-प्रत्यय, ‘आहित’ = स्थापित/आरोपित)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; विशेषण
तत्that
तत्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; सर्वनाम
अस्तिis
अस्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√अस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन
इहhere
इह:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootइह (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण (adverb of place)
तद्that (same)
तद्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; सर्वनाम-विशेषण (पूर्वोक्तस्य निर्देशः)
आगो-द्वय-दर्शनात्from seeing the two faults/sins
आगो-द्वय-दर्शनात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootआगस् (प्रातिपदिक) + द्वय (प्रातिपदिक) + दर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5), एकवचन; समासः (आगसोः द्वयोः दर्शनम्) → ‘आगोद्वयदर्शन’; पञ्चमी-हेतौ (ablative of cause)
पितुःof (my) father
पितुः:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6), एकवचन
कोपःanger
कोपः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकोप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
अपिeven/also
अपि:
Sambandha (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
सु-श्लाघ्यःhighly praiseworthy
सु-श्लाघ्यः:
Karta (Predicate adjective/विधेय-विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (उपसर्ग/अव्यय) + श्लाघ्य (प्रातिपदिक; √श्लाघ् (धातु) से यत्/ण्यत्-प्रत्यय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; कृदन्त-विशेषण
मयिin me / towards me
मयि:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउभयलिङ्ग (सर्वनाम), सप्तमी (7), एकवचन
not
:
Sambandha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात (negation)
ब्राह्मणस्यof a Brahmin
ब्राह्मणस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6), एकवचन
तुbut/however
तु:
Sambandha (Contrast marker/विरोध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; विरोध/विशेष-निपात (adversative particle)

Sāmba (Jāmbavatī-suta), deduced from narrative context

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Scene: Sāmba, alarmed by an ominous sign—the sight of a pair of cows—reflects that even paternal anger is tolerable, but not a brāhmaṇa’s wrath; the moment is inward, tense, and moralizing.

S
Sāmba
B
Brāhmaṇa
F
Father (Kṛṣṇa, implied)

FAQs

It elevates reverence for brāhmaṇas and warns that spiritual wrongdoing—inviting brāhmaṇa wrath—has consequences heavier than worldly displeasure.

The verse occurs within the Kāśī-khaṇḍa (Kāśī Mahātmya setting), though this specific line is a dharma warning rather than a direct tīrtha praise.

No explicit ritual is prescribed here; the emphasis is ethical restraint and respect toward brāhmaṇas.