Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 17

कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगंबरः । स कदाचिज्जांगुलिको विषविद्याविशारदः

kadācijjaṭilo jātaḥ kadācicca digaṃbaraḥ | sa kadācijjāṃguliko viṣavidyāviśāradaḥ

کبھی وہ جٹا دھاری تپسوی بن گیا، کبھی دِگمبر سنیاسی؛ اور کبھی جانگُلِک بن کر زہر کی ودیا میں ماہر سانپوں کا منتر جاننے والا دکھائی دیا۔

कदाचित्at some time
कदाचित्:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
जटिलःa matted-haired ascetic
जटिलः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजटिल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
जातःbecame
जातः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कदाचित्at some time
कदाचित्:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
and
:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
दिगम्बरःa naked ascetic (sky-clad)
दिगम्बरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदिक् (प्रातिपदिक) + अम्बर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः = ‘दिशः अम्बरं यस्य’ (naked)
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
कदाचित्at some time
कदाचित्:
Sambandha/Avyaya (सम्बन्ध/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
जाङ्गुलिकःa snake-charmer
जाङ्गुलिकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजाङ्गुलिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
विष-विद्या-विशारदःskilled in the science of poisons
विष-विद्या-विशारदः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootविष (प्रातिपदिक) + विद्या (प्रातिपदिक) + विशारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (जाङ्गुलिक-विशेषण)

Skanda (deduced: Kāśī Khaṇḍa commonly Skanda → Agastya)

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Naimiṣāraṇya sages

Scene: Ravi cycles through striking forms: a jaṭila with matted locks and kamaṇḍalu; a digambara renunciant with ash-smeared body; and a jāṅgulika snake-charmer holding a serpent, demonstrating poison-lore—while the king remains composed and righteous.

A
ascetic (jaṭila)
D
digaṃbara
J
jāṃgulika (snake-charmer)

FAQs

Outer marks of renunciation or occult skill do not guarantee inner purity; dharma looks to conduct and truth.

Kāśī (Vārāṇasī), where varied sects and appearances are encountered and tested.

None; it catalogues disguises rather than prescribing sādhana.