Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 25

यजुरुवाच । यो यज्ञैरखिलैरीशो योगेन च समिज्यते । येन प्रमाणं हि वयं स एकः सर्वदृक्छिवः

yajuruvāca | yo yajñairakhilairīśo yogena ca samijyate | yena pramāṇaṃ hi vayaṃ sa ekaḥ sarvadṛkchivaḥ

یجُر نے کہا: وہی ایک رب ہے جس کی عبادت تمام یَجْیوں اور یوگ کے ذریعے کی جاتی ہے۔ وہی ہمارے لیے سچے علم کا معیار ہے؛ وہی سراسر بینا شِو ہے۔

यजुःthe Yajurveda
यजुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयजुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; वेदविशेषनाम
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; सम्बन्धसूचक सर्वनाम
यज्ञैःby sacrifices
यज्ञैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन
अखिलैःall, entire
अखिलैः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअखिल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन; विशेषण (यज्ञैः)
ईशःthe Lord
ईशः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
योगेनby yoga
योगेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक निपात (conjunction)
समिज्यतेis worshipped
समिज्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootइज् (धातु) + सम् (उपसर्ग)
Formलट् (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; कर्मणि प्रयोग (passive)
येनby whom/whereby
येन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन; सम्बन्धसूचक
प्रमाणम्the authority/standard
प्रमाणम्:
Predicative (सम्बन्ध/विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeNoun
Rootप्रमाण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
हिindeed
हि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात; हेत्वर्थ/निश्चयार्थ (indeed/for)
वयम्we
वयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formत्रिलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; उत्तमपुरुष-सर्वनाम
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
एकःone, unique
एकः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; विशेषण (सः/ईशः)
सर्वदृक्all-seeing
सर्वदृक्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + दृश् (प्रातिपदिक/कृदन्त-आधार)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (सर्वं पश्यति इति)
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; देवतानाम

Yajur (personified Yajurveda/Śruti)

Tirtha: Kāśī-kṣetra

Type: kshetra

Listener: A sage/audience (addressed as ‘mune’)

Scene: Personified Yajurveda speaks in praise of Śiva: a serene, all-seeing Mahādeva receiving both sacrificial oblations and yogic meditation, suggesting the convergence of Vedic fire and inner fire.

Ś
Śiva
Y
Yajña
Y
Yoga
Ś
Śruti

FAQs

Śiva is affirmed as the single, all-seeing Lord who is approached both through Vedic sacrifice and inner yogic realization, and who stands as the ultimate standard of truth.

The verse occurs in the Kāśīkhaṇḍa (Kāśī/Varanasi cycle), indirectly supporting Kāśī’s Śaiva greatness by grounding it in Vedic testimony, though no single tirtha is named in this line.

No specific rite is prescribed; it broadly references worship through all yajñas (sacrifices) and through yoga.