Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 28

सर्वेभ्यः कारणेभ्यश्च परात्परतरं परम् । आनंदं ब्रह्मणो रूपं श्रुतयो यत्प्रचक्षते

sarvebhyaḥ kāraṇebhyaśca parātparataraṃ param | ānaṃdaṃ brahmaṇo rūpaṃ śrutayo yatpracakṣate

وہ سب اسباب سے ماورا ہے، بلکہ جسے ‘ماورا’ کہا جائے اس سے بھی ماورا—وہی پرم ہے۔ شروتی اعلان کرتی ہے کہ آنند (سرور) ہی برہمن کی حقیقت و صورت ہے۔

सर्वेभ्यःfrom all
सर्वेभ्यः:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), बहुवचन; अपादान (ablative plural)
कारणेभ्यःfrom causes
कारणेभ्यः:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootकारण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), बहुवचन
and
:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-निपात (conjunction)
परात्from the higher
परात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), एकवचन; ‘पर’ इत्यस्य ablative
परतरम्higher still
परतरम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपरतर (प्रातिपदिक; तरप्-प्रत्यय)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तुलनात्मक (comparative)
परम्supreme
परम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
आनन्दम्bliss
आनन्दम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootआनन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विधेय-रूपेण (as predicate accusative in apposition)
ब्रह्मणःof Brahman
ब्रह्मणः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन; सम्बन्ध (genitive)
रूपम्form, nature
रूपम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विधेय (predicate noun)
श्रुतयःthe Vedas (scriptures)
श्रुतयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootश्रुति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
यत्which
यत्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; सम्बन्धक सर्वनाम (relative)
प्रचक्षतेdeclare, proclaim
प्रचक्षते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + चक्ष् (धातु)
Formलट्-लकार (present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; आत्मनेपद

Skanda

Tirtha: Kāśī (mokṣa-kṣetra)

Type: kshetra

Listener: Naimiṣāraṇya sages / internal Kāśī audience

Scene: An expansive, luminous depiction of bliss beyond causality: Kāśī’s skyline dissolving into a field of light, with a yogin in stillness by the Ganga.

B
Brahman
Ā
Ānanda
Ś
Śruti (Vedas)

FAQs

Ultimate reality transcends causality and is bliss itself—directing seekers toward liberation as fulfillment, not mere escape.

No explicit tirtha is mentioned; in Kāśī Khaṇḍa, such Brahman-teaching reinforces Kāśī’s reputation as a mokṣa-kṣetra.

None is stated.