Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 9

मलयानिल निःश्वासां क्षीरोदकवरांबराम् । त्रिकूटस्वर्णरत्नांगीं सुवेलाद्रि नितंबिनीम

malayānila niḥśvāsāṃ kṣīrodakavarāṃbarām | trikūṭasvarṇaratnāṃgīṃ suvelādri nitaṃbinīma

وہ ملایہ کی خوشبودار ہوا کا سانس لیتی ہے، دودھ جیسے سفید آب کے مانند نفیس لباس اوڑھے ہوئے؛ تریکوٹ کے سونے اور جواہرات سے اس کے اعضا آراستہ، اور اس کے کولہے سوویلا پہاڑ کی مانند—یوں اسے شاعرانہ طور پر دیکھا گیا ہے۔

मलयानिलthe Malaya wind
मलयानिल:
विशेषण (उपमान-निर्देशः)
TypeNoun
Rootमलय (प्रातिपदिक) + अनिल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (मलयस्य अनिलः)
निःश्वासाम्(having) breath
निःश्वासाम्:
कर्म (उपमेय-विशेषणरूपेण)
TypeNoun
Rootनिःश्वास (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
क्षीरोदकवराम्बराम्whose excellent garment is milk and water
क्षीरोदकवराम्बराम्:
विशेषण
TypeAdjective
Rootक्षीर (प्रातिपदिक) + उदक (प्रातिपदिक) + वर (प्रातिपदिक) + अम्बर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषसमासः (क्षीर-उदकं वरम् अम्बरं यस्याः/यस्य)
त्रिकूटस्वर्णरत्नाङ्गीम्whose limbs are (adorned with) Trikūṭa gold and gems
त्रिकूटस्वर्णरत्नाङ्गीम्:
विशेषण
TypeAdjective
Rootत्रिकूट (प्रातिपदिक) + स्वर्ण (प्रातिपदिक) + रत्न (प्रातिपदिक) + अङ्गिन्/अङ्गी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषसमासः (त्रिकूट-स्वर्ण-रत्नैः अङ्गानि यस्याः)
सुवेलाद्रिMount Suvelā
सुवेलाद्रि:
विशेषण (उपमान-निर्देशः)
TypeNoun
Rootसुवेला (प्रातिपदिक) + अद्रि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (सुवेलायाः अद्रिः)
नितम्बिनीम्having hips/buttocks
नितम्बिनीम्:
विशेषण
TypeAdjective
Rootनितम्बिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Skanda (deduced from Kāśīkhaṇḍa default dialogue-frame, verse-context narration)

Listener: Śaunaka and ṛṣis (typical frame; not explicit in given excerpt)

Scene: A divine feminine form embodying the southern land: cool Malaya breeze as her breath, milk-white watery garments, limbs glittering with Trikūṭa gold and jewels, hips rising like the Suvela mountain; attendants or sages behold her as a visionary map of sacred geography.

M
Malaya
T
Trikūṭa
S
Suvela

FAQs

Purity, fragrance, and splendour are presented as signs of an auspicious cosmic rhythm, aligning the mind toward devotion.

Kāśī remains the textual frame; the verse draws on pan-Indian sacred geography (Malaya, Trikūṭa, Suvela) to heighten the praise.

None; it is a descriptive alaṅkāra that supports the devotional atmosphere of the chapter.