Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 8

Devanagari script

तांबूलीरागरक्तौष्ठीं द्राक्षास्तबकसुस्तनीम् । लवलीवल्लिदोर्वल्ली कंको ली पल्लवांगुलिम्

Transliteration

tāṃbūlīrāgaraktauṣṭhīṃ drākṣāstabakasustanīm | lavalīvallidorvallī kaṃko lī pallavāṃgulim

Translation

پان کی سرخی سے رنگے ہونٹوں والی، انگور کے خوشوں جیسی بھری چھاتیوں والی؛ لَوَلی بیلوں جیسے بازو، اور کَنکولی کے نرم پَلّووں جیسے انگشتوں والی—یوں وہ سمت نہایت لطیف آرائش میں مجسم کی گئی ہے۔

Word by Word

• ताम्बूलीरागरक्तौष्ठीम्: whose lips are reddened by betel-juice
• ताम्बूलीरागरक्तौष्ठीम्: कर्म-विशेषण (Object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: ताम्बूली + राग + रक्त + ओष्ठिन्/ओष्ठी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; समासः—तत्पुरुष/कर्मधारयभावः: ‘ताम्बूलीरागेण रक्ताः ओष्ठाः यस्याः सा’ (बहुव्रीह्यर्थे प्रयोगः)

• द्राक्षास्तबकसुस्तनीम्: having beautiful breasts like clusters of grapes
• द्राक्षास्तबकसुस्तनीम्: कर्म-विशेषण (Object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: द्राक्षा + स्तबक + सु + स्तनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; समासः—तत्पुरुष: ‘द्राक्षास्तबकवत् सुस्तनी’ = द्राक्षागुच्छ-सदृश-उन्नत-स्तनयुक्ता

• लवलीवल्लिदोर्वल्ली: with arms like creepers of lavalī
• लवलीवल्लिदोर्वल्ली: कर्म-विशेषण (Object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: लवली + वल्ली + दोर्(दोर्=द्वि/भुज) + वल्ली (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन (पाठदोष/विच्छेदानुसार); समासः—तत्पुरुष: ‘लवलीवल्लीवत् दोर्वल्ली’ = लवलीलतासदृश-भुज-लता-युक्ता

• कङ्कोली: kankolī (a fragrant spice/plant)
• कङ्कोली: सम्बन्ध/विशेष्य (Appositional/descriptor)
• Type: Noun
• Root: कङ्कोली (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; सुगन्धिद्रव्यविशेषः (a fragrant plant/substance)

• पल्लवाङ्गुलिम्: having fingers like tender shoots
• पल्लवाङ्गुलिम्: कर्म-विशेषण (Object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: पल्लव + अङ्गुलि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; समासः—कर्मधारय: ‘पल्लव इव अङ्गुलयः यस्याः सा’

Speaker

Skanda (deduced from Kāśīkhaṇḍa default dialogue-frame, verse-context narration)

Visual Art Cues

Scene: A quarter is envisioned as a richly adorned woman: betel-reddened lips, grape-cluster breasts, creeper-like arms, and tender shoot-like fingers—an allegory of dawn’s delicate flourishing.

Characters & Entities

• Betel (tāmbūla)
• Drākṣā (grapes)
• Lavalī creeper
• Kaṅkolī plant

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Sacred time is depicted as intrinsically auspicious and beautiful, encouraging a refined, worshipful mindset.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Kāśīkhaṇḍa’s Kāśī setting frames the hymn-like praise; this verse itself is descriptive rather than locational.

What ritualistic prescription is mentioned?

None directly; the sensuous imagery parallels pūjā adornments and the cultivation of sattvic aesthetic devotion.