Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 65

अपश्यंत्यंकुरमपि संततेः स्वर्गसाधनम् । विज्ञाय शंकंरं कांतं प्रणिपत्य व्यजिज्ञपत्

apaśyaṃtyaṃkuramapi saṃtateḥ svargasādhanam | vijñāya śaṃkaṃraṃ kāṃtaṃ praṇipatya vyajijñapat

اولاد کی—جو جنت کا وسیلہ سمجھی جاتی ہے—ذرا سی کونپل بھی نہ دیکھ کر، اس نے اپنے محبوب شنکر شوہر کو جان کر، سجدۂ ادب کیا اور اپنی درخواست عرض کی۔

अपश्यन्तीnot seeing
अपश्यन्ती:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु) + पश्यन्ती (कृदन्त)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन; कर्तरि प्रयोग (present participle)
अङ्कुरम्a sprout (even a trace)
अङ्कुरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअङ्कुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया (2nd/द्वितीया); एकवचन
अपिeven
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle: even/also)
सन्ततेःof offspring
सन्ततेः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसन्तति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; षष्ठी; एकवचन
स्वर्गसाधनम्means to heaven
स्वर्गसाधनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्वर्ग-साधन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुष (स्वर्गस्य साधनम्)
विज्ञायhaving understood
विज्ञाय:
Kriya (पूर्वक्रिया/Adverbial)
TypeVerb
Rootज्ञा (धातु) + वि- (उपसर्ग)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund); अव्ययभाव
शङ्करम्Śaṅkara
शङ्करम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootशङ्कर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; व्यक्तिनाम
कान्तम्(her) beloved
कान्तम्:
Karma (Object/Apposition/कर्म)
TypeNoun
Rootकान्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; सम्बोधनार्थे अपि (as “beloved”)
प्रणिपत्यhaving bowed down
प्रणिपत्य:
Kriya (पूर्वक्रिया/Adverbial)
TypeVerb
Rootपत् (धातु) + प्र-नि- (उपसर्ग)
Formक्त्वान्त; अव्ययभाव
व्यजिज्ञपत्she informed / she made known
व्यजिज्ञपत्:
Kriya (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootज्ञप् (धातु) + वि- (उपसर्ग)
Formलङ् (Imperfect/past); प्रथमपुरुष; एकवचन; परस्मैपद

Skanda (deduced, Kāśīkhaṇḍa context)

Tirtha: Kāśī (Avimukta)

Type: kshetra

Scene: Śuciṣmatī, sorrowful yet composed, bows at her husband Śaṅkara’s feet, hands folded, expressing her longing for a child; the setting suggests a pious household near Kāśī’s sacred atmosphere.

Ś
Śaṅkara
Ś
Śuciṣmatī

FAQs

Household concerns are framed through dharma: progeny is viewed as continuity of duty and sacred obligation.

The Kāśīkhaṇḍa’s broader setting is Kāśī; the story unfolds within that sacral landscape.

No explicit rite is stated; the verse sets up a petition/request connected with the desire for progeny.