Adhyaya 9

Verse 1

ततः स विप्रः प्रत्यूषे पुत्रशोकेन पीडितः । अशोक दत्तसंयुक्तो भार्यया विललाप ह

پھر سحر کے وقت وہ وِپر (برہمن)، بیٹے کے غم سے ستایا ہوا، اشوک دت کے ساتھ اور اپنی بیوی سمیت زار و قطار رونے لگا۔

Verse 2

विलपंतं समालोक्य गोविंदस्वामिनं द्विजाः । वणिक्समुद्रदत्ताख्यः समानिन्ये निजं गृहम्

گووندسوامین نامی اس دِوِج (برہمن) کو روتا دیکھ کر، سَمُدر دت نامی ایک تاجر اسے اپنے گھر لے آیا۔

Verse 3

समानीय समाश्वास्य दयायुक्तो वणिग्वरः । स्वधनानां हि सर्वेषां रक्षितारमकल्पयत्

اسے گھر لا کر اور تسلی دے کر، اس رحم دل تاجرِ برتر نے اپنے تمام مال و دولت کا نگہبان اسی کو مقرر کر دیا۔

Verse 4

स्मरन्महायतिवचः पुत्रदर्शनलालसः । स तस्थौ वणिजो गेहे पुत्रभार्यासमन्वितः

وہ مہایتی کے کلمات یاد کرتے ہوئے، بیٹے کے دیدار کی آرزو میں، تاجر کے گھر اپنی زوجہ کے ساتھ ٹھہرا رہا۔

Verse 5

अशोकदत्तनामा तु द्वितीयो विप्रनंदनः । शस्त्रे चैव तथा शास्त्रे बभूवातिविचक्षणः

برہمن کا دوسرا فرزند، جس کا نام اشوک دت تھا، ہتھیاروں اور شاستروں دونوں میں نہایت ماہر ہو گیا۔

Verse 6

तथान्यास्वपि विद्यासु नास्ति तत्सदृशो भुवि । कृतविद्यो द्विजसुतः प्रख्यातो नगरेऽभवत्

دیگر علوم میں بھی روئے زمین پر اس کے برابر کوئی نہ تھا؛ وہ علم سے آراستہ برہمن زادہ شہر میں مشہور ہو گیا۔

Verse 7

अत्रांतरे नरपतिं प्रतापमुकुटाभिधम् । काशीदेशाधिपो मल्लः कश्चिदभ्याययौ बली

اسی اثنا میں کاشی دیس کا ایک زورآور مَلّہ، جو وہاں کا حاکم تھا، پرتاپ مکٹ نامی راجہ پر چڑھ آیا۔

Verse 8

प्रतापमुकुटो राजा मल्लस्यास्य जयाय सः । बलिनं द्विजपुत्रं तमाह्वयामास भृत्यकैः

اس مَلّہ پر فتح پانے کی خاطر راجہ پرتاپ مکٹ نے اپنے خدام کے ذریعے اس طاقتور برہمن زادے کو طلب کیا۔

Verse 9

तमागतं समालोक्य प्रतापमुकुटोऽब्रवीत् । अशोकदत्त सहसा मल्लमेनं बलोत्कटम्

اسے آتے دیکھ کر راجا پرتاپمکُٹ فوراً بولا: “اَشوکتّت! اس پہلوان کو، جو سخت زورِ بازو والا ہے، گرا دے۔”

Verse 10

दुर्जयं जहि संग्रामे त्वं वै वलवतां वरः । दाक्षिणात्यमहामल्लपतावस्मिञ्जिते त्वया

“جنگ میں اس ناقابلِ تسخیر دشمن کو قتل کر؛ تو طاقتوروں میں سب سے برتر ہے۔ اگر جنوبی عظیم پہلوانوں کا یہ سردار تیرے ہاتھوں شکست کھائے…”

Verse 11

यदिष्टं तव तत्सर्वं दास्याम्यहं न संशयः । इति तस्य वचः श्रुत्वा वलवान्द्विजनंदनः

“تیری جو بھی خواہش ہو، وہ سب میں عطا کروں گا—اس میں کوئی شک نہیں۔” اس کے یہ کلمات سن کر، برہمن کا زورآور بیٹا…

Verse 12

दाक्षिणात्यमहामल्लनृपतिं समताडयत् । ताडितो द्विजपुत्रेण मल्लः स बलिना बली

اس نے جنوبی عظیم پہلوانوں کے راجا کو جا کر مارا۔ برہمن کے بیٹے کے وار سے وہ پہلوان، خود طاقتور ہوتے ہوئے بھی، زیادہ طاقت کے آگے مغلوب ہو گیا۔

Verse 13

सद्यो विवृत्तनयनः परासुर्न्यपतद्भुवि । द्विज पुत्रस्य तत्कर्म देवैरपि सुदुष्करम्

فوراً اس کی آنکھیں پلٹ گئیں، جان نکل گئی اور وہ زمین پر گر پڑا۔ برہمن کے بیٹے کا وہ کارنامہ دیوتاؤں کے لیے بھی نہایت دشوار تھا۔

Verse 14

प्रतापमुकुटो दृष्ट्वा प्रसन्नहृदयोऽभवत् । दत्त्वा वहुधनान्ग्रामान्समीपेऽस्थापयत्तदा

یہ دیکھ کر پرتاپ مکٹ کا دل نہایت شادمان ہو گیا۔ پھر اس نے بہت سے مالدار گاؤں عطا کر کے اسے اپنے قریب ہی آباد کر دیا۔

Verse 15

स कदाचिन्महाराज सहितो द्विजसूनुना । संध्यायां विजने देशे चचार तुरगेण वै

ایک بار وہ مہاراج برہمن کے بیٹے کے ساتھ شام کے وقت ایک سنسان مقام میں گھوڑے پر سوار ہو کر چلا۔

Verse 16

द्विजसूनुसखस्तत्र दीनां वाणीमथाशृणोत् । राजन्नल्पापराधोऽहं शत्रुप्रेरणयासकृत्

وہاں برہمن کے بیٹے کے ساتھی نے ایک درد بھری آواز سنی: “اے راجن! میرا قصور بہت تھوڑا ہے—دشمن کے اکسانے پر میں نے بس ایک بار لغزش کی تھی۔”

Verse 17

दण्डपालेन निहितः शूले निर्घृणचेतसा । दिनमद्य चतुर्थं मे शूलस्थस्यैव जीवतः

“ایک سنگ دل جلاد نے مجھے نیزے/شول پر چڑھا دیا ہے۔ آج میرا چوتھا دن ہے کہ میں اسی شول پر جڑا ہوا زندہ ہوں۔”

Verse 18

प्राणाः सुखेन निर्यांति न हि दुष्कृतकर्मणाम् । भृशं मां बाधते तृष्णा तां निवारय भूपते

“بدکرداروں کے پران آسانی سے نہیں نکلتے۔ سخت پیاس مجھے بری طرح ستا رہی ہے—اے بھوپتے، اسے دور کر دیجئے۔”

Verse 19

इति दीनां समाकर्ण्य वाचं राजा द्विजा त्मजम् । अशोकदत्तनामानं धैर्यवंतमभाषत

ان بےبسوں کی فریاد سن کر راجہ نے برہمن کے بیٹے، اشوک دت نامی، ثابت قدم اور دلیر نوجوان سے خطاب کیا۔

Verse 20

अस्मै निरपराधाय शूलप्रोताय जंतवे । तृष्णार्दिताय दातव्यं द्विजसूनो त्वया जलम्

‘اس بےگناہ جاندار کو، جو نیزے پر چڑھا ہوا ہے اور پیاس سے تڑپ رہا ہے—اے برہمن کے بیٹے—تم اسے پانی دو۔’

Verse 21

इत्यादिष्टो नरेन्द्रेण सहसा द्विजनन्दनः । जलपूर्णं समादाय कलशं वेगवान्ययौ

بادشاہ کے حکم پر برہمن نندن نے فوراً پانی سے بھرا گھڑا اٹھایا اور تیزی سے روانہ ہو گیا۔

Verse 22

तच्छ्मशानं समासाद्य भूतवेतालसंकुलम् । शूलप्रोताय वै तस्मै जलं दातुं समुत्सुकः

وہ اس شمشان گھاٹ پر پہنچا جو بھوتوں اور ویتالوں سے بھرا تھا؛ اور سولی پر چڑھے ہوئے اس جاندار کو پانی دینے کے لیے بےحد بےتاب تھا۔

Verse 23

ददर्शाथ स्थितां नारीं नवयौवनशालिनीम् । उदैक्षत महाकांतिं मूर्तामिव रतिं द्विजः

تب اس برہمن نوجوان نے وہاں ایک عورت کو کھڑا دیکھا، جو تازہ جوانی کی روشنی سے دمک رہی تھی؛ اس نے اس کی عظیم تابانی یوں دیکھی گویا رتی دیوی نے جسمانی روپ دھار لیا ہو۔

Verse 24

तामालोक्य ततः प्राह धैर्यवान्द्विजनंदनः । कासि भद्रे वरारोहे श्मशाने विजने स्थिता

اسے دیکھ کر، باہمت برہمن زادے نے کہا: 'اے نیک خاتون، اے خوبصورت پیکر والی، تم اس ویران شمشان گھاٹ میں اکیلی کون ہو؟'

Verse 25

अस्याधस्तात्किमर्थं त्वं शूलप्रोतस्य तिष्ठसि । इति तस्य वचः श्रुत्वा सा प्राह रुचिरानना

'تم سولی پر لٹکے ہوئے اس شخص کے نیچے کس لیے کھڑی ہو؟' اس کی بات سن کر اس خوبصورت چہرے والی عورت نے جواب دیا۔

Verse 26

पुरुषो वल्लभोऽयं मे शूले राज्ञा समर्पितः । धनं यथा च कृपणः पश्य प्राणान्न मुंचति

اس نے کہا: 'یہ شخص میرا محبوب ہے۔ بادشاہ نے اسے سولی کے حوالے کیا ہے؛ اور دیکھو—جس طرح ایک کنجوس دولت سے چمٹا رہتا ہے، یہ اپنی جان نہیں چھوڑ رہا۔'

Verse 27

आसन्नमरणं चैनमनुयातुमिह स्थिता । तृषितो याचते वारि मामयं व्यथते मुहुः

'میں یہاں اس لیے کھڑی ہوں تاکہ موت کے قریب آنے پر اس کا ساتھ دوں۔ پیاس سے بے حال ہو کر وہ پانی مانگ رہا ہے، اور بار بار وہ مجھے اپنی تکلیف سے تڑپا رہا ہے۔'

Verse 28

शूलप्रोतो द्धतग्रीवं मुमूर्षुं प्राणनायकम् । नास्मि पाययितुं शक्ता जलमेनमधःस्थिता

'سولی پر لٹکے ہوئے، گردن اوپر اٹھائے—میری جان کا مالک مر رہا ہے۔ نیچے کھڑی ہونے کی وجہ سے، میں اسے یہ پانی پلانے سے قاصر ہوں۔'

Verse 29

अशोकदत्तस्तच्छ्रुत्वा करुणावरुणालयः । तत्कालसदृशं वाक्यं तां वधूमब्रवीत्तदा

اس کے کلمات سن کر اشوک دتّ، جو کرُونا کا آشیانہ تھا، اسی فوری گھڑی کے لائق بات کہہ کر اُس نوخیز دلہن سے فوراً مخاطب ہوا۔

Verse 30

अशोकदत्त उवाच । मातर्मत्स्कंधमारुह्य देह्यस्मै शीतलं जलम् । सा तथेति तमाभाष्य तरुणी त्वरयान्विता

اشوک دتّ نے کہا: “ماں، میرے کندھے پر چڑھ آؤ اور اسے ٹھنڈا پانی دے دو۔” وہ بولی، “یوں ہی ہوگا”، اور جلدی سے بھرپور وہ جوان عورت فوراً عمل میں لگ گئی۔

Verse 31

आनम्रवपुषस्तस्य स्कंधं पद्भ्यां रुरोह वै । द्विजसूनुर्ददर्शाथ शोणितं नूतनं पतत्

جب اس نے اپنا بدن جھکا دیا تو وہ اپنے پاؤں سے اس کے کندھے پر چڑھ گئی۔ تب برہمن کے بیٹے نے تازہ خون گرتا ہوا دیکھا۔

Verse 32

किमेतदिति सोपश्यदुन्नम्य सहसा मुखम् । भक्ष्यमाणं तया तत्स विज्ञाय द्विजनंदनः

یہ سوچ کر کہ “یہ کیا ہے؟” اس نے اچانک اپنا چہرہ اوپر اٹھایا اور دیکھا کہ وہ اسے چبا کر کھا رہی ہے؛ یوں برہمن کے بیٹے نے حقیقت جان لی۔

Verse 33

अशोकदत्तो जग्राह तस्याः पादं सनूपुरम् । ततोऽगान्नूपुरं त्यक्त्वा बद्धरत्नं विहाय तत्

اشوک دتّ نے اس کے پاؤں کو پازیب سمیت پکڑ لیا۔ تب وہ پازیب چھوڑ کر، جواہرات سے جڑا ہوا زیور وہیں گرا کر بھاگ گئی۔

Verse 34

प्रत्युप्तानेकरत्नाढ्यं तदादायच नूपुरम् । अशोकदत्तः प्रययौ तच्छ्मशानान्नृपांतिकम्

بہت سے جواہرات سے جڑا ہوا وہ نُوپور اٹھا کر اشوک دتّہ اُس شمشان سے روانہ ہوا اور راجہ کی بارگاہ میں جا پہنچا۔

Verse 35

स्मशानवृत्तं तत्सर्वं स नृपाय निवेद्य वै । महार्घ्यरत्नप्रत्युप्तं नूपुरं च ददौ तदा

اس نے شمشان میں جو کچھ پیش آیا تھا وہ سب راجہ کے حضور عرض کیا، پھر قیمتی ترین جواہرات سے جڑا ہوا نُوپور اُس وقت پیش کر دیا۔

Verse 36

ज्ञात्वा तद्वीरचरितं वीरैरन्यैः सुदुष्करम् । ददौ मदनलेखाख्यां सुतां तस्मै महीपतिः

اس بہادری کے کارنامے کو جان کر—جو دوسرے بہادروں کے لیے بھی نہایت دشوار تھا—بادشاہ نے اپنی بیٹی مدن لیکھا اسے عطا کر دی۔

Verse 37

कदाचिदथ ताद्दिव्यं नूपुरं वीक्ष्य भूपतिः । अस्य नूपुरवर्यस्य तुल्यं वै नूपुरांतरम्

ایک بار اُس الٰہی نُوپور کو دیکھ کر بادشاہ نے دل میں سوچا: “کیا اس بہترین نُوپور کے برابر کہیں کوئی اور نُوپور ہے؟”

Verse 38

कुतो वा लभ्यत इति सादरं समचिंतयत् । अशोकदत्तस्तु तदा विज्ञाय नृपकांक्षितम्

اس نے ادب کے ساتھ سوچا: “یہ کہاں سے حاصل ہو سکتا ہے؟” تب اشوک دتّہ نے راجہ کی خواہش کو سمجھ کر (جواب دینے کو آمادہ ہوا)۔

Verse 39

नृपुरांतरसि द्ध्यर्थं चिंतयामास चेतसा । श्मशाने नूपुरमिदं यतः प्राप्तं मया पुरा

بادشاہ کے شہر کے اندرونی حصّوں میں داخل ہونے کی کامیابی کا کوئی وسیلہ ڈھونڈتے ہوئے اُس نے دل میں سوچا: “یہ پازیب مجھے پہلے شمشان سے ملا تھا۔”

Verse 40

तां नूपुरांतरप्राप्त्यै कुत्र द्रक्ष्यामि सांप्रतम् । इत्थं वितर्क्य बहुधा नि श्चिकाय महामतिः

“اب میں اُسے کہاں دیکھوں (ڈھونڈوں) کہ پازیب پھر حاصل ہو جائے؟” یوں بہت سے انداز سے سوچ بچار کر کے وہ زیرک ذہن شخص ایک پختہ فیصلے پر پہنچ گیا۔

Verse 41

विक्रेष्यामि महामांसं समेत्य पितृकाननम् । तत्र राक्षसवेतालपिशाचादिषु सर्वशः

“میں پِتروں کے جنگل (آبائی بن) میں جا کر بہت سا گوشت بیچوں گا۔ وہاں راکشس، ویتال، پِشाच اور اسی طرح کے سب طرف سے جمع ہوں گے۔”

Verse 42

मंत्रैराहूयमानेषु साप्यायास्य ति राक्षसी । तामागतां बलाद्गृह्य तद्ग्रहीष्यामि नूपुरम्

“جب منتر کے ذریعے اُنہیں بلایا جائے گا تو وہ راکشسی بھی آ جائے گی۔ جب وہ آئے گی تو میں زور سے پکڑ کر وہی پازیب واپس لے لوں گا۔”

Verse 43

राक्षसानां सहस्रं वा पिशाचानां तथायुतम् । वेतालानां तथा कोटिर्न लक्ष्यं बलिनो मम

“خواہ راکشسوں کے ہزار ہوں، یا پِشچوں کے دس ہزار، یا ویتالوں کا ایک کروڑ—میرے زور کے آگے کوئی بھی ٹھہر نہیں سکتا، کیونکہ میں طاقتور ہوں۔”

Verse 44

इति निश्चित्य मनसा श्मशानं सहसा ययौ । विक्रीणानो महामांसं मंत्रैराहूय राक्षसान्

یوں دل میں پختہ ارادہ کر کے وہ فوراً شمشان کی طرف لپکا۔ بڑے گوشت کو بیچنے کا اعلان کرتے ہوئے، اس نے منتروں کے ذریعے راکشسوں کو بلا لیا۔

Verse 45

गृहाणेत्युच्चया वाचा चचार श्रावयन्दि शः । विक्रीयते महामांसं गृह्यतांगृह्यतामिति

بلند آواز سے ‘لے لو!’ پکارتا ہوا وہ ادھر اُدھر گھوما، اور سمتوں میں گونج پیدا کی: ‘بڑا گوشت بکتا ہے—لے لو، لے لو!’

Verse 46

तत्र राक्षसवेतालाः कंकालाश्च पिशाचकाः । अन्ये च भूतनिवहाः समाजग्मुः प्रहर्षिताः

وہاں راکشس اور ویتال، نیز ہڈیوں جیسے بھوت اور پِشाच، اور دوسرے بے شمار بھوتوں کے جھنڈ خوشی سے اکٹھے ہو گئے۔

Verse 47

भक्षयिष्यामहे सर्वे मांसमिष्टतमं त्विति । तत्रागच्छत्सु सर्वेषु रक्षःकन्यासमावृता

وہ بولے: ‘ہم سب یہ گوشت کھائیں گے، جو ہمیں سب سے زیادہ عزیز ہے!’ اور جب سب وہاں آ رہے تھے تو وہ (وہ عورت) راکشسی کنواریوں کے گھیرے میں آ پہنچی۔

Verse 48

आययौ राक्षसी सापि मांसभक्षणलालसा । गवेषयंस्तदा विप्रस्तां समुद्वीक्ष्य राक्षसीम्

وہ راکشسی بھی گوشت کھانے کی لالچ میں آ گئی۔ تب اسے ڈھونڈتا ہوا برہمن نے اس راکشسی کو صاف طور پر دیکھ لیا۔

Verse 49

सेयं दृष्टा पुरेत्येष प्रत्यभिज्ञानमाप्तवान् । तामाह द्विजपुत्रोऽन्यद्देहि मे नूपुरं त्विति

اس نے اسے پہچان لیا اور یاد کیا: “یہی ہے جسے میں نے پہلے شہر میں دیکھا تھا۔” پھر برہمن کے بیٹے نے کہا: “مجھے ایک اور نُوپور (پازیب) دے دو۔”

Verse 50

सा तस्य वचनं श्रुत्वा प्रीता वाक्यमथाऽब्रवीत् । ममैव च त्वया नीतं पुरा वीरेंद्र नूपुरम्

اس کی بات سن کر وہ خوش ہوئی اور بولی: “اے سرداروں کے بہادر! وہ نُوپور تو میرا ہی تھا، جسے تم پہلے لے گئے تھے۔”

Verse 51

गृहाण रत्नरुचिरं द्वितीयमपि नूपुरम् । इत्युक्त्वा नूपुरं तस्मै स्वसुतां च ददौ प्रियाम्

“یہ دوسرا نُوپور بھی لے لو، جو جواہرات کی چمک سے دلکش ہے۔” یہ کہہ کر اس نے اسے نُوپور دیا اور اپنی پیاری بیٹی بھی اسے سونپ دی۔

Verse 52

विद्युत्केश्या तदा दत्तां प्रियां विद्युत्प्रभाभिधाम् । विप्रः संप्राप्य मुमुदे रूपयौवनशालि नीम्

وِدیوت کیشی کی دی ہوئی محبوب دوشیزہ—جس کا نام وِدیوت پربھا تھا—کو پا کر وہ برہمن خوش ہوا، کیونکہ وہ حسن اور شباب کی دولت سے آراستہ تھی۔

Verse 53

विद्युत्केशी तु जामात्रे हेमाब्जमपि सा ददौ । विद्युत्प्रभां नूपुरं च हेमाब्जमपिलभ्य सः

وِدیوت کیشی نے اپنے داماد کو ایک سنہرا کنول بھی عطا کیا۔ یوں اس نے وِدیوت پربھا، نُوپور اور سنہرا کنول—سب کچھ حاصل کر لیا۔

Verse 54

श्वश्रूमाभाष्य सहसा पुनः प्रायान्नृपांतिकम् । ततः प्रतापमुकुटो नूपुरप्राप्तिनंदितः

ساس سے فوراً بات کرکے وہ پھر اسی دم بادشاہ کی بارگاہ کی طرف روانہ ہوا۔ پھر پرتاپ مکٹ نُوپور پا کر نہایت مسرور ہوا۔

Verse 55

शौर्यधैर्यसमायुक्तं प्रशशंस द्विजात्मजम् । अथ विद्युत्प्रभां विप्रः सोऽब्रवीद्रहसि प्रियाम्

اس نے برہمن کے بیٹے کی، جو شجاعت اور ثابت قدمی سے آراستہ تھا، خوب ستائش کی۔ پھر برہمن نے اپنی محبوبہ وِدیوت پربھا سے خلوت میں کہا۔

Verse 56

मात्रा तव कुतो लब्धमेतद्धेमांबुज प्रिये । एतत्तुल्यानि चान्यानि यतः प्राप्स्ये वरानने

“اے محبوبہ، تمہاری ماں کو یہ سنہرا کنول کہاں سے ملا؟ اور اے خوش رُو، میں اس کے مانند دوسری چیزیں کس جگہ سے حاصل کروں؟”

Verse 57

द्विजात्मजं ततः प्राह पतिं विद्युत्प्रभा रहः । प्रभो कपालविस्फोटनाम्नो वेतालभूपतेः

تب وِدیوت پربھا نے خلوت میں اپنے شوہر، برہمن کے بیٹے سے کہا: “اے میرے آقا، ویتالوں کا ایک راجا ہے جس کا نام کَپال وِسفوٹ ہے…”

Verse 58

अस्ति दिव्यं सरः किंचिद्धेमांबुजपरिष्कृतम् । तव श्वश्र्वा जलक्रीडां वितन्वं त्येदमाहृतम्

“وہاں ایک الٰہی تالاب ہے جو سنہرے کنولوں سے آراستہ ہے۔ تمہاری ساس نے پانی میں کھیلتے ہوئے وہیں سے یہ چیز لے آئی تھی۔”

Verse 59

इति श्रुत्वा वचस्तत्र मां नयेति जगाद सः । ततः सा सहसा विप्रं निन्ये तत्कांचनं सरः

یہ باتیں سن کر اُس نے وہیں کہا: “مجھے وہاں لے چلو۔” پھر وہ فوراً اُس برہمن کو اُس سنہری سرور تک لے گئی۔

Verse 60

ततः स हेमपद्मानामाजिहीर्षुर्द्विजात्मजः । तद्विप्रकारिणः सर्वान्वेतालादींस्ततोऽवधीत्

پھر وہ برہمن کا بیٹا اُن سنہری کنولوں کو لینے کی خواہش سے، برہمن کے دشمن سب کو—ویتالوں سے آغاز کرکے—قتل کر ڈالا۔

Verse 61

स्वयं कपालविस्फोटं निहताशेषसैनिकम् । ददर्श वेतालपतिं तं च हंतुं प्रचक्रमे

اس نے خود کَپال-وِسفوٹ کو دیکھا—ویتالوں کے سردار کو—جس کی ساری فوج مار دی گئی تھی؛ اور وہ اسے بھی قتل کرنے کے لیے آگے بڑھا۔

Verse 62

अत्रांतरे महातेजा नाम्ना विज्ञप्तिकौतुकः । विद्याधरपतिः प्राप्य विमानेनैनमब्रवीत्

اسی اثنا میں عظیم جلال والا وِدیادھرَوں کا سردار، جس کا نام وِجْنَپتی-کَوتُک تھا، وِمان میں آ پہنچا اور اس سے مخاطب ہوا۔

Verse 63

अशोकदत्तं विप्रेंद्र साहसं मा कृथा इति । तदाकर्ण्य द्विजसुतो विमानवरसंस्थितम्

اس نے کہا: “اے اشوک دت، اے برہمنوں میں افضل! جلد بازی اور جسارت نہ کرو۔” یہ سن کر برہمن کے بیٹے نے اُس کی طرف دیکھا جو بہترین وِمان میں بیٹھا تھا۔

Verse 64

ददर्श प्रभया युक्तं विद्याधरपतिं दिवि । तस्य दर्शनमात्रेण शापामुक्तो द्विजा त्मजः

اس نے آسمان میں نور سے آراستہ وِدیادھر کے سردار کو دیکھا؛ محض اس کے دیدار سے ہی برہمن کا بیٹا لعنت سے آزاد ہو گیا۔

Verse 65

संत्यज्य मानुषं रूपं दिव्यं रूपमवाप्तवान् । विमानवरमारूढं दिव्याभरणभूषितम्

انسانی صورت ترک کر کے اس نے دیویہ روپ پا لیا؛ بہترین وِمان پر سوار ہوا اور آسمانی زیورات سے مزین ہو گیا۔

Verse 66

शापान्मुक्तं सुकर्णं तं प्राह विज्ञप्ति कौतुकः । अयं सुकर्ण ते भ्राता गालवस्य महामुनेः

پھر وِجْنَپتی-کَوتُک نے شاپ سے آزاد سُکَرْن سے کہا: “یہ سُکَرْن تمہارا بھائی ہے—مہامنی گالَو کا۔”

Verse 67

शापाद्वेतालतां प्राप तत्कन्यास्पर्शपातकी । त्वं च शप्तः पुरा तेन तत्पापस्यानु मोदकः

“لعنت کے سبب وہ ویتال بن گیا، اس کنیا کو چھو کر گناہ میں گرا؛ اور تم بھی پہلے اسی کے ہاتھوں ملعون ہوئے، کیونکہ تم نے اس بدکاری کی تائید کی تھی۔”

Verse 68

तवायमल्पपापस्य शापो मद्दर्शनावधिः । कल्पिस्ततेन मुनिना शापांतो नास्य कल्पितः

“تمہارا گناہ معمولی تھا، اس لیے تمہاری یہ لعنت میرے دیدار تک ہی تھی؛ مگر اس کے لیے اس منی نے لعنت کی کوئی مدت مقرر نہ کی۔”

Verse 69

तदेहि मुक्तशापोसि सुकर्ण स्वर्गमारुह । ततः सुकर्णस्तं प्राह विद्याधरकुलाधिपम्

"آؤ، اے سُکَرْن—تم شاپ سے آزاد ہو؛ سوَرگ کی طرف عروج کرو۔" تب سُکَرْن نے وِدیا دھر قبیلے کے سردار سے خطاب کیا۔

Verse 70

विद्याधरपते भ्रात्रा विना ज्येष्ठेन सांप्रतम् । सर्वभोगयुतं स्वर्गं नैव गंतुं समुत्सहे

سُکَرْن نے کہا: “اے وِدیا دھر پتی! اس وقت اپنے بڑے بھائی کے بغیر، ہر طرح کی نعمتوں سے بھرے سوَرگ میں بھی جانے کو میرا دل نہیں مانتا۔”

Verse 71

शापस्यांतो यथा भूयान्मम भ्रातुस्तथा वद । तमुवाच महातेजास्तथा विज्ञप्तिकौतुकः

“میرے بھائی پر جو شاپ ہے، وہ کس طرح ختم ہو سکتا ہے، یہ بتائیے۔” یوں عرض کیے جانے پر، اس نورانی و جلیل نے درخواست میں دل چسپی لے کر جواب دیا۔

Verse 72

दुर्निवारमिमं शापमन्यः को वा निवारयेत् । किं तु गुह्यतमं किंचित्तव वक्ष्यामि सांप्रतम्

“یہ شاپ ٹالنا نہایت دشوار ہے—اسے بھلا اور کون روک سکتا ہے؟ مگر تمہارے لیے میں اب ایک نہایت رازدارانہ اُپدیش بیان کرتا ہوں۔”

Verse 73

ब्रह्मणा सनकादिभ्यो मुनिभ्यः कथितं पुरा । सर्वतीर्थाश्रये पुण्ये दक्षिणस्यो दधेस्तटे

“قدیم زمانے میں برہما جی نے سنک وغیرہ رشیوں سے یہ بات کہی تھی: سمندر کے جنوبی کنارے پر ایک مقدس دھام ہے، جو سب تیرتھوں کی پناہ اور نہایت پُنّیہ بخش ہے۔”

Verse 74

चक्रतीर्थसमीपे तु तीर्थमस्तिमहत्तरम् । महापातकसंघाश्च यस्य दर्शनमात्रतः

چکراتیرتھ کے قریب ہی ایک نہایت عظیم تیرتھ ہے؛ جس کے محض درشن سے ہی بڑے بڑے گناہوں کے انبار مٹ جاتے ہیں۔

Verse 75

नश्यंति तत्क्षणादेव न जाने स्नानजं फलम् । तत्र गत्वा तव ज्येष्ठो यदि स्नायान्महत्तरे

وہ گناہ اسی لمحے مٹ جاتے ہیں—میں وہاں کے اسنان سے پیدا ہونے والے پھل کا اندازہ بھی نہیں کر سکتا۔ اگر وہاں جا کر تمہارا بڑا بھائی اس نہایت افضل تیرتھ میں اسنان کرے…

Verse 76

वेतालत्वं त्यजेन्नूनं तदा गालवशापजम् । सुकर्णस्तद्वचः श्रुत्वा भ्रात्रा वेतालरूपिणा

تب یقیناً وہ گالَو کے شاپ سے پیدا ہونے والی ویتال کی حالت ترک کر دے گا۔ یہ بات سن کر سوکرن، اپنے ویتال روپ والے بھائی کے ساتھ…

Verse 77

सहितः सहसा प्रायाद्दक्षिणस्योदधेस्तटम् । दक्षिणं चक्रतीर्थाख्यादुत्तरं गंधमादनात्

وہ دونوں فوراً ساتھ ساتھ سمندر کے جنوبی کنارے کی طرف روانہ ہوئے—چکراتیرتھ کہلانے والی جگہ کے جنوب میں اور گندھمادن کے شمال میں۔

Verse 78

ब्रह्मणा सनकादिभ्यः कथितं तीर्थमभ्यगात् । तत्तीर्थकूलमासाद्य भ्रातरं चेदमब्रवीत्

وہ اس تیرتھ تک پہنچا جس کا بیان برہما نے سنک اور دیگر رشیوں سے کیا تھا۔ اس تیرتھ کے کنارے آ کر اس نے اپنے بھائی سے یہ کلمات کہے۔

Verse 79

भ्रातर्गालवशापस्य घोरस्यास्य निवृत्तये । तीर्थेऽस्मिन्नचिरात्स्नाहि सर्वतीर्थोत्तमोत्तमे

اے بھائی! گالَو کے اس ہولناک شاپ کی نِوِرتّی کے لیے فوراً اسی پُنّیہ تیرتھ میں اسنان کر؛ یہ سب تیرتھوں میں سَروُتّم، سب سے اُتم ہے۔

Verse 80

तस्मिन्न वसरे विप्रास्तस्य तीर्थस्य शीकराः । न्यपतंस्तस्य गात्रेषु वायुना वै समाहृताः

اسی لمحے، اے برہمنو! اس تیرتھ کے جل کے قطرے، جو ہوا نے سمیٹ کر لائے تھے، اس کے اعضا پر آ گرے۔

Verse 81

स तच्छीकरसंस्पर्शात्त्यक्त्वा वेतालतां तदा । तदेव मानुषं भावं द्विजपुत्रत्वमाप्तवान्

ان قطروں کے محض لمس سے اس نے اسی وقت ویتال کی حالت چھوڑ دی اور پھر انسانی بھاؤ پا لیا—دوبارہ ایک برہمن کا بیٹا بن گیا۔

Verse 82

ततः संकल्प्य सहसा तस्मिंस्तीर्थोत्तमोत्तमे । मनुष्यत्वनिवृत्त्यर्थं निममज्ज द्विजात्मजः

پھر اس نے فوراً سنکلپ باندھ کر، اسی سَروُتّم تیرتھ میں، انسانی حالت سے بھی نجات کے لیے، برہمن کے بیٹے نے غوطہ لگایا۔

Verse 83

उत्तिष्ठन्नेव सहसा दिव्यं रूपमवाप्तवान् । विमानवरमारूढो देवस्त्रीपरिवारितः

اٹھتے ہی اس نے فوراً دیویہ روپ پا لیا؛ بہترین وِمان پر سوار ہو کر، دیو استریوں کے جھرمٹ میں گھِر گیا۔

Verse 84

सर्वाभरणसंयुक्तः सह भ्रात्रा सुदर्शनः । श्लाघमानश्च तत्तीर्थं नमस्कत्य पुनःपुनः

ہر زیور سے آراستہ، اپنے بھائی کے ساتھ وہ درخشاں سُدرشن اُس تیرتھ کی ستائش کرتا رہا اور بار بار اسے سجدۂ تعظیم پیش کرتا رہا۔

Verse 85

विज्ञप्तिकौतुकं चापि पुरस्कृत्य दिवं ययौ । तदाप्रभृति तत्तीर्थं वेतालवरदाभिधम्

شکرگزاری بھری عرضداشت اور حیرت کے جذبے کو مقدم رکھ کر وہ دیولोक (جنت) کی طرف روانہ ہوا۔ اسی وقت سے وہ تیرتھ ‘ویتال-وردَا’ کے نام سے مشہور ہوا—ویتال پن سے نجات دینے والا عطاکنندہ۔

Verse 86

वेतालत्वं विनष्टं यच्छीकरस्पर्शमात्रतः । य इदं तीर्थमासाद्य चक्रतीर्थस्य दक्षिणे

اس کے پانی کے قطرات کے محض لمس سے ہی ویتال پن مٹ جاتا تھا۔ جو کوئی چکرتیرتھ کے جنوب میں واقع اس تیرتھ تک پہنچے،

Verse 87

स्नानं कदाचित्कुर्वंति जीवन्मुक्ता भवंति ते । एतत्तीर्थसमं पुण्यं न भूतं न भविष्यति

جو لوگ یہاں کبھی بھی اشنان کر لیتے ہیں وہ جیتے جی مکتی پا لیتے ہیں۔ اس تیرتھ کے برابر پُنّیہ نہ ماضی میں تھا نہ آئندہ ہوگا۔

Verse 88

घोरां वेतालतां त्यक्त्वा दिव्यतां स यदाप्तवान्

ہولناک ویتال پن کو ترک کر کے اس نے الوہی رفعت اور شان حاصل کی۔

Verse 89

अत्र संकल्प्य च स्नात्वा वेतालवरदे शुभे । पितृभ्यः पिंडदानं च कुर्याद्वै नियमान्वितः

یہاں مبارک ویتالَوَرَد تیرتھ میں سنکلپ باندھ کر اشنان کرے، پھر آداب و ضوابط کے ساتھ پِتروں کے لیے پِنڈ دان نذر کرے۔

Verse 90

एवं वः कथितं विप्रास्तस्य तीर्थस्य वैभवम् । वेतालवरदाभिख्या यथा चास्य समागता

اے وِپرو (برہمنو)، میں نے تمہیں اس تیرتھ کی شان و شوکت یوں بیان کی—کہ وہ ‘ویتالَوَرَدا’ کے نام سے کیسے مشہور ہوا اور یہ نام اسے کیسے ملا۔

Verse 91

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा स मुच्यते

جو اس ادھیائے کی تلاوت کرے یا اسے سن لے، وہ نجات (مُکتی) پا جاتا ہے۔