
اس باب میں رِشی سوتا سے پوچھتے ہیں کہ دیوی پور/دیوی پٹّن کا ٹھیک مقام کہاں ہے اور مقدّس چکر تیرتھ کی حد کہاں تک ہے، خصوصاً سیتو-مول کے پاس جہاں یاتری اسنان کرتے ہیں۔ سوتا بیان کرتے ہیں کہ یہ حکایت سننے اور پڑھنے والوں کے لیے تطہیر بخش ہے؛ وہ رام کے پتھروں سے سیتو باندھنے کے ابتدائی عمل کا حوالہ دے کر اسی پاکیزہ علاقے میں دیوی پور کی نسبت قائم کرتے ہیں۔ پھر دیوی-مہاتمیہ کا سلسلہ شروع ہوتا ہے۔ دیواسُر جنگ میں غم زدہ دِتی، دیوتاؤں کو للکارنے والے بیٹے کی خواہش میں اپنی بیٹی کو سخت تپسیا پر لگاتی ہے۔ رِشی سپارشْوَر ور دے کر آنے والے پتر مہیش کا وصف کرتے ہیں—بھینسے کا چہرہ مگر انسانی بدن، جو اندرادی دیوتاؤں کو ستائے گا۔ مہیش قوت پکڑ کر اسُر سرداروں کو جمع کرتا ہے اور طویل جنگ میں دیوتاؤں کو ان کے عہدوں سے ہٹا دیتا ہے؛ تب دیوتا برہما کی پناہ لیتے ہیں۔ برہما وشنو اور شِو کے پاس جاتے ہیں؛ ان کے غضب اور کئی دیوتاؤں کے تیج کے اجتماع سے نورانی نسوانی صورت میں دیوی دُرگا ظاہر ہوتی ہیں، اور ان کے اعضا میں دیوی طاقتوں کی نسبت واضح کی جاتی ہے۔ دیوتا انہیں ہتھیاروں اور زیورات سے آراستہ کرتے ہیں؛ ان کی گرج سے کائنات لرز اٹھتی ہے۔ جنگ میں دُرگا اپنے گنوں سمیت مہیش کی عظیم فوج اور وزیروں کو نیست و نابود کرتی ہیں؛ ان کی موجودگی سے دیوتاؤں میں پھر حوصلہ جاگتا ہے۔ یوں تیرتھ کے جغرافیے کے ساتھ الوہی طاقت، کائناتی نظم اور پران سننے کی روحانی تاثیر کا پیغام جڑ جاتا ہے۔
Verse 1
ऋषय ऊचुः । द्वैपायनविनेय त्वं सूत पौराणिकोत्तम । देवीपत्तनपर्यंतं चक्रतीर्थमनुत्तमम्
رِشیوں نے کہا: اے سوت! دْوَیپایَن کے شاگرد، پوران جاننے والوں میں افضل—دیوی پَتّن تک پھیلے ہوئے بے مثال چکر تیرتھ کا بیان کیجیے۔
Verse 2
इत्यब्रवीः पुरास्माकमतः पृच्छाम किंचन । देवीपुरं हि तत्कुत्र यदन्तं चक्रतीर्थकम्
آپ نے پہلے ہم سے یوں فرمایا تھا؛ اسی لیے ہم کچھ پوچھتے ہیں: وہ دیوی پور کہاں ہے جہاں چکر تیرتھ کا اختتام ہوتا ہے؟
Verse 3
देवीपत्तन मित्याख्या कथं तस्याभवत्तथा । श्रीरामसेतुमूले च स्नातानां पापिनामपिः
وہ ‘دیوی پَتّن’ کے نام سے کیسے مشہور ہوا؟ اور شری رام سیتو کی جڑ میں جو لوگ اشنان کرتے ہیں—اگرچہ گنہگار ہوں—ان کے لیے کیا روحانی پھل ہے؟
Verse 4
कीदृशं वा भवेत्पुण्यं चक्रतीर्थे तथैव च । एतच्चान्यान्विशे षांश्च ब्रूहि पौराणिकोत्तम
اور چکر تیرتھ میں کیسا پُنّیہ حاصل ہوتا ہے؟ یہ بھی اور دیگر خاص امتیازات بھی ہمیں بتائیے، اے پوران جاننے والوں میں افضل۔
Verse 5
श्रीसूत उवाच । सर्वमेतत्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मुनिपुंगवाः । पठतां शृण्वतां चैतदाख्यानं पापनाश नम्
شری سوت نے کہا: میں یہ سب کچھ بیان کروں گا—اے بہترین رشیو، توجہ سے سنو۔ یہ مقدس حکایت اسے پڑھنے اور سننے والوں کے گناہوں کو نَست کر دیتی ہے۔
Verse 6
यत्र पाषाणनवकं स्थापयित्वा रघूद्वहः । बबन्ध प्रथमं सेतुं समुद्रे मैथिलीपतिः
اسی مقام پر، پہلے نو پتھر رکھ کر، رَگھو وَنش کا نامور—میتھلی کی سوامی—نے سمندر میں سب سے پہلے سیتو (پل) باندھا۔
Verse 7
देवीपुरं तु तत्रैव यदन्तं चक्रतीर्थकम् । देवीपत्तनमित्याख्या यथा तस्य समागता
وہیں دیوی پور ہے—جہاں چکر تیرتھ کا اختتام ہوتا ہے۔ یہ ‘دیوی پتن’ کے نام سے کیسے مشہور ہوا، میں وہ بات بیان کروں گا۔
Verse 8
तद्ब्रवीमि मुनिश्रेष्ठाः शृणुध्वं श्रद्धया सह । पुरा देवासुरे युद्धे देवैर्नाशितपुत्रिणी । दितिः प्रोवाच तनयामात्मनः शोकमोहिता
وہ بات میں بیان کرتا ہوں، اے بہترین رشیو—عقیدت کے ساتھ سنو۔ قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور اسوروں کی جنگ میں، دیوتاؤں کے ہاتھوں اپنے بیٹوں سے محروم دِتی، اپنے غم میں ڈوبی ہوئی، اپنی بیٹی سے بولی۔
Verse 9
दितिरुवाच । याहि पुत्रि तपः कर्तुं तपोवनमनुत्तमम्
دِتی نے کہا: اے بیٹی، تپسیا کرنے کے لیے بے مثال تپوون (ریاضت کے جنگل) کی طرف جا۔
Verse 10
पुत्रार्थं तव सुश्रोणि नियता नियतेन्द्रिया । इन्द्रादयो न शिष्येरन्येन पुत्रेण वै सुराः
بیٹے کی حصول کے لیے، اے خوش کمر والی، تم نِیَم میں ثابت قدم رہو اور اپنی اِندریوں کو قابو میں رکھو۔ یقیناً کسی اور بیٹے سے اِندر اور دیگر دیوتا زیرِ نگیں نہ ہوں گے۔
Verse 11
उदिता तनया चैवं जनन्या तां प्रणम्य सा । स्वीकृत्य माहिषं रूपं वनं पञ्चाग्निमध्यगा
یوں تعلیم پا کر بیٹی نے ماں کو پرنام کیا۔ پھر بھینسے کی صورت اختیار کر کے وہ جنگل میں گئی اور پانچ آگوں کے بیچ کھڑے ہو کر سخت ریاضت کا ورَت کرنے لگی۔
Verse 12
तपोऽतप्यत सा घोरं तेन लोकाश्चकंपिरे । तस्यां तपः प्रकुर्वंत्यां त्रिलोक्यासीद्भयातुरा
اس نے نہایت ہولناک تپسیا کی، جس کے سبب جہان لرز اٹھے۔ جب وہ تپ کرتی رہی تو تینوں لوک خوف سے مضطرب ہو گئے۔
Verse 13
इन्द्रादयः सुर गणा मोहमापुर्द्विजोत्तमाः । सुपार्श्वस्तपसा तस्या मुनिः क्षुब्धोऽवदत्तु ताम्
اے بہترین دْوِج! اِندر وغیرہ دیوتاؤں کے گروہ حیرت و سَحر میں پڑ گئے۔ اس کی تپسیا سے مضطرب ہو کر مُنی سوپارشو نے پھر اس سے کلام کیا۔
Verse 14
सुपार्श्व उवाच । परितुष्टोऽस्मि सुश्रोणि पुत्रस्तव भविष्यति । मुखेन महिषाकारो वपुषा नररूपवान्
سوپارشو نے کہا: اے خوش کمر والی، میں تم سے راضی ہوں؛ تمہیں ایک بیٹا ہوگا۔ چہرہ بھینسے جیسا ہوگا، مگر جسم انسان کی صورت والا ہوگا۔
Verse 15
महिषो नामपुत्रस्ते भविष्यत्यतिवीर्यवान् । पीडयिष्यति यः स्वर्गं देवेन्द्रं च ससैनिकम्
تمہارا بیٹا ‘مہِش’ نام سے ہوگا، نہایت عظیم قوت والا۔ وہ خود سَورگ کو بھی ستائے گا اور دیویندر اِندر کو اس کی فوج سمیت مغلوب کرے گا۔
Verse 16
सुपार्श्वस्त्वेवमुक्त्वा तां विनिवार्य तपस्तथा । आगच्छदात्मनो लोकमनुनीय तपस्विनीम्
یوں کہہ کر سوپارشو نے اسے مزید تپسیا جاری رکھنے سے روک دیا۔ تپسوی عورت کو راضی کر کے وہ اپنے ہی لوک (آباد) کی طرف روانہ ہو گیا۔
Verse 17
अथ जज्ञे स महिषो यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा । व्यवर्द्धत महावीर्यः पर्वणीव महोदधिः
پھر مہِش پیدا ہوا، جیسا کہ پہلے برہما نے فرمایا تھا۔ عظیم شجاعت و قوت کے ساتھ وہ یوں بڑھا جیسے مدّ کے وقت سمندر پھیل جاتا ہے۔
Verse 18
ततः पुत्रो विप्रचित्तेर्विद्युन्माल्यसुराग्रणीः । अन्येऽप्यसुरवर्यास्ते संति ये भूतले द्विजाः
پھر وِدْیُنمالی، جو وِپْرچِتّی کا بیٹا اور اسوروں میں پیشوا تھا، اور دیگر نامور اسور بھی جو بھوتل (زمین) پر تھے، (وہاں آ پہنچے)۔
Verse 19
ते सर्वे महिषस्यास्य श्रुत्वा दत्तवरं मुदा । समागम्य मुनिश्रेष्ठाः प्रावदन्महिषासुरम्
جب انہوں نے خوشی سے سنا کہ اس مہِش کو ور (نعمت) عطا ہوا ہے تو سب جمع ہو گئے اور مہِشاسور سے تعریف و تحسین کے کلمات کہے۔
Verse 20
स्वर्गाधिपत्यमस्माकं पूर्व मसीन्महामते । देवैर्विष्णुं समाश्रित्य राज्यं नो हृतमोजसा
اے عالی ہمت! پہلے آسمان کی بادشاہی ہماری تھی؛ مگر دیوتاؤں نے وِشنو کی پناہ لے کر اپنے زور سے ہماری سلطنت چھین لی۔
Verse 21
तद्राज्यमानय वलादस्माकं महिषासुर । वीर्यं प्रकटयस्वाद्य प्रभावमपि चात्मनः
پس اے مہیشاسُر! زورِ بازو سے وہی سلطنت ہمارے لیے واپس لے آ۔ آج اپنی بہادری اور اپنی طاقت و جلال کی پوری شان ظاہر کر۔
Verse 22
अतुल्यबलवीर्यस्त्वं ब्रह्मदत्तवरोद्धतः । पुलोमजापतिं युद्धे जहि देवगणैः सह
تیری قوت و شجاعت بے مثال ہے، اور برہما کے عطا کردہ ور سے تو سرشارِ غرور ہے۔ جنگ میں پُلومجا کے پتی اندر کو، دیوتاؤں کے لشکروں سمیت، قتل کر دے۔
Verse 23
दनुजैरेवमुक्तोऽसौ योद्धुकामोऽमरैः सह । महा वीर्योऽथ महिषः प्रययावमरावतीम्
دانوؤں کے یوں کہنے پر وہ عظیم الشان مہیش—امروں سے جنگ کا مشتاق—امراوتی کی طرف روانہ ہوا۔
Verse 24
देवानामसुराणां च संवत्सरशतं रणम् । पुरा बभूव विप्रेंद्रास्तुमुलं रोमहर्षणम्
اے برہمنوں کے سردار! قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور اسوروں کی جنگ سو برس تک جاری رہی—نہایت ہولناک، شور انگیز اور رونگٹے کھڑے کر دینے والی۔
Verse 25
देववृन्दं ततो भी त्या पुरस्कृत्य पुरन्दरम् । कांदिशीकमभूद्विप्रा ब्रह्माणं च ययौ तदा
پھر اے برہمنو! دیوتاؤں کا گروہ خوف کے مارے پُرندر (اِندر) کو پیشوا بنا کر مضطرب ہوا اور فوراً برہما جی کے پاس جا پہنچا۔
Verse 26
ब्रह्मा तानमरासर्वान्समादाय ययौ पुनः । नारायणशिवौ यत्र वर्तेते विश्वपालकौ
برہما نے اُن سب امر دیوتاؤں کو جمع کیا اور پھر اُس مقام کی طرف روانہ ہوا جہاں نارائن اور شِو—کائنات کے دو نگہبان—مقیم ہیں۔
Verse 27
तत्र गत्वा नमस्कृत्य स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । ब्रह्मा निवेदयामास महिषासुरचेष्टितम्
وہاں پہنچ کر برہما نے سجدۂ تعظیم کیا، بے شمار ستوتروں سے بار بار حمد و ثنا کی، پھر مہیشاسُر کے افعال اور اس کی سرکشی کی خبر عرض کی۔
Verse 28
सुराणामसुरैः पीडां देवयोः शंभुकृष्णयोः । इंद्राग्नियमसूर्येंदुकुबेरवरुणादिकान्
اس نے اسُروں کے ہاتھوں دیوتاؤں پر ہونے والے ظلم کا بیان کیا، اور یہ بھی کہ شَمبھو اور کرشن کے تحت دیوتا—اِندر، اگنی، یم، سورج، چندرما، کُبیر، ورُن وغیرہ—اپنے اپنے منصبوں سے ہٹا دیے گئے۔
Verse 29
निराकृत्याधिकारेषु तेषां तिष्ठत्ययं स्वयम् । अन्येषां देववृंदानामधिकारेपि तिष्ठति
اُنہیں اُن کے جائز اختیارات سے نکال کر وہ خود انہی قوتوں میں قائم ہو گیا ہے؛ اور دوسرے دیوتاؤں کے گروہوں کے منصبوں پر بھی وہی قابض ہے۔
Verse 30
निरस्तं देववृंदं तत्स्वर्लोकादवनीतले । मनुष्यवद्विचरते महिषासुरबाधितम्
دیوتاؤں کا وہ گروہ سُورگ لوک سے نکالا گیا اور دھرتی پر آ گرا؛ مہیشاسُر کے ستائے ہوئے وہ عام انسانوں کی طرح بھٹکتے پھرے۔
Verse 31
एतज्ज्ञापयितुं देवौ युवयोरहमागतः । सार्द्धं देव गणैरत्र रक्षतं तान्समागतान्
“اے دو دیوتاؤ، میں یہ خبر دینے آیا ہوں۔ یہاں جمع ہونے والے دیوگن کے ساتھ مل کر تم ان آئے ہوئے سب کی حفاظت کرو۔”
Verse 32
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा रमेश्वरमहेश्वरौ । कोपात्करालवदनौ दुष्प्रेक्ष्यौ तौ बभूवतुः
برہما کے کلام کو سن کر رمیشور اور مہیشور غضب سے بھڑک اٹھے؛ ان کے چہرے ہیبت ناک ہو گئے اور دیکھنا دشوار ہو گیا۔
Verse 33
अत्यन्तकोपज्वलितान्मुखाद्विष्णोरथ द्विजाः । निश्चक्राम महत्तेजः शंभोः स्रष्टुस्तथैव च
اے برہمنو، شدید غضب سے دہکتے ہوئے وشنو کے چہرے سے ایک عظیم نور نکلا؛ اسی طرح شمبھو اور خالق برہما سے بھی۔
Verse 34
अपरेषां सुराणां च देहादिंद्रशरीरतः । तेजः समुदभूत्क्रूरं तदेकं समजायत
دوسرے دیوتاؤں کے جسموں سے اور خود اندر کے بدن سے بھی ایک سخت و تیز نور اٹھا؛ اور وہ نور ایک ہی عظیم پیکر بن گیا۔
Verse 35
तेषां तु तेजसां राशिर्ज्वलत्पर्वतसंनिभः । ददृशे देववृंदैस्तैर्ज्वालाव्याप्तदिगंतरः
ان کے نور کا وہ انبار دہکتے ہوئے پہاڑ کی مانند ظاہر ہوا۔ دیوتاؤں کے گروہوں نے اسے دیکھا؛ اس کی شعلہ باریاں تمام جہتوں کے بیچ کی فضا کو بھر گئیں۔
Verse 36
तेजसां समुदायोऽसौ नारी काचि दभूत्तदा । शिवतेजो मुखमभूद्विष्णुतेजो भुजौ द्विजाः
وہ جمع شدہ انوار اس وقت ایک عورت کی صورت بن گئے۔ اے برہمنو، شیو کا نور اس کا چہرہ بنا اور وشنو کا نور اس کے بازو بنے۔
Verse 37
ब्रह्मतेजस्तु चरणौ मध्यमैंद्रेण तेजसा । यमस्य तेजसा केशाः कुचौ चंद्रस्य तेजसा
برہما کا نور اس کے قدم بن گیا؛ اندر کے نور سے اس کی کمر بنی۔ یم کے نور سے اس کے بال بنے اور چاند کے نور سے اس کے پستان۔
Verse 38
जंघोरू कल्पितौ विप्रा वरुणस्य तु तेजसा । नितंबः पृथिवीतेजः पादांगुल्योऽर्कतेजसा
اے برہمنو، ورُن کے نور سے اس کی پنڈلیاں اور رانیں تراشی گئیں۔ زمین کے نور سے اس کے کولہے بنے اور سورج کے نور سے پاؤں کی انگلیاں۔
Verse 39
करांगुल्यो वसूनां च तेजसा कल्पितास्तथा । कुबेरतेजसा विप्रा नासिकापरिकल्पिता
اسی طرح وَسُوؤں کے نور سے اس کی ہاتھوں کی انگلیاں بنیں۔ اے برہمنو، کُبیر کے نور سے اس کی ناک تراشی گئی۔
Verse 40
नवप्रजापतीनां च तेजसा दंतपंक्तयः । चक्षुर्द्वयं समजनि हव्यवाहनतेजसा
نو پرجاپتیوں کے تیز سے اُس کے دانتوں کی قطاریں بنیں؛ اور ہویواہن (اگنی) کی شعلہ بار جلالت سے اُس کی دو آنکھیں پدید ہوئیں۔
Verse 41
उभे संध्ये भ्रुवौ जाते श्रवणे वायुतेजसा । इतरेषां च देवानां तेजोभिरतिदारुणैः
دونوں سندھیا کے سنگم اُس کی بھنویں بنے؛ وایو کے تیز سے اُس کے کان بنے؛ اور دیگر دیوتاؤں کی نہایت ہیبت ناک توانائیوں سے اُس کے باقی اعضا پیدا ہوئے۔
Verse 42
कृतान्यावयवा नारी दुर्गा परमभास्वरा । बभूव दुर्धर्षतरा सर्वैरपि सुरासुरैः
یوں تمام اعضا میں مکمل ہو کر وہ ناری—درگا، نہایت درخشاں—تمام دیوتاؤں اور اسوروں کے لیے بھی ناقابلِ تسخیر و ناقابلِ شکست بن گئی۔
Verse 43
सर्ववृंदारकानीकतेजःसंघसमुद्भवा । तां दृष्ट्वा प्रीतिमापुस्ते देवा महिषबाधिताः
تمام دیوتاؤں کے لشکروں کے مجتمع جلال سے وہ پیدا ہوئی؛ اُسے دیکھ کر مہیش (بھینسے کے دیو) کے ستائے ہوئے وہ دیوتا خوشی سے بھر گئے۔
Verse 44
ततो रुद्रा दयो देवा विनिष्कृष्यायुधान्निजात् । आयुधानि ददुस्तस्यै शूलादीनि द्विजोत्तमाः
تب رودروں اور دیگر دیوتاؤں نے اپنے اپنے ہتھیار نکال کر اُسے عطا کیے—ترشول وغیرہ؛ اے بہترین دِویج!
Verse 45
भूषणानि ददुस्तस्यै वस्त्रमाल्यानि चंदनम् । सापि देवी तदा वस्त्रैर्भूषणैश्चंदनादिभिः
انہوں نے اُس دیوی کو زیورات، لباس، ہار اور چندن کا لیپ پیش کیا؛ اور وہ دیوی بھی تب لباس، زیورات، چندن وغیرہ سے آراستہ و پیراستہ ہو گئی۔
Verse 46
कुसुमैरायुधैर्हारैर्भूषिता परिचारकैः । साट्टहासं प्रमुंचंती भैरवी भैरवस्वना
خادموں نے اسے پھولوں، ہتھیاروں اور ہاروں سے آراستہ کیا؛ بھیرَو جیسی گرج دار آواز والی بھیرَوی نے قہقہہ لگا کر بلند، گونجتی ہنسی بکھیر دی۔
Verse 47
ननाद कंपयतीव रोदसी देवसेविता । देव्या भैरवनादेन चचाल सकलं जगत्
دیوتاؤں کی پوجا سے سرفراز وہ یوں گرجی گویا آسمان و زمین لرز اٹھیں؛ دیوی کے بھیرَو جیسے ناد سے سارا جہان تھرّا گیا۔
Verse 49
सिंहवाहनमारूढां देवीं ताममरास्तदा । मुनयः सिद्धगंधर्वास्तुष्टुवुर्जयश ब्दतः
تب اَمَروں نے اُس دیوی کو شیر پر سوار دیکھا؛ مُنیوں، سِدھوں اور گندھروؤں نے ‘جے! جے!’ کے نعرۂ فتح کے ساتھ اس کی ستوتی کی۔
Verse 50
महिषोऽपि महाक्रोधात्समुद्यत महायुधः । तं शब्दमवलक्ष्याथ ययावसुरसंवृतः
مہیش بھی شدید غضب میں اپنے عظیم ہتھیار اٹھا کھڑا ہوا؛ اُس آواز کو بھانپ کر وہ اسوروں میں گھرا ہوا آگے بڑھا۔
Verse 51
व्यलोकयत्ततो देवीं तेजोव्याप्तजगत्त्रयीम् । सायुधानंतबाह्वाढयां नादकंपितभूतलाम्
تب اُس نے دیوی کو دیکھا—جس کا نور تینوں جہانوں میں پھیلا ہوا تھا؛ جو ہتھیاروں سے آراستہ، بے شمار زور آور بازوؤں والی تھی، اور جس کی گرج سے زمین لرز اٹھتی تھی۔
Verse 52
क्षोभिताशेषशेषादिमहानागपरंपराम् । विलोक्य देवीमसुराः समनह्यन्नुदायुधाः
دیوی کو دیکھ کر—جس کی ہیبت سے شیش سے آغاز ہونے والی عظیم ناگوں کی نہ ختم ہونے والی قطار تک مضطرب ہو اٹھی—اسوروں نے ہتھیار اٹھائے اور جنگ کے لیے کمر باندھ لی۔
Verse 53
ततो देव्या तया सार्द्धमसुराणामभूद्रणः । अस्त्रैः शस्त्रैः शरैश्चक्रैर्गदाभिर्मुसलैरपि
پھر اُس دیوی کے ساتھ اسوروں کی جنگ چھڑ گئی—استروں اور شستروں سے، تیروں سے، چکروں سے، گداؤں اور مُسلوں سے بھی۔
Verse 54
गजाश्वरथपादातैरसंख्येयैर्महावलः । महिषो युयुधे तत्र देव्या साकमरिंदमः
وہاں مہیش—عظیم اور ہیبت ناک، میدانِ جنگ میں دشمن کچلنے والا—بے شمار ہاتھیوں، گھوڑوں، رتھوں اور پیادہ لشکروں کے بیچ دیوی کے ساتھ برسرِ پیکار ہوا۔
Verse 55
लक्षको टिसहस्राणि प्रधानासुरयूथपाः । एकैकस्य तु सेनायास्तेषां संख्या न विद्यते
اسور لشکروں کے سردار، لاکھوں، کروڑوں اور ہزاروں کی تعداد میں تھے؛ مگر اُن میں سے ہر ایک کی فوج کی گنتی شمار سے باہر تھی۔
Verse 56
ते सर्वे युगपद्देवीं शस्त्रैरावव्रुरोजसा । सापि देवी ततो भीमा दैत्यमुक्तास्त्रसंचयम्
وہ سب ایک ساتھ سخت زور کے ساتھ ہتھیاروں سمیت دیوی کو گھیرنے لگے۔ مگر وہ ہیبت ناک دیوی نے تب دَیتیوں کے چھوڑے ہوئے استروں کے انبار کو توڑ کر بکھیر دیا۔
Verse 57
बिभेद लीलया बाणैः स्वकार्मुकविनिःसृतैः । ससर्ज दैत्यकायेषु बाणपूगान्यनेकशः
اپنے ہی کمان سے نکلے تیروں سے دیوی نے کھیل ہی کھیل میں انہیں چھید دیا۔ پھر اس نے دَیتیوں کے جسموں میں بار بار بے شمار تیروں کی بوچھاڑ چھوڑ دی۔
Verse 58
देव्याश्रयबला द्देवा निर्भया दैत्ययूथपैः । युयुधुः संयुगे शस्त्रैरस्त्रैरप्यायुधांतरैः
دیوی کی پناہ اور اس کے سہارے سے قوت پا کر دیوتا بے خوف ہو کر میدانِ جنگ میں دَیتی لشکروں کے سرداروں سے لڑے—ہتھیاروں، استروں اور دیگر جنگی سازوسامان سے۔
Verse 59
ततो देवा बलोत्सिक्ता देवीशक्त्युपबृंहिताः । निःशेषमसुरान्सर्वानायु धैर्निरमूलयन्
پھر دیوتا قوت میں سرشار ہو گئے، دیوی کی شکتی سے تقویت پا کر، اپنے ہتھیاروں سے تمام اسوروں کو بغیر کسی باقیات کے جڑ سے اکھاڑ پھینکا۔
Verse 60
स्वसैन्ये तु क्षयं याते संक्षुब्धो महिषासुरः । चापमादाय वेगेन विकृष्य च महास्वनम्
جب اس کی اپنی فوج تباہ ہو گئی تو مہیشاسور غضبناک ہو اٹھا۔ اس نے کمان تھام کر تیزی سے کھینچی، اور اس سے ایک عظیم گونج دار ٹنکار پیدا ہوئی۔
Verse 61
संधाय मुमुचे बाणान्देव सैन्येषु भूसुराः । इंद्रे तु दशसाहस्रं यमे पंचसहस्रकम्
نشانہ باندھ کر بھوسُر، برہمن النسل جنگجوؤں نے دیوتاؤں کی فوج پر تیروں کی بارش چھوڑ دی—اِندر پر دس ہزار اور یم پر پانچ ہزار۔
Verse 62
वरुणे चाष्टसाहस्रं कुबेरे षट्सहस्रकम् । सूर्ये चंद्रे च वह्नौ च वायौ वसुषु चाश्विनोः
ورُن پر آٹھ ہزار اور کُبیر پر چھ ہزار تیر چلائے گئے؛ اور سورَیہ، چندر، اگنی، وایو، وَسُوؤں اور اشوِنی کماروں پر بھی تیروں کی بوچھاڑ ہوئی۔
Verse 63
अन्येष्वपि च देवेषु महिषो दानवेश्वरः । प्रत्येकमयुतं बाणान्मुमुचे बलिनां वरः
اور دوسرے دیوتاؤں کے خلاف بھی مہیش—دانَووں کا سردار—اپنی قوت میں سب سے برتر ہو کر، ہر ایک پر دس ہزار تیر چھوڑتا گیا۔
Verse 64
पलायंते ततो देवा महिषासुरमर्द्दिताः । देवीं शरणमाजग्मुस्त्राहित्राहीतिवादिनः
تب مہیشاسُر کے کچلے ہوئے دیوتا بھاگ نکلے، اور “بچاؤ! بچاؤ!” پکارتے ہوئے دیوی کی پناہ میں جا پہنچے۔
Verse 65
ततो देवी गणान्स्वस्य भूतवेतालकादिकान् । यूयं नाशयत क्षिप्रमासुरं बलमित्यशात्
پھر دیوی نے اپنے گنوں—بھوت، ویتال وغیرہ—کو حکم دیا: “تم سب فوراً اسوروں کی فوج کو نیست و نابود کر دو!”
Verse 66
अहं तु महिषं युद्धे योधयामि वलोद्धतम् । ततो देव्या गणैः सर्वमासुरं क्षतमाशु वै
“لیکن میں جنگ میں مہیش سے، جو قوت سے پھولا ہوا ہے، مقابلہ کروں گا۔” پھر دیوی کے گنوں نے ساری آسُری فوج کو فوراً کاٹ ڈالا۔
Verse 67
ततः सैन्यं क्षयं नीते गणै र्देवीप्रचोदितैः । योद्धुकामः स महिषो गणैः साकं व्यतिष्ठत
پھر جب دیوی کی ترغیب سے گنوں نے لشکر کو نیست و نابود کر دیا، تو لڑنے کا خواہاں وہ مہیش گنوں کے سامنے ڈٹ کر کھڑا ہو گیا۔
Verse 68
अत्रांतरे महानादः सुचक्षुश्च महाहनुः । महाचंडो महाभक्षो महोदरम होत्कटौ
اسی دوران مہاناد، سُچکشُو اور مہاہنو نمودار ہوئے؛ نیز مہاچنڈ، مہابھکش اور ہولناک جوڑا مہودر اور مہوتکٹ بھی آ پہنچے۔
Verse 69
पञ्चास्यः पादचूडश्च बहुनेत्रः प्रबाहुकः । एकाक्षस्त्वेकपादश्च बहुपादोऽप्यपादकः
پنجاسْیَ اور پادچوڑ؛ بہونیتْر اور پرَباہُک؛ ایکاکش اور ایکپاد؛ اور بہوپاد، بلکہ اپادک بھی تھے۔
Verse 70
एते चान्ये च बहवो महिषासुर मंत्रिणः । योद्धुकामा रणे देव्याः पुरतस्त्ववतस्थिरे
یہ اور بہت سے دوسرے—مہیشاسُر کے وزیر—جنگ کی خواہش میں میدانِ رزم میں دیوی کے سامنے آ کر ڈٹ گئے۔
Verse 71
सिंहं वाहनमारुह्य ततो देवी मनोजवम् । प्रलयांबुदनिर्घोषं चापमादाय भैरवम्
پھر دیوی نے اپنے شیر-واہن پر سوار ہو کر، خیال کی سی تیزی سے، وہ ہیبت ناک بھیرَو دھنش اٹھایا جس کی گرج پرلے کے وقت کے بادلوں کی کڑک جیسی تھی۔
Verse 72
विस्फोट्य मुमुचे बाणान्वज्रवेगसमान्युधि । दशलक्षगजैश्चापि शतलक्षैश्च वाजिभिः
جنگ میں اس نے چٹاخ کی آواز کے ساتھ تیر چھوڑے، بجلی کے جھپٹ جیسے تیز—دس لاکھ ہاتھیوں اور ایک کروڑ گھوڑوں والی فوج کے مقابل۔
Verse 73
शतलक्षै रथैश्चापि लक्षायुतपदातिभिः । युक्तो महाहनुर्दैत्यो देव्या युधि निपातितः
اگرچہ اس کے ساتھ ایک کروڑ رتھ اور کروڑوں پیادے تھے، پھر بھی دیوی نے جنگ میں دیو مہاہنو کو گرا کر ہلاک کر دیا۔
Verse 74
सैन्ये च तस्य निहता देव्या बाणैर्द्विजोत्तमाः । लक्षकोटिसहस्राणि प्रधानासुरनायकाः
اور اس کی فوج میں، اے برہمنوں کے سردار، دیوی کے تیروں سے اسوروں کے بے شمار سردار مارے گئے—لاکھوں، کروڑوں اور ہزاروں کی تعداد میں۔
Verse 75
महिषस्य हि विद्यन्ते महाबलपराक्रमाः । एकैकस्य प्रधानस्य चतुरङ्गबलं तथा
کیونکہ مہیش کے پاس بے پناہ قوت و شجاعت والے سالار تھے؛ اور ہر بڑے سردار کے پاس بھی چتورنگی لشکر کی پوری قوت موجود تھی۔
Verse 76
महाहनोर्यथा विप्रास्तथैवास्ति महद्बलम् । तत्सर्वं निहतं देव्या शरैः कांचनपुंखितैः
اے برہمنو! جیسے مہاہنو کے معاملے میں تھا ویسا ہی عظیم لشکری زور اس کے مقابل آیا؛ مگر دیوی نے سنہری پر لگے تیروں سے سب کو ہلاک کر دیا۔
Verse 77
याममात्रेण विप्रेंद्रास्तदद्भुतमिवाभवत्
اے برہمنوں کے سردارو! محض ایک یام کے اندر یہ ایسا ہو گیا گویا کوئی عجیب کرشمہ رونما ہو گیا ہو۔