Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 35

Devanagari script

स्त्रीणां वरमनुस्मृत्य यथाकाम्यथवा भवेत् । दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यं परं मतम्

Transliteration

strīṇāṃ varamanusmṛtya yathākāmyathavā bhavet | divābhigamanaṃ puṃsāmanāyuṣyaṃ paraṃ matam

Translation

عورتوں کے بھلے کو یاد رکھتے ہوئے—خواہ درست خواہش کے مطابق یا جیسا مناسب ہو—مردوں کے لیے دن کے وقت مباشرت کو نہایت نقصان دہ، عمر گھٹانے والا سمجھا گیا ہے۔

Word by Word

• स्त्रीणाम्: of women
• स्त्रीणाम्: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: स्त्री (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (सम्बन्ध), बहुवचन

• वरम्: a boon/choice
• वरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन

• अनुस्मृत्य: having remembered/considered
• अनुस्मृत्य: Kriya (Gerundial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: अनु+स्मृ (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (gerund), पूर्वकालिक क्रिया

• यथाकामि: as desired/according to wish
• यथाकामि: Kriya-Visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय) + कामिन् (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभाव-समासः; अव्ययवत् प्रयोगः (adverb)

• अथवा: or
• अथवा: Sambandha/Conjunction
• Type: Indeclinable
• Root: अथवा (अव्यय)
• Form: समुच्चय/विकल्पार्थक अव्यय (conjunction)

• भवेत्: may be/should be
• भवेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: विधिलिङ् (सम्भावना/आज्ञा), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

• दिवा: by day
• दिवा: Kriya-Visheshana (Time/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: दिवा (अव्यय)
• Form: कालवाचक अव्यय (adverb of time)

• अभिगमनम्: approach/sexual intercourse
• अभिगमनम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अभि+गम् (धातु) + अन (कृत्) → अभिगमन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; भाववाचक (action-noun)

• पुंसाम्: of men
• पुंसाम्: Shashthi-Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: पुम्स्/पुंस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (सम्बन्ध), बहुवचन

• अनायुष्यम्: not conducive to long life
• अनायुष्यम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: अन् (नञ्) + आयुष्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; नञ्-तत्पुरुषः; विशेषणम्

• परम्: great/utter
• परम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्

• मतम्: considered/held (as)
• मतम्: Karta (Predicate/प्रत्ययार्थ)
• Type: Adjective
• Root: मन् (धातु) + क्त (कृत्) → मत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; भूतकृदन्त (past participle) 'मतम्' = 'considered/held'

Speaker

Sūta (deduced, Brāhma Khaṇḍa dharma-narration context)

Visual Art Cues

Scene: A contemplative householder at midday sunlight chooses restraint, turning toward prayer/meditation; the sun overhead symbolizes daytime and the injunction about longevity.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Householder life is to be governed by restraint and well-being, aligning personal desire with dharma and health.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No holy site is referenced; the emphasis is on personal conduct (ācāra) rather than pilgrimage.

What ritualistic prescription is mentioned?

A behavioral restriction is stated: divābhigamana (daytime union) is discouraged as detrimental to longevity.