Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 10

कुरंगशावैर्गणशो भ्रमद्भिः परिवारितम् । निनादभीषणास्यैश्च वनजैः परिरक्षितम्

kuraṃgaśāvairgaṇaśo bhramadbhiḥ parivāritam | ninādabhīṣaṇāsyaiśca vanajaiḥ parirakṣitam

وہ جگہ بھٹکتے ہوئے کم عمر ہرنوں کے جھنڈوں سے گھری ہوئی تھی، اور جنگلی مخلوقات کی ہولناک للکاروں اور دہشت انگیز چہروں نے اسے چاروں طرف سے پہرہ دیا ہوا تھا۔

कुरङ्गशावैःby the fawns of deer
कुरङ्गशावैः:
करण (Instrument)
TypeNoun
Rootकुरङ्ग-शाव (प्रातिपदिक; कुरङ्गः + शावः)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (कुरङ्गस्य शावाः)
गणशःin groups
गणशः:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootगणशस् (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय; प्रकार/परिमाणवाचक क्रियाविशेषण (adverb: in groups)
भ्रमद्भिःby (those) roaming
भ्रमद्भिः:
करण (Instrument)
TypeAdjective
Rootभ्रम् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन; विशेषणम् (those who are roaming)
परिवारितम्surrounded
परिवारितम्:
कर्म (Object; described entity)
TypeAdjective
Rootपरि-√वृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे विशेषणम् (surrounded)
निनादभीषणास्यैःby those with mouths terrifying in roar
निनादभीषणास्यैः:
करण (Instrument)
TypeAdjective
Rootनिनाद-भीषण-आस्य (प्रातिपदिक; निनादः + भीषणः + आस्यम्)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन; कर्मधारयः (निनादेन भीषणम् आस्यम् येषाम्)
and
:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक (conjunction)
वनजैःby forest-born (creatures)
वनजैः:
करण (Instrument)
TypeNoun
Rootवनज (प्रातिपदिक; वन + ज)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचन; तत्पुरुषः (वने जाताः)
परिरक्षितम्protected/guarded
परिरक्षितम्:
कर्म (Object; described entity)
TypeAdjective
Rootपरि-√रक्ष् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि विशेषणम् (well-guarded)

Narrator (Purāṇic voice; likely Sūta/Lomaharṣaṇa)

Tirtha: Dharmāraṇya (as a sacred forest precinct)

Type: kshetra

Scene: A dense sacred forest ringed by skittish fawns and vigilant wild creatures; their cries echo as if warning intruders, while the center remains unseen—hinting at a hidden divine presence.

FAQs

Holy spaces attract and order even the wild; nature itself becomes a guardian around sanctity.

Dharmāraṇya (the sacred forest setting) is the implied site being celebrated.

None; it is contextual description.