Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 27

सामवेदांगपारज्ञास्त्रैविद्या धर्म वित्तमाः । तपोनिष्ठा शुभाचाराः सत्यव्रतपरायणाः

sāmavedāṃgapārajñāstraividyā dharma vittamāḥ | taponiṣṭhā śubhācārāḥ satyavrataparāyaṇāḥ

وہ سام وید اور اس کے اَنگوں کے پار کے جاننے والے تھے؛ تری وِدیا میں ماہر، دھرم کے ممتاز عالم؛ تپسیا میں ثابت قدم، نیک سیرت، اور ستیہ ورت کے پابند تھے۔

सामवेदाङ्गपारज्ञाःknowers who have crossed/ mastered the Sāmaveda and Vedāṅgas
सामवेदाङ्गपारज्ञाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसामवेद (प्रातिपदिक) + वेदाङ्ग (प्रातिपदिक) + पारज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; तत्पुरुष-समास (सामवेदे वेदाङ्गेषु च पारज्ञाः)
त्रैविद्याःversed in the threefold Vedic knowledge
त्रैविद्याः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रैविद्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; ‘त्रयी-विद्या-युक्ताः’
धर्मवित्तमाःbest knowers of dharma
धर्मवित्तमाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + वित्तम (प्रातिपदिक; ‘श्रेष्ठ-विद्’)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; तत्पुरुष (धर्मं विदन्ति—धर्मवित्तमाः)
तपोनिष्ठाःsteadfast in austerity
तपोनिष्ठाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootतपस् (प्रातिपदिक) + निष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; तत्पुरुष (तपसि निष्ठा येषाम्)
शुभाचाराःof good conduct
शुभाचाराः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशुभ (प्रातिपदिक) + आचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; कर्मधारय (शुभः आचारः येषाम्)
सत्यव्रतपरायणाःdevoted to vows of truth
सत्यव्रतपरायणाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसत्यव्रत (प्रातिपदिक) + परायण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; तत्पुरुष (सत्यव्रते परायणाः)

Unspecified in snippet (narrative description within the dialogue)

Tirtha: Dharmāraṇya Kṣetra (contextual)

Type: kshetra

Scene: A serene assembly of ascetic Brahmins: some sing Sāmans (Sāmaveda), others sit in meditation; their faces convey truthfulness and restraint; minimal possessions emphasize tapas.

S
Sāmaveda
D
Dharma

FAQs

A tīrtha’s greatness is upheld by those grounded in truth, austerity, and dharmic conduct—not by mere residence.

Dharmāraṇya, through the glorification of its disciplined, truth-bound Brāhmaṇas.

Implicit emphasis on satya-vrata (vow of truth) and tapas (austerity), not a specific ritual procedure.