केचिद्विष्णुं जपंतीह शिवं केचिज्जपंति हि । ब्रह्माणं च जपंत्येके यमसूक्तं हि केचन । यजंति याजकाश्चैव अग्निहोत्रमुपासते । स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैश्च सुव्रत
kecidviṣṇuṃ japaṃtīha śivaṃ kecijjapaṃti hi | brahmāṇaṃ ca japaṃtyeke yamasūktaṃ hi kecana | yajaṃti yājakāścaiva agnihotramupāsate | svāhākārasvadhākāravaṣaṭkāraiśca suvrata
یہاں کچھ لوگ وِشنو کا جپ کرتے ہیں، اور کچھ یقیناً شِو کا جپ کرتے ہیں۔ بعض برہما کا جپ کرتے ہیں اور بعض یم کے سوکت پڑھتے ہیں۔ کچھ یَجْیَ کرتے ہیں اور یاجک بھی اگنی ہوترا کی اُپاسنا کرتے ہیں—‘سْواہا’، ‘سْودھا’ اور ‘وَشَٹ’ کے اُچار کے ساتھ، اے صاحبِ نیک عہد۔
Skanda (deduced; descriptive catalogue of practices within Dharmāraṇya)
Tirtha: Dharmāraṇya
Type: kshetra
Listener: King (suvrata addressed)
Scene: Multiple groups in the same sacred grove: some with tulasī-mālā chanting Viṣṇu, others with rudrākṣa chanting Śiva, a Vedic priest reciting Yama-sūkta, and a yajña-śālā where agnihotra flames rise as ‘svāhā/svadhā/vaṣaṭ’ are uttered.
In a true tīrtha, diverse orthodox practices—japa and yajña—coexist, all oriented toward dharma and sacred order.
Dharmāraṇya, portrayed as a vibrant center of mantra-japa and Vedic sacrifice.
Japa of Viṣṇu/Śiva/Brahmā, recitation of Yama-sūkta, and performance of yajña including daily Agnihotra with svāhā/svadhā/vaṣaṭ utterances.