Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 57

नारद उवाच । किं दृष्टं भवताश्चर्य्यं किं वा लब्धं महत्पदम् । दुष्टस्त्वं दुष्टकर्मा च दुष्टात्मा क्रोधरूपधृक्

nārada uvāca | kiṃ dṛṣṭaṃ bhavatāścaryyaṃ kiṃ vā labdhaṃ mahatpadam | duṣṭastvaṃ duṣṭakarmā ca duṣṭātmā krodharūpadhṛk

نارد نے کہا: تم نے کون سا عجوبہ دیکھا ہے، یا کون سا بلند مرتبہ پایا ہے؟ تم تو سخت گیر مشہور ہو—سخت اعمال والا، سخت طبیعت والا، اور غضب کی صورت دھارنے والا۔

नारदःNarada
नारदः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
किम्what?
किम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
दृष्टम्seen
दृष्टम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
भवताby you
भवता:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootभवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; आदरार्थक सर्वनाम
आश्चर्यम्a wonder
आश्चर्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootआश्चर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
किम्what?
किम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
वाor
वा:
Sambandha/Particle (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक निपात (particle of alternative)
लब्धम्obtained
लब्धम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeVerb
Rootलभ् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
महत्-पदम्a great position/state
महत्-पदम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमहत् (प्रातिपदिक) + पद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; कर्मधारय-समास (महच्च तत् पदम्)
दुष्टःwicked
दुष्टः:
Predicate (विधेय)
TypeAdjective
Rootदुष्ट (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st), एकवचन
दुष्टकर्माone of evil deeds
दुष्टकर्मा:
Predicate (विधेय)
TypeAdjective
Rootदुष्ट (प्रातिपदिक) + कर्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (दुष्टं कर्म यस्य/दुष्टकर्मा)
and
:
Sambandha/Particle (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
दुष्टात्माevil-souled
दुष्टात्मा:
Predicate (विधेय)
TypeAdjective
Rootदुष्ट (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (दुष्ट आत्मा यस्य)
क्रोधरूपधृक्bearing the form of anger
क्रोधरूपधृक्:
Predicate (विधेय)
TypeAdjective
Rootक्रोध (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक) + धृ (धातु) + क्विप् (प्रत्यय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; धृ-धातोः क्विप्-प्रत्ययान्त (धृक् = धारयिता), तत्पुरुष-समास (क्रोधस्य रूपं धारयति)

Nārada

Listener: Śaunaka and sages (implied)

Scene: Nārada, veena-bearing sage, confronts a mighty, stern figure associated with Yama/Dharmarāja; the contrast between wrathful reputation and the present moment’s mystery is foregrounded.

N
Nārada
Y
Yama
Y
Yamarāja
D
Dharmarāja

FAQs

Even established reputations are questioned in the light of new signs; dharma-teachings often begin by challenging assumptions.

No specific tīrtha is named here; the verse frames a dialogue that will lead into Dharmāraṇya-related teaching.

None; it is a direct interrogative statement initiating doctrinal explanation.