Adhyaya 68
مارکنڈیہ یُدھشٹھِر کو ہدایت دیتے ہیں کہ نَرمدا کے جنوبی کنارے پر واقع دھنَدا تیرتھ کی یاترا کرے۔ یہ تیرتھ ہمہ گیر طور پر پاپوں کو مٹانے والا اور تمام تیرتھوں کا پھل دینے والا بتایا گیا ہے۔ چَیتر کے مہینے میں شُکل پکش کی تریودشی کو سادھک ضبطِ نفس اختیار کرے، اُپواس رکھے اور رات بھر جاگَرَن کرے۔ وہاں ‘دھنَدا’ کا پنچامرت سے ابھیشیک، گھی کے دیے کی نذر، اور بھکتی کے ساتھ گیت و ساز کی سیوا مقرر ہے۔ صبح کے وقت اُن برہمنوں کی پوجا و تکریم کی جائے جو دان قبول کرنے کے اہل ہوں، ودیا و شاسترارتھ میں ثابت قدم ہوں، شَرَوت/سمارت آچارن پر کاربند ہوں اور شیل و سَیَم سے یُکت ہوں۔ گائے، سونا، کپڑا، پادوکا، اَنّ اور چاہیں تو چھتری اور بستر وغیرہ کا دان دیا جائے؛ اس سے تین جنموں کے پاپ بھی پوری طرح دور ہوتے ہیں۔ پھل شروتی میں فرق بیان ہوا ہے—بے ضبط کو سوَرگ کی پرابتّی، ضبط والے کو موکش؛ غریب کو بار بار اَنّ کی دستیابی؛ پیدائشی شرافت اور دکھوں میں کمی؛ اور نَرمدا کے جل سے روگوں کا نِواڑن۔ خاص طور پر دھنَدا تیرتھ میں ودیا دان کرنے سے بے بیماری سورَیَ لوک ملتا ہے؛ اور رِیوا کے جنوبی کنارے پر دیودروَنی میں کثرت سے دان و یَگّیہ کرنے والا غم سے پاک شنکر لوک پاتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धनदस्य तु तत्तीर्थं ततो गच्छेद्युधिष्ठिर । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापक्षयंकरम्
شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: پھر اے یُدھشٹھِر! دھنَد (کُبیر) کے اُس تیرتھ کی طرف جانا چاہیے، جو نرمدا کے جنوبی کنارے پر ہے اور تمام گناہوں کا نِستار کرنے والا ہے۔
Verse 2
सर्वतीर्थफलं तत्र प्राप्यते नात्र संशयः । चैत्रमासत्रयोदश्यां शुक्लपक्षे जितेन्द्रियः
وہاں تمام تیرتھوں کا پھل حاصل ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ چَیتر کے مہینے کی شُکل پکش کی تریودشی کو، حواس کو قابو میں رکھ کر،
Verse 3
उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम् । पञ्चामृतेन राजेन्द्र स्नापयेद्धनदं बुधः
اعلیٰ بھکتی کے ساتھ روزہ رکھ کر رات بھر جاگَرَن کرے۔ اے راجندر! دانا بھکت پنچامرت سے دھنَد (کُبیر) کو اشنان کرائے۔
Verse 4
दीपं घृतेन दातव्यं गीतं वाद्यं च कारयेत् । प्रभाते पूजयेद्विप्रानात्मनः श्रेय इच्छति
گھی سے جلایا ہوا چراغ نذر کرنا چاہیے، اور بھجن و ساز کا اہتمام کرنا چاہیے۔ جو اپنی اعلیٰ ترین بھلائی چاہے وہ صبحِ صادق برہمنوں کی پوجا و تعظیم کرے۔
Verse 5
प्रतिग्रहसमर्थांश्च विद्यासिद्धान्तवादिनः । श्रौतस्मार्तक्रियायुक्तान् परदारपराङ्मुखान्
—وہ برہمن جو ہدیہ قبول کرنے کے اہل ہوں، جو علم اور مستحکم عقیدے کی تشریح کرتے ہوں، جو شروت اور اسمارْت رسومات میں مشغول ہوں، اور جو پرائی عورت سے منہ موڑنے والے ہوں۔
Verse 6
पूजयेद्गोहिरण्येन वस्त्रोपानहभोजनैः । छत्रशय्याप्रदानेन सर्वपापक्षयो भवेत्
گائے اور سونا، نیز کپڑے، جوتے اور کھانا پیش کر کے پوجا کرنی چاہیے۔ چھتری اور بستر کا دان کرنے سے تمام گناہوں کا مکمل زوال واقع ہوتا ہے۔
Verse 7
त्रिजन्मजनितं पापं वरदस्य प्रभावतः । स्वर्गदं दुर्विनीतानां विनीतानां च मोक्षदम्
برکت دینے والے تیرتھ/دیوتا کے اثر سے تین جنموں کا جمع شدہ پاپ دور ہو جاتا ہے۔ یہ بدتہذیبوں کو سُوَرگ دیتا ہے اور باادبوں کو موکش عطا کرتا ہے۔
Verse 8
अन्नदं च दरिद्राणां भवेज्जन्मनिजन्मनि । कुलीनत्वं दुःखहानिः स्वभावाजायते नरे
غریبوں کے لیے یہ جنم جنم میں اناج دینے والا بن جاتا ہے۔ انسان میں شرافتِ کردار اور دکھوں کی کمی فطری طور پر پیدا ہو جاتی ہے۔
Verse 9
व्याधिध्वंसो भवेत्तेषां नर्मदोदकसेवनात् । धनदस्य तु यस्तीर्थे विद्यादानं प्रयच्छति
نرمدا کے جل کے پینے سے اُن کے امراض کا ناس ہو جاتا ہے۔ اور جو دھنَد تیرتھ میں ودیا دان عطا کرتا ہے—
Verse 10
स याति भास्करे लोके सर्वव्याधिविवर्जिते । देवद्रोणीं च तत्रैव स्वशक्त्या पाण्डुनन्दन
وہ سورج کے لوک میں جاتا ہے، جہاں ہر بیماری سے رہائی ہے۔ اور وہیں اپنی طاقت کے مطابق دیو-درونی بھی پاتا ہے، اے پاندو کے فرزند۔
Verse 11
ये प्रकुर्वन्ति भूयिष्ठां रेवाया दक्षिणे तटे । ते यान्ति शांकरे लोके सर्वदुःखविवर्जिते
جو لوگ رِیوا کے جنوبی کنارے پر یہ اعمال کثرت سے انجام دیتے ہیں، وہ شنکر کے لوک میں جاتے ہیں، جہاں ہر غم سے نجات ہے۔
Verse 68
। अध्याय
باب (فصل کی علامت)۔