Adhyaya 64
اس ادھیائے میں مارکنڈےیہ ایک راجہ سے خطاب کرکے اوَنتی کھنڈ کے نہایت مبارک تیرتھ “اگستیہیشور” کی طرف رہنمائی کرتے ہیں۔ اس تیرتھ کو پاپ کے زوال اور اخلاقی عیوب کے ازالے کا مقام-مرکوز وسیلہ بتایا گیا ہے۔ یہاں بنیادی عمل تیرتھ-سنان ہے، جسے برہماہتیا جیسے مہاپاتک کی معافی سے صراحتاً جوڑا گیا ہے۔ وقت کی تعیین بھی ہے—کارتک ماہ، کرشن پکش، چتُردشی کے دن سنان کیا جائے—تاکہ زمانہ، مقام اور عمل ایک ہی دھارمک حکم میں جمع ہو جائیں۔ مزید ہدایت ہے کہ سادھک سمادھی میں ثابت قدم اور جتےندریہ ہو کر گھرت (گھی) سے دیوتا کا ابھیشیک کرے۔ دان کے اعمال میں دھن، پادوکا، چھتری، گھی کا کمبل، اور سب کو بھوجن کرانا شامل ہیں؛ ان سے پُنّیہ پھل کئی گنا بڑھتا ہے۔ تعلیم یہ ہے کہ یاترا محض سفر نہیں، بلکہ نیَم، بھکتی اور سخاوت کے ساتھ کی گئی سادھنا ہی شُدّھی عطا کرتی ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے بہترین بادشاہ، اُس نہایت حسین تیرتھ کی طرف جاؤ—اگستیہیشور، برتر پرمیشور—جو انسانوں کے پاپوں کا نِواڑن کرتا ہے۔
Verse 2
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी
اے راجن! وہاں اشنان کرنے سے آدمی برہمن ہتیا کے پاپ سے بھی چھوٹ جاتا ہے۔ یہ خاص طور پر کارتک کے مہینے میں کرشن پکش کی چودھویں تِتھی کو مقرر ہے۔
Verse 3
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेन्द्रियः । एकविंशतिकुलोपेतो च्यवेदैश्वरात्पदात्
وہ سمادھی میں مستقر ہو کر اور حواس کو قابو میں رکھ کر، دیوتا کا گھرت سے ابھیشیک کرے۔ اکیس نسلوں کو اُبھارنے والے پُنّیہ سے یکت ہو کر وہ شانِ ربوبیت کے مرتبے سے نہیں گرتا۔
Verse 4
धनं चोपानहौ छत्रं दद्याच्च घृतकम्बलम् । भोजनं चैव सर्वेषां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
وہ مال، جوتا، چھتری اور گھرت میں بھیگا ہوا کمبل دان کرے، اور سب کو بھوجن کرائے۔ یہ سب پُنّیہ کروڑ گنا بڑھ جاتا ہے۔
Verse 64
। अध्याय
۔ باب ۔ (یہ باب کی علامت/اختتامیہ ہے۔)