Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 33

विप्राणां भोजनं शक्त्या सर्वतीर्थेष्वयं विधिः । प्रायश्चित्तनिमित्तं च यो व्रजेद्यतमानसः

viprāṇāṃ bhojanaṃ śaktyā sarvatīrtheṣvayaṃ vidhiḥ | prāyaścittanimittaṃ ca yo vrajedyatamānasaḥ

ہر تیرتھ میں یہی طریقہ ہے کہ اپنی استطاعت کے مطابق برہمنوں کو کھانا کھلایا جائے۔ اور جو شخص پرایَشچت (کفّارہ) کی نیت سے ضبطِ نفس کے ساتھ یاترا کو نکلے، وہ اسی حکم کی پیروی کرتا ہے۔

विप्राणाम्of/for the brāhmaṇas
विप्राणाम्:
Sampradana (Beneficiary/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन
भोजनम्feeding; meal-giving
भोजनम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभोजन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
शक्त्याaccording to one’s ability
शक्त्या:
Karana (Instrument/Means/करण)
TypeNoun
Rootशक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
सर्वतीर्थेषुin all pilgrimage places
सर्वतीर्थेषु:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootसर्व-तीर्थ (प्रातिपदिक; सर्व + तीर्थ)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), बहुवचन; कर्मधारय-समास
अयम्this
अयम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम; विशेषण (विधिः इति)
विधिःrule; procedure
विधिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
प्रायश्चित्तनिमित्तम्for the purpose of expiation
प्रायश्चित्तनिमित्तम्:
Karma (Purpose-Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootप्रायश्चित्त-निमित्त (प्रातिपदिक; प्रायश्चित्त + निमित्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; तत्पुरुष-समास (षष्ठी-तत्पुरुषः: प्रायश्चित्तस्य निमित्तम्); (व्रजेत् इत्यस्य कर्म/उद्देश्य)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सम्बन्ध-प्रत्यय (relative pronoun)
व्रजेत्should go
व्रजेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootव्रज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
यतमानसःwith restrained mind
यतमानसः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootयत-मानस (प्रातिपदिक; यत (कृदन्त-विशेषण) + मानस)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; कर्मधारय-समास (यतं मानसं यस्य/यतमानसः = restrained-minded)

Skanda (deduced; Revā Khaṇḍa instructional discourse)

Tirtha: Sarva-tīrtha (general rule)

Type: kshetra

Listener: Pārtha (Arjuna) implied

Scene: Pilgrims at a tīrtha set up a simple feeding place: brāhmaṇas seated in a row receiving food; the donor offers with folded hands; in the background, a traveler with staff and waterpot walks with downcast, disciplined gaze.

FAQs

Pilgrimage becomes purifying when joined with charity—especially feeding the worthy—done with a disciplined mind.

The rule is stated as universal for all tīrthas, within the Revā/Narmadā pilgrimage framework of the Skanda Purāṇa.

Brāhmaṇa-bhojana (feeding brāhmaṇas) according to one’s means, as part of prāyaścitta-oriented tīrtha-yātrā.