Adhyaya 210
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 210

Adhyaya 210

اس ادھیائے میں شری مارکنڈےیہ پُنکھ تیرتھ کا ماہاتمیہ بیان کرتے ہیں اور اسے “افضل” تیرتھ کے طور پر قائم کرتے ہیں۔ وہ قدیم زمانے میں اسی تیرتھ پر پُنکھ کی سِدّھی (کمال) کے حصول کی مثال یاد دلا کر اس مقام کی تقدیس کو مضبوط کرتے ہیں۔ پھر اس تیرتھ کی شہرت کو جامدگنیہ (پراشورام) کی تپسیا سے جوڑا جاتا ہے—وہ عظیم قوت والا، جو کشتریہ غلبے کے خاتمے کے لیے معروف ہے، نرمدا کے شمالی کنارے پر طویل مدت تک سخت ریاضت کرتا ہے۔ اس کے بعد فَلَشروتی ترتیب سے آتی ہے—تیرتھ میں اسنان اور پرمیشور کی پوجا سے اس دنیا میں بل اور اگلی دنیا میں موکش ملتا ہے؛ دیوتاؤں اور پِتروں کی پوجا/ترپن سے پِتر-رِن سے نجات ہوتی ہے؛ وہاں پران تیاگ کرنے سے رُدر لوک تک نہ پلٹنے والی گتی کا وعدہ ہے۔ اسنان سے اشومیدھ یَگّیہ کا پھل، برہمنوں کو بھوجن کرانے سے بے حد پُنّیہ میں اضافہ (ایک کو کھلانا بھی بہتوں کے برابر)، اور وِرشبھ دھوج (شیو) کی آرادھنا سے واجپَیَہ یَگّیہ کا پھل حاصل ہوتا ہے۔ یوں یہ ادھیائے شَیو بھکتی کے افق میں مقامِ مخصوص پر کیے گئے اعمال کو اعلیٰ ثمر دینے والی دھارمک رہنمائی کے طور پر پیش کرتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तात पुङ्खिलं तीर्थमुत्तमम् । तत्र तीर्थे पुरा पुङ्खः पार्थ सिद्धिमुपागतः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اے عزیز! اس کے فوراً بعد پُنکھِل نامی بہترین تیرتھ ہے۔ اسی تیرتھ پر قدیم زمانے میں پرتھا کے پتر پُنکھ نے روحانی سِدھی حاصل کی۔

Verse 2

जामदग्न्यो महातेजाः क्षत्रियान्तकरः प्रभुः । तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदोत्तरतीरभाक्

جامدگنیہ (پرشورام)، عظیم جلال والا—کشَتریوں کا قاہر ربّ—نے نہایت وسیع تپسیا کی اور نَرمدا کے شمالی کنارے پر آسن جمایا۔

Verse 3

ततः प्रभृति विख्यातं पुङ्खतीर्थं नरेश्वर । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ह्याराध्य परमेश्वरम्

اسی وقت سے، اے نرَیشور، یہ پُنکھ تیرتھ کے نام سے مشہور ہوا۔ جو کوئی اس تیرتھ میں اشنان کر کے پرمیشور کی آرادھنا کرے…

Verse 4

इहलोके बलैर्युक्तः परे मोक्षमवाप्नुयात् । देवान्पित्ःन् समभ्यर्च्य पित्ःणामनृणी भवेत्

اس دنیا میں وہ قوت سے یکت ہو جاتا ہے اور اگلے جہان میں موکش (نجات) پاتا ہے۔ دیوتاؤں اور پِتروں کی باادب پوجا کر کے وہ پِتر-رِن سے بےقرض ہو جاتا ہے۔

Verse 5

तत्र तीर्थे नरो यस्तु प्राणत्यागं करोति वै । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्

اور جو مرد اس تیرتھ میں سچ مچ پران تیاگ دے، اس کی گتی لوٹ نہ آنے والی ہے؛ بےشک وہ رودر لوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 6

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा हयमेधफलं लभेत्

اس تیرتھ میں جو شخص اشنان کرتا ہے، وہ اشومیدھ یگیہ کے برابر پھل پاتا ہے۔

Verse 7

तत्र तीर्थे नरो यस्तु ब्राह्मणान् भोजयेन्नृप । एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता

اے راجن! اس تیرتھ میں جو شخص برہمنوں کو بھوجن کراتا ہے—ایک وِپر کو کھلانے سے گویا کروڑوں کو کھلانے کا پھل ملتا ہے۔

Verse 8

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पूजयेद्वृषभध्वजम् । वाजपेयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

اس تیرتھ میں جو کوئی بھی وِرِشبھ دھوج پرَبھو (شیو) کی پوجا کرے، وہ بےشک واجپَی یگیہ کا پھل پاتا ہے۔

Verse 210

अध्यायः

باب (عنوان/اختتامی عبارت)۔