Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 19

दशभिर्जन्मभिर्लब्धं शतेन तु पुराकृतम् । त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्री हन्ति किल्बिषम्

daśabhirjanmabhirlabdhaṃ śatena tu purākṛtam | triyugaṃ tu sahasreṇa gāyatrī hanti kilbiṣam

دس جنموں میں جمع ہوئے گناہ، اور سو پیمانوں کے برابر قدیم کیے ہوئے گناہ، بلکہ تین یگوں تک پھیلے ہوئے گناہ بھی—گایتری کے ہزار بار جپ سے یقیناً مٹ جاتے ہیں۔

दशभिःby ten
दशभिः:
Karana (Measure/करण)
TypeAdjective
Rootदशन् (संख्या-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक-प्रयोगे, तृतीया (3rd/करण), बहुवचन; संख्याविशेषण
जन्मभिःbirths
जन्मभिः:
Karana (Measure/करण)
TypeNoun
Rootजन्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
लब्धम्obtained/accumulated
लब्धम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootलभ् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि (past passive participle)
शतेनby a hundred
शतेन:
Karana (Measure/करण)
TypeAdjective
Rootशत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; संख्याविशेषण
तुindeed/but
तु:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण/विरोध
पुराकृतम्done previously (in the past)
पुराकृतम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootपुरा (अव्यय) + कृत (कृदन्त; कृ धातु + क्त)
Formकर्मधारय-समास; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘पूर्वं कृतम्’
त्रियुगम्(sins of) three yugas
त्रियुगम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootत्रि (संख्या) + युग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; द्विगु-समास (त्रीणि युगानि)
तुindeed
तु:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण
सहस्रेणby a thousand
सहस्रेण:
Karana (Measure/करण)
TypeNoun
Rootसहस्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; instrumental (by a thousand [recitations])
गायत्रीGāyatrī
गायत्री:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगायत्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
हन्तिdestroys
हन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootहन् (धातु)
Formलट्, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
किल्बिषम्sin/impurity
किल्बिषम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिल्बिष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Skanda (deduced)

Tirtha: Revā-khaṇḍa (contextual)

Type: kshetra

Scene: A visual allegory: a stream of dark smoke-like ‘sins’ labeled by births and yugas dissolving into a radiant mantra-light emanating from the meditator; time-wheels (yuga-cakra) fading in the glow of Gāyatrī.

G
Gāyatrī
Y
Yuga

FAQs

Sustained mantra-japa—especially Gāyatrī—is portrayed as capable of burning deep karmic residue across vast time.

The verse is a general glorification (mahimā) of Gāyatrī within the Revā Khaṇḍa context rather than a named site.

It indicates the efficacy of large-count Gāyatrī-japa (e.g., a thousand recitations) for expiating sins.