Adhyaya 158

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं सङ्गमेश्वरमुत्तमम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापभयापहम्

شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: پھر آدمی کو برتر تیرتھ، اُتم سنگمیشور جانا چاہیے، جو نرمدا کے جنوبی کنارے پر ہے—جو تمام پاپ اور خوف کو دور کرنے والا ہے۔

Verse 2

धनदस्तत्र विश्रान्तो मुहूर्तं नृपसत्तम । पितृलोकात्समायातः कैलासं धरणीधरम्

وہاں دھنَد (کُبیر) نے، اے بہترین بادشاہ، ایک لمحہ آرام کیا۔ پِتروں کے لوک سے آ کر وہ دھرتی کو تھامنے والے کیلاش پربت کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 3

प्रत्ययार्थं नृपश्रेष्ठ ह्यद्यापि धरणीतले । कृष्णवर्णा हि पाषाणा दृश्यन्ते स्फटिकोज्ज्वलाः

اے نریپ شریشٹھ، دلیل کے طور پر آج بھی زمین کی سطح پر سیاہ رنگ کے پتھر دکھائی دیتے ہیں، مگر وہ بلّور جیسی چمک سے روشن ہیں۔

Verse 4

विन्ध्यनिर्झरनिष्क्रान्ता पुण्यतोया सरिद्वरा । प्रविष्टा नर्मदातोये सर्वपापप्रणाशने

وندھیا کے آبشاروں سے نکلنے والی، پُنّیہ جل سے بھری وہ برتر ندی نَرمدا کے پانی میں داخل ہوتی ہے—جو سب گناہوں کو مٹانے والی ہے۔

Verse 5

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा पूजयेत्सङ्गमेश्वरम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

جو کوئی اس سنگم پر اشنان کر کے سنگمیشور کی پوجا کرے، وہ بے شک اشومیدھ یَجّیہ کا پھل پاتا ہے۔

Verse 6

घण्टापताकावितनं यो ददेत्सङ्गमेश्वरे । हंसयुक्तविमानस्थो दिव्यस्त्रीशतसंवृतः

جو سنگمیشور کو گھنٹیاں، جھنڈیاں اور چھتریوں کے شامیانے نذر کرے، وہ ہنسوں سے جُتے ہوئے دیویہ وِمان میں سوار ہوگا اور سینکڑوں دیویہ استریوں سے گھرا رہے گا۔

Verse 7

स रुद्रपदमाप्नोति रुद्रस्यानुचरो भवेत् । दधि भक्ते न देवस्य यः कुर्याल्लिङ्गपूरणम्

وہ رُدر کے مقام کو پاتا ہے اور رُدر کا خادم بن جاتا ہے۔ اور جو شخص بھکتی سے دیو کے لِنگ کو دہی سے بھر کر (ابھیشیک/سیوا) کرے—

Verse 8

सिक्थसंख्यं शिवे लोके स वसेत्कालमीप्सितम् । श्रीफलैः पूरयेल्लिङ्गं निःस्वो भूत्वा भवस्य तु

وہ شِو کے لوک میں اپنی چاہی ہوئی مدت تک رہتا ہے—گویا موم کے قطروں کی گنتی سے ناپی گئی ہو۔ اور جو بھَو کے لِنگ کو ناریلوں سے بھر کر پوجے، وہ اگرچہ نادار ہو تب بھی وہی پھل پاتا ہے۔

Verse 9

सोऽपि तत्फलमाप्नोति गतः स्वर्गे नरेश्वर । अक्षया सन्ततिस्तस्य जायते सप्तजन्मसु

اے نَرَیشور! وہ بھی وہی پھل پاتا ہے اور سُورگ کو جاتا ہے؛ اور اس کے لیے ایک اَکھنڈ نسل و سلسلہ پیدا ہوتا ہے جو سات جنموں تک قائم رہتا ہے۔

Verse 10

स्नपनं देवदेवस्य दध्ना मधुघृतेन वा । यः करोति विधानेन तस्य पुण्यफलं शृणु

جو شخص دیوتاؤں کے دیوتا کا دہی سے، یا شہد اور گھی سے، قاعدے کے مطابق سنان (ابھیشیک) کرتا ہے—اس کے پُنّیہ پھل کو سنو۔

Verse 11

धृतक्षीरवहा नद्यो यत्र वृक्षा मधुस्रवाः । तत्र ते मानवा यान्ति सुप्रसन्ने महेश्वरे

جہاں گھی اور دودھ کی ندیاں بہتی ہیں، اور جہاں درخت شہد ٹپکاتے ہیں—وہاں وہ لوگ پہنچتے ہیں جب مہیشور نہایت خوشنود ہوتا ہے۔

Verse 12

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यस्तु दद्यान्महेश्वरे । तत्सर्वं सप्तजन्मानि ह्यक्षयं फलमश्नुते

جو شخص مہیشور کو پتا، پھول، پھل یا پانی نذر کرے، وہ اس کا اَکھوٹ پھل سات جنموں تک پاتا اور بھوگتا ہے۔

Verse 13

सर्वेषामेव पात्राणां महापात्रं महेश्वरः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयो महेश्वरः

تمام مستحقوں میں مہیشور ہی سب سے بڑا مستحق ہے؛ اس لیے ہر طرح کی کوشش کے ساتھ مہیشور کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 14

ब्रह्मचर्यस्थितो नित्यं यस्तु पूजयते शिवम् । इह जीवन्स देवेशो मृतो गच्छेदनामयम्

جو شخص ہمیشہ برہماچریہ میں قائم رہ کر شیو کی پوجا کرتا ہے، وہ اسی زندگی میں دیویوں کے رب کو محبوب ہوتا ہے، اور مرنے کے بعد بے رنج و آفت مقام کو پہنچتا ہے۔

Verse 15

शिवे तु पूजिते पार्थ यत्फलं प्राप्यते बुधैः । योगीन्द्रे चैव तत्पार्थ पूजिते लभते फलम्

اے پارتھ! شیو کی پوجا سے جو پھل دانا لوگ پاتے ہیں، وہی پھل، اے پارتھ، یوگیوں کے سردار کی پوجا سے بھی حاصل ہوتا ہے۔

Verse 16

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । येषां गृहेषु भुञ्जन्ति शिवभक्तिरता नराः

وہ لوگ دھنّیہ ہیں، وہی مہاتما ہیں، اور ان کا جنم سُجیوِت ہے—جن کے گھروں میں شیو بھکتی میں رَتے ہوئے لوگ کھانا تناول کرتے ہیں۔

Verse 17

संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्रयत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च

جہاں جہاں کوئی مُنی اپنے حواس کے گروہ کو قابو میں رکھ کر رہتا ہے، وہی جگہ کُرُکشیتر بن جاتی ہے، وہی نَیمِش اور پُشکر تِیرتھ بھی ہو جاتی ہے۔

Verse 18

यत्फलं वेदविदुषि भोजिते शतसंख्यया । तत्फलं जायते पार्थ ह्येकेन शिवयोगिना

اے پارتھ! وید کے جاننے والے سو علما کو کھانا کھلانے سے جو پھل ملتا ہے، وہی پھل ایک ہی شِو-یوگی کی خدمت و تعظیم سے حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 19

यत्र भुञ्जति भस्माङ्गी मूर्खो वा यदि पण्डितः । तत्र भुञ्जति देवेशः सपत्नीको वृषध्वजः

جہاں بھسم لگائے ہوئے بھکت کھاتا ہے—خواہ وہ نادان ہو یا عالم—وہیں دیوتاؤں کا پروردگار، وِرش دھوج، اپنی پَتنی سمیت اس نذر کو قبول فرماتا ہے۔

Verse 20

विप्राणां वेदविदुषां कोटिं संभोज्य यत्फलम् । भिक्षामात्रप्रदानेन तत्फलं शिवयोगिनाम्

وید کے جاننے والے برہمنوں کے ایک کروڑ کو کھانا کھلانے سے جو پھل ملتا ہے، وہی پھل شِو-یوگیوں کو محض بھیک کی مقدار دینے سے حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 21

सङ्गमेश्वरमासाद्य प्राणत्यागं करोति यः । न तस्य पुनरावृत्तिः शिवलोकात्कदाचन

جو شخص سنگمیشور تک پہنچ کر اپنے پران چھوڑ دیتا ہے، اس کے لیے شِو لوک سے کبھی بھی واپسی نہیں ہوتی۔

Verse 158

। अध्याय

باب (یہ باب کی علامت/اختتامی نشان ہے)۔