Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 9

अमृतोत्पादने राजन्कूर्मो भूत्वा जगद्गुरुः । मन्दरं धारयामास तथा देवीं वसुंधराम्

amṛtotpādane rājankūrmo bhūtvā jagadguruḥ | mandaraṃ dhārayāmāsa tathā devīṃ vasuṃdharām

اے راجن! امرت کے پیدا ہونے کے وقت جگدگرو نے کُورم (کچھوے) کا روپ دھارا؛ اس نے مندر پہاڑ کو سنبھالا اور اسی طرح دیوی وسندھرا، یعنی دھرتی ماتا کو بھی سہارا دیا۔

अमृतोत्पादनेin the production of nectar
अमृतोत्पादने:
Adhikarana (Context/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअमृत + उत्पादन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; समासः—अमृतस्य उत्पादनम् (षष्ठी-तत्पुरुषः)
राजन्O king
राजन्:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
कूर्मःa tortoise
कूर्मः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकूर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
भूत्वाhaving become
भूत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund), ‘having become’
जगद्गुरुःthe teacher of the world
जगद्गुरुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजगत् + गुरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—जगतः गुरु: (षष्ठी-तत्पुरुषः)
मन्दरम्Mount Mandara
मन्दरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमन्दर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
धारयामासheld / supported
धारयामास:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootधृ (धातु)
Formलिट्-लकार (Periphrastic Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
तथाlikewise
तथा:
Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb), ‘thus/likewise’
देवीम्the goddess
देवीम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootदेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
वसुंधराम्Vasundharā (Earth)
वसुंधराम्:
Karma (Apposition to devīm/कर्म)
TypeNoun
Rootवसुंधरा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Śrī Mārkaṇḍeya

Listener: A King (rājan)

Scene: The Ocean of Milk churned with Mandara as the churning rod; the Lord as a colossal Tortoise beneath, bearing the mountain; devas and asuras pull Vāsuki as rope; foam, jewels, and nectar emerging.

K
Kūrma
A
Amṛta
M
Mandara (mountain)
E
Earth (Vasundharā)
Y
Yudhiṣṭhira (as rājān, addressee)

FAQs

Divine support underlies cosmic cooperation; even the churning for immortality succeeds only through the Lord’s sustaining power.

No specific tīrtha is named in this verse; it remains part of the Jayavārāha/Narmadā-centered māhātmya narrative.

None; it recounts the Kūrma avatāra’s role in the amṛta episode.