
اس ادھیائے میں مارکنڈےیہ مُنی راجا کو تِیرتھ کا پتا بتاتے ہیں اور نرمدا کے شمالی کنارے پر واقع عظیم شَیو تِیرتھ ‘کرکٹیشور’ کی مہاتمیہ بیان کرتے ہیں۔ اسے پاپ-ناشک مقام کہا گیا ہے۔ وِدھی کے مطابق اسنان کرکے جو شِو پوجا کرتا ہے، وہ مرنے کے بعد رُدرلوک کی طرف ناقابلِ واپسی، ثابت قدم گتی پاتا ہے۔ مُنی فرماتے ہیں کہ اس تِیرتھ کی عظمت کو پوری طرح مختصر کرنا ممکن نہیں؛ پھر بھی بنیادی सिद्धान्त بتاتے ہیں کہ وہاں کیا گیا شُبھ یا اَشُبھ کوئی بھی کرم ‘اَکشَے’ ہو جاتا ہے، یعنی پَوتر کُشیتر میں کرم پھل کی پائیداری بڑھ جاتی ہے۔ والکھِلیہ رِشی اور مریچی سے وابستہ تپسوی اپنی مرضی سے وہاں رہ کر پرسنّ رہتے ہیں، اور دیوی ناراینی بھی وہاں سخت تپسیا میں لگاتار رَت رہتی ہیں۔ آخر میں پِتر ترپن کا وِدھان ہے: جو وہاں اسنان کرکے ترپن کرے، وہ بارہ برس تک پِتروں کو تَریپت کرتا ہے۔ یوں ذاتی موکش، دھرم آچرن اور وंश-کرتویہ ایک ہی تِیرتھ-آدھارت رِتُوَل میں یکجا ہو جاتے ہیں۔
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । धर्मपुत्र ततो गच्छेत्कर्कटेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्
مارکنڈےیہ نے کہا: اے دھرم کے فرزند! پھر تم اعلیٰ کرکٹیشور کے پاس جاؤ—نرمدا کے شمالی کنارے پر—جو تمام گناہوں کا نِستار کرنے والا ہے۔
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन यस्तु पूजयते शिवम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
وہاں مقررہ وِدھی کے مطابق اشنان کرکے جو شِو کی پوجا کرتا ہے، اس کی گتی واپس نہ آنے والی ہوتی ہے؛ بے شک وہ رودر لوک کو پہنچتا ہے۔
Verse 3
तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं पुराणे यच्छ्रुतं मया । न तद्वर्णयितुं शक्यं संक्षेपेण वदाम्यतः
اس تیرتھ کی مہاتمیا، جیسا کہ میں نے پرانوں میں سنا ہے، پوری طرح بیان نہیں کی جا سکتی؛ اس لیے میں اسے اختصار سے کہتا ہوں۔
Verse 4
तत्र तीर्थे तु यः कुर्यात्किंचित्कर्म शुभाशुभम् । हर्षान्मदान्महाराज तत्सर्वं जायतेऽक्षयम्
اس تیرتھ میں جو شخص کوئی بھی عمل کرے—خواہ نیک ہو یا بد—اے مہاراج، خوشی سے ہو یا غفلت (پرماد) سے، وہ سب کا سب نتیجے میں اَکشَے، یعنی ناقابلِ زوال ہو جاتا ہے۔
Verse 5
तत्र तीर्थे तपस्तप्त्वा वालखिल्या मरीचयः । रमन्तेऽद्यापि लोकेषु स्वेच्छया कुरुनन्दन
اسی تیرتھ میں تپسیا کر کے والکھلیہ اور مَریچی گن آج بھی لوکوں میں مسرور رہتے ہیں؛ اے کورو نندن، وہ اپنی مرضی سے جہانوں میں سیر کرتے ہیں۔
Verse 6
तत्रस्थास्तन्न जानन्ति नराज्ञानबहिष्कृताः । शरीरस्थमिवात्मानमक्षयं ज्योतिरव्ययम्
وہاں رہنے والے اس حقیقت کو نہیں پہچانتے، کیونکہ جہالت نے انہیں دور دھکیل رکھا ہے؛ جیسے آدمی جسم کے اندر بسنے والے آتما—اَکشَے، اَویَے نور—کو نہیں دیکھ پاتا۔
Verse 7
तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ देवी नारायणी पुरा । अद्यापि तपते घोरं तपो यावत्किलार्बुदम्
اسی تیرتھ میں، اے نرپ شریشٹھ، دیوی ناراینی نے قدیم زمانے میں سخت تپسیا کی تھی؛ اور آج بھی وہ اربُد کے برابر طویل مدت تک گھور تپ میں لگی ہوئی ہے۔
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति पितामहाः
اس تیرتھ میں جو شخص اشنان کر کے پِتر دیوتاؤں کو ترپن پیش کرے، اس کے پِتامہہ یعنی آباء و اجداد بارہ برس تک سیر و شاد رہتے ہیں۔
Verse 137
। अध्याय
باب — یہاں ادھیائے کی تکمیل کا نشان ہے۔