केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

اُپمنیو نے کہا— اب میں آگے وہ ودھی بیان کرتا ہوں جو صرف پرلوک کے پرم شریہ کے لیے ہے۔ تینوں جہانوں میں اس کے مانند کوئی کرم نہیں۔

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

غیر معمولی پُنّیہ سے بھرپور یہ انुष्ठان تمام دیوتاؤں نے انجام دیا—برہما اور وِشنو نے بھی، اور خاص طور پر رُدر نے۔

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

اِندر وغیرہ لوک پالوں کے ساتھ، سورج وغیرہ نو گرہوں کے ساتھ؛ اور وشوامتر، وسِشٹھ وغیرہ برہموِد مہارشیوں کے ساتھ (وہاں) موجود تھے۔

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

شویت، اگستیہ، ددھیچی وغیرہ کے ذریعے—اور ہم بھی جو شیو کی پناہ میں ہیں—نندی ایشور، مہاکال، بھِرنگیش وغیرہ گنیشوروں کے ساتھ۔

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

پاتال میں رہنے والے دیتیوں کے ذریعے، شیش وغیرہ مہاورگوں کے ذریعے؛ اور سِدھوں، یکشوں، گندھرووں، راکشسوں، بھوتوں اور پِشچوں کے ذریعے بھی (وہاں) حاضری ہوئی۔

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

اپنے اپنے مقام کو پا کر سب نے اس انुषٹھان کو بجا لایا۔ اسی طریقے سے تمام دیوتا دیوتوَت کو پہنچے۔

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

برہما نے برہما تْو کو پایا؛ وِشنو نے وِشنوتْو حاصل کیا۔ رُدر نے رُدرتْو پایا اور اِندر نے بھی اِندرتْو حاصل کیا۔

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

سفید، پوری طرح کھلے ہوئے کنولوں سے پوجا کرکے اور سجدۂ تعظیم بجا لاکر، وہیں آدابِ رسم کے لक्षणوں سے یُکت ایک دلکش پدم آسن تیار کرے—جو شری شِو کی عبادت کے لائق ہو۔

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

اگر وسعت ہو تو اپنی طاقت کے مطابق سونا وغیرہ یا جواہرات وغیرہ سے، اُس (پدمی ترتیب) کے کیسر کے جال کے بیچ ایک چھوٹا شِولِنگ قائم کرے۔

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

انگوٹھے کے برابر، دلکش، مبارک اور ہر خوشبو سے معطر نذرانہ دائیں جانب رکھ کر، پھر بیل پتر سے (شری شِو کی) خوب آرتی/اَرچنا کرے۔

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

جنوبی جانب اگرو، مغرب میں منہَشِلا، شمال میں چندن، اور مشرق میں ہریتَال رکھا جائے—یوں مبارک اشیا کو سمتوں کے مطابق ترتیب دیا جائے۔

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

خوشبودار، دلکش اور رنگا رنگ پھولوں سے شِو کی پوجا کرے۔ سیاہ اگرو کی دھونی چڑھائے اور لِنگ کے چاروں طرف گُگُّل ملا دھوپ رکھ کر مقدّس خوشبو پھیلائے۔

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

نہایت باریک لباس اور کھلے ہوئے پھول نذر کرے۔ گھی ملا پائَس چڑھائے اور گھی سے بھرے چراغ روشن کرے۔

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

مقررہ منتر کے ساتھ سب کچھ نذر کرکے پھر پرَدَکْشِنا کرے۔ بھکتی سے دیویش کو سجدہ کرے، ستوتی کرے اور آخر میں کوتاہیوں کی معافی مانگے۔

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

پھر تمام نذرانے یکجا کرکے شِولِنگ کو پیش کرے۔ دکشنامورتی کی پناہ لے کر شِو منتر “نَمَہ شِوای” کا جپ کرے۔

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

جو اس طرح پانچ خوشبوؤں والے مبارک درویہ سے روزانہ ارچنا کرتا ہے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر شِولोक میں معزز ہوتا ہے۔

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

یہ سب سے افضل اور رازدار شِو لِنگ مہاوَرت ہے۔ اے بھکت! یہ تمہیں بتایا گیا ہے؛ اسے ہر کسی کو بلا امتیاز نہیں دینا چاہیے۔

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

یہ بھی شِو کے بھکتوں ہی کو دینا چاہیے، کیونکہ یہ بات پہلے خود شِو نے بیان فرمائی تھی۔