Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 1

नैमित्तिकविधिक्रमः

Occasional Rites and Their Procedure

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि शिवाश्रमनिषेविणाम् । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण नैमित्तिकविधिक्रमम्

upamanyuruvāca | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi śivāśramaniṣeviṇām | śivaśāstroktamārgeṇa naimittikavidhikramam

اُپمنیو نے کہا—اب اس کے بعد میں شیو آشرم کے پابند بھکتوں کے لیے، شیو شاستروں میں بتائے ہوئے راستے کے مطابق، نَیمِتِک (موقعاتی) رسوم کا مرتب طریقہ بیان کروں گا۔

उपमन्युःUpamanyu
उपमन्युः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootउपमन्यु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriyā (क्रिया/Finite verb)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
अतःthereafter/therefore
अतः:
Hetu/Relation (हेतु/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअतः (अव्यय)
Formअव्यय; अव्यय-प्रकारः—उपपद/सम्बन्धबोधक (therefore/from this)
परम्further/next
परम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव-प्रयोगे अव्ययवत्; क्रियाविशेषण (adverbial accusative)
प्रवक्ष्यामिI shall explain
प्रवक्ष्यामि:
Kriyā (क्रिया/Finite verb)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलृट् (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद; उपसर्गः—प्र
शिवाश्रमनिषेविणाम्of those who practice the Śiva-āśrama
शिवाश्रमनिषेविणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootशिव-आश्रम-निषेविन् (प्रातिपदिक); घटकाः—शिव + आश्रम + निषेविन्
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; ‘निषेविन्’ (सेवक/अनुष्ठाता) इति न-प्रत्ययान्त
शिवशास्त्रोक्तमार्गेणby the path taught in the Śiva-śāstra
शिवशास्त्रोक्तमार्गेण:
Karaṇa (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootशिव-शास्त्र-उक्त-मार्ग (प्रातिपदिक); घटकाः—शिव + शास्त्र + उक्त + मार्ग
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
नैमित्तिकविधिक्रमम्the sequence of occasional (naimittika) rites
नैमित्तिकविधिक्रमम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootनैमित्तिक-विधि-क्रम (प्रातिपदिक); घटकाः—नैमित्तिक + विधि + क्रम
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

Sage Upamanyu

Tattva Level: pashu

S
Shiva

FAQs

It marks a transition into practical Shaiva observance: Upamanyu commits to teach the śāstra-grounded, orderly way of performing occasion-based rites, emphasizing disciplined living oriented to Pati (Śiva).

By invoking the “Śiva-śāstra path,” the verse frames Saguna Śiva worship—often centered on the Liṅga—as something to be performed according to revealed injunctions and a defined sequence, not merely personal preference.

The verse signals instruction in naimittika vidhis—special-occasion worship and observances—typically including regulated pūjā, mantra-japa (such as the Pañcākṣarī), and purity/discipline consistent with Śiva-āśrama conduct.