Adhyaya 34
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 3425 Verses

शिवदूतगमनानन्तरं शङ्खचूडस्य तुलसीसम्भाषणं युद्धप्रस्थान-तत्परता च / After Śiva’s Messenger Departs: Śaṅkhacūḍa’s Counsel with Tulasī and Readiness for War

اس ادھیائے میں ویاس، سنَتکُمار سے پوچھتے ہیں کہ شِودوت کے روانہ ہونے کے بعد دَیتیہ راج شنکھچوڑ نے کیا کیا۔ سنَتکُمار بیان کرتے ہیں کہ شنکھچوڑ اندرونِ محل میں جا کر تُلسی کو شِو کا پیغام سناتا ہے، جنگ کے لیے جانے کا پختہ عزم کرتا ہے اور اس سے مضبوط ‘شاسن’ (ہدایت) مانگتا ہے۔ شنکر کی طلب کی سنگینی کے باوجود میاں بیوی لذت و کِریڑا اور فنون میں محو رہتے ہیں—یہ شِو کے اختیار کے تئیں بے اعتنائی کو ظاہر کرتا ہے۔ برہما مُہورت میں اٹھ کر وہ صبح کے کرم اور روزمرہ کے فرائض ادا کرتا ہے اور بہت سا دان دیتا ہے، گویا دھرم کی ظاہری پابندی دکھاتا ہو۔ پھر وہ اپنے بیٹے کو راجگدی پر بٹھا کر خزانہ اور نظمِ حکومت اس کے سپرد کرتا ہے اور تُلسی کو بھی اسی کی نگہداشت میں دیتا ہے۔ روتی ہوئی تُلسی اسے روکنا چاہتی ہے تو وہ طرح طرح کی تسلیاں اور یقین دہانیاں دیتا ہے۔ آخر میں وہ بہادر سپہ سالار کو بلا کر عزت دیتا ہے، احکام جاری کرتا ہے اور مسلح ہو کر جنگ کی تیاری میں لگ جاتا ہے؛ یوں گھر سے میدانِ جنگ تک کا انتقال دکھایا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । विधितात महाबुद्धे मुने जीव चिरं समाः । कथितं सुमहच्चित्रं चरितं चन्द्रमौलिनः

ویاس نے کہا—‘تھاستُو، اے نہایت دانا مُنی! تم بہت طویل برسوں تک جیو۔ تم نے چندرَمَولی بھگوان شِو کا نہایت عظیم اور عجیب و غریب مقدس چرتر بیان کیا ہے۔’

Verse 2

शिवदूते गते तत्र शङ्खचूडश्च दानवः । किं चकार प्रतापी स तत्त्वं वद सुविस्तरम्

جب شِو کا دوت وہاں سے چلا گیا تو طاقتور دیو شَنکھچُوڑ نے کیا کیا؟ اس کی سچی روداد تفصیل سے بتاؤ۔

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । अथ दूते गते तत्र शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच तुलसीं वार्तां गत्वाभ्यंतरमेव ताम्

سنَتکُمار نے کہا—پھر جب دوت وہاں سے روانہ ہو گیا تو باجلال شَنکھچُوڑ اندرونی محل میں گیا اور تُلسی سے وہ بات کہنے لگا۔

Verse 4

शङ्खचूड उवाच । शम्भुदूतमुखाद्देवि युद्धायाहं समुद्यतः । तेन गच्छाम्यहं योद्धुं शासनं कुरु मे ध्रुवम्

شَنکھچوڑ نے کہا—اے دیوی، شَمبھو کے دوت کے منہ سے مجھے جنگ کے لیے بلایا گیا ہے؛ میں تیار ہوں۔ اس لیے میں لڑنے جا رہا ہوں—مجھے اپنا پختہ حکم اور ہدایت عطا فرما۔

Verse 5

इत्येवमुक्त्वा स ज्ञानी नानाबोधनतः प्रियाम् । क्रीडां चकार हर्षेण तमनादृत्य शंकरम्

یوں کہہ کر وہ خودساختہ ‘دانش مند’ اپنی محبوبہ کو طرح طرح سے سمجھا بجھا کر خوشی سے کھیل تماشے میں لگ گیا اور شَنکر (بھگوان شِو) کی ذرّہ بھر بھی پروا نہ کی۔

Verse 6

तौ दम्पती चिक्रीडाते निमग्नौ सुखसागरे । नानाकामकलाभिश्च निशि चाटुशुतैरपि

وہ دونوں میاں بیوی ساتھ ساتھ کھیلے، خوشی کے سمندر میں ڈوبے ہوئے؛ رات کے وقت طرح طرح کی کام-کلاؤں اور شیریں منانے والے کلمات سے بھی۔

Verse 7

ब्राह्मे मुहूर्त उत्थाय प्रातःकृत्यं विधाय च । नित्यकार्यं च कृत्वादौ ददौ दानमनंतकम्

برہما مُہورت میں اٹھ کر اس نے صبح کے آچار ادا کیے؛ اور پہلے نِتیہ کرم پورے کر کے پھر بے پایاں دان کیا۔

Verse 8

पुत्रं कृत्वा च राजेन्द्रं सर्वेषु दान वेषु च । पुत्रे समर्प्य भार्यां च स राज्यं सर्वसंपदम्

اے راجندر، اس نے اپنے بیٹے کو راجا کے منصب پر بٹھایا اور تمام دان و خیرات کی ترتیب کر دی؛ پھر بیٹے کے سپرد اپنی بیوی بھی کر کے، ساری دولت و شان سمیت سلطنت بھی اسے سونپ دی—یوں دنیاوی بندھن چھوڑ کر اعلیٰ راہ کے لیے آمادہ ہوا۔

Verse 9

प्रियामाश्वासयामास स राजा रुदतीं पुनः । निषेधतीं च गमनं नाना वार्तां प्रकथ्य च

وہ بادشاہ پھر روتی ہوئی محبوبہ کو تسلی دینے لگا۔ اس کے جانے سے روک کر، دل کو قرار دینے کے لیے طرح طرح کی باتیں کہنے لگا۔

Verse 10

निजसेनापतिं वीरं समाहूय समादृतः । आदिदेश स सनद्धस्संग्रामं कर्तुऽमुद्यतः

اس نے احترام کے ساتھ اپنے بہادر سپہ سالار کو بلا کر، خود مسلح ہو کر جنگ کے لیے عزم کے ساتھ حکم صادر کیا۔

Verse 11

शंखचूड उवाच । अद्य सेनापते वीरास्सर्वे समरशालिनः । संनद्धाखिलकर्माणो निर्गच्छंतु रणाय च

شنکھچوڑ نے کہا—“اے سپہ سالار! آج جنگ میں ماہر سبھی بہادر، ہر فرض کے لیے پوری طرح تیار ہو کر، میدانِ رزم کی طرف روانہ ہوں۔”

Verse 12

दैत्याश्च दानवाः शूरा षडशीतिरुदा युधाः । कंकानां बलिनां शीघ्रं सेना निर्यांतु निर्भयाः

“قوی کَنکوں کی فوج کی صورت میں، چھیاسی ہزار بہادر دیتیہ اور دانوَ نڈر ہو کر جلد میدانِ جنگ کی طرف نکل پڑیں۔”

Verse 13

पञ्चाशदसुराणां हि निर्गच्छंतु कुलानि वै । कोटिवीर्याणि युद्धार्थं शम्भुना देवपक्षिणा

بےشک پچاس اسوروں کے قبیلے نکل پڑیں—کروڑوں قوت کے ساتھ—دیوتاؤں کے طرف دار شَمبھو کے خلاف جنگ کے لیے۔

Verse 14

संनद्धानि च धौम्राणां कुलानि च शतं द्रुतम् । निर्गच्छंतु रणार्थं हि शम्भुना मम शासनात्

دھومروں کے سو قبیلے، پوری طرح مسلح ہو کر، فوراً نکلیں—میدانِ جنگ کے لیے—شَمبھو کے نام سے میرے حکم پر۔

Verse 15

कालकेयाश्च मौर्याश्च दौर्हृदाः कालकास्तथा । सज्जा निर्यान्तु युद्धाय रुद्रेण मम शासनात्

رُدر کے نام پر جاری میرے حکم سے کالکیہ، موریہ، دَورہِرد اور کالک—سب جنگ کے لیے تیار ہو کر روانہ ہوں۔

Verse 16

सनत्कुमार उवाच । इत्याज्ञाप्यासुरपतिर्दानवेन्द्रो महाबलः । निर्जगाम महासैन्यः सहस्रैबहुभिर्वृतः

سنت کمار نے کہا—یوں حکم دے کر، نہایت زورآور اسوروں کا سردار اور دانَووں کا رئیس، بے شمار ہزاروں کے گھیرے میں عظیم لشکر کے ساتھ نکل پڑا۔

Verse 17

तस्य सेनापतिश्चैव युद्धशास्त्रविशारदः । महारथो महावीरो रथिनां प्रवरो रणे

اس کا سپہ سالار بھی فنِ حرب میں ماہر تھا—مہارَتھی، مہاویر، اور میدانِ جنگ میں رتھیوں میں سب سے برتر۔

Verse 18

त्रिलक्षाक्षौहिणीयुक्तो मांडल्यं च चकार ह । बहिर्बभूव शिबिराद्रणे वीरभयङ्करः

تین لاکھ اَکشَوہِنی لشکروں سے آراستہ ہو کر اس نے ماندلیہ (دایروی) جنگی صف بندی بنائی؛ پھر لشکرگاہ سے نکل کر میدانِ جنگ میں دشمن کے بہادروں کے لیے ہولناک بن گیا۔

Verse 20

रत्नेन्द्रं सारनिर्माणं विमानमभिरुह्य सः । गुरुवर्गं पुरस्कृत्य रणार्थं प्रययौ किल । पुष्पभद्रानदीतीरे यत्राक्षयवटः शुभः । सिद्धाश्रमे च सिद्धानां सिद्धिक्षेत्रं सुसिद्धिदम्

وہ بہترین جواہرات اور اعلیٰ جوہر سے بنے شاندار وِمان پر سوار ہوا، اور بزرگوں و اساتذہ کو پیشِ پیش رکھ کر جنگ کے لیے روانہ ہوا۔ وہ پُشپ بھدرَا ندی کے کنارے پہنچا جہاں مبارک اَکشَی وَٹ (ہمیشہ قائم برگد) ہے؛ اور سِدھوں کے سِدھاشرم—اس سِدھی-کشیتر میں بھی گیا جو حقیقی کمال عطا کرتا ہے۔

Verse 21

कपिलस्य ततः स्थानं पुण्यक्षेत्रे च भारते । पश्चिमोदधिपूर्वे च मलयस्य हि पश्चिमे

اس کے بعد کپل مُنی کا مقدّس مقام بھارت کے پُنّیہ کْشیتْر میں ہے—مغربی سمندر کے مشرق میں اور ملَیَ پربت کے مغرب میں—جو ثواب بخش تیرتھ کے طور پر معظّم ہے۔

Verse 22

श्रीशैलोत्तरभागे च गंधमादनदक्षिणे । पंचयोजनविस्तीर्णं दैर्घ्ये शतगुणस्तथा

شری شَیل کے شمالی حصّے میں اور گندھمادن کے جنوب میں ایک خطۂ زمین ہے—چوڑائی میں پانچ یوجن، اور لمبائی میں اس کا سو گنا۔

Verse 23

शुद्धस्फटिकसंकाशा भारते च सुपुण्यदा । पुष्पभद्रा नदी रम्या जलपूर्णा सरस्वती

بھارت میں پُشپ بھدرَا نام کی ایک دلکش ندی ہے—بہت بڑا پُنّیہ دینے والی، خالص بلّور کی مانند درخشاں؛ وہی سرسوتی ہے جو ہمیشہ پانی سے لبریز رہتی ہے۔

Verse 24

लवणोदधिप्रिया भार्या शश्वत्सौभाग्यसं युता । सरस्वतीसंश्रिता च निर्गता सा हिमालयात्

نمکین سمندر کی محبوب زوجہ، جو ہمیشہ کے لیے کامل سعادت سے آراستہ ہے، سرسوتی کا سہارا لے کر ہمالیہ سے روانہ ہوئی۔

Verse 25

गोमंतं वामतः कृत्वा प्रविष्टा पश्चिमोदधौ । तत्र गत्वा शंखचूडः शिव सेनां ददर्श ह

گومنت پہاڑ کو بائیں جانب رکھ کر وہ مغربی سمندر میں داخل ہوا۔ وہاں پہنچ کر شنکھچوڑ نے بھگوان شِو کی فوج کو دیکھا۔

Verse 34

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडयात्रावर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے رُدر سنہیتا کے پانچویں یُدھ کھنڈ میں ‘شنکھچوڑ کی یاترا کا ورنن’ نامی چونتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Frequently Asked Questions

The immediate aftermath of Śiva’s messenger delivering a war summons: Śaṅkhacūḍa informs Tulasī, organizes household and state affairs, and initiates military mobilization.

It functions as a narrative marker of anādara—inner disregard for Śiva’s authority—showing that outward dharma (rites, charity) can coexist with spiritual misalignment rooted in pride or attachment.

Śiva’s authority appears indirectly through the Śiva-dūta; Tulasī embodies counsel and affective resistance; Śaṅkhacūḍa embodies kingly agency (dāna, succession, command); the senāpati represents delegated martial power.