Adhyaya 16
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 1644 Verses

देवाः वैकुण्ठगमनम् तथा विष्णोः अवतारस्तुतिः | Devas Go to Vaikuṇṭha and Praise Viṣṇu’s Avatāras

باب 16 میں، دیوتائیں دیتوں کے حملے سے خوفزدہ ہو کر پرجاپتی کی قیادت میں ویکونٹھ جاتے ہیں۔ وہاں وہ بھگوان وشنو کی حمد و ثنا کرتے ہیں اور ان کے متسیہ، کورما، وراہا، وامنا، پرشورام، رام اور کرشن اوتاروں کے کارناموں کو یاد کرتے ہوئے تحفظ کی دعا کرتے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । पुनर्दैत्यं समायांतं दृष्ट्वा देवास्सवासवाः । भयात्प्रकंपितास्सर्वे सहैवादुद्रुवुर्द्रुतम्

سنت کمار نے کہا—جب دیو (دَیت) کو پھر آگے بڑھتے دیکھا تو اِندر سمیت سب دیوتا خوف سے کانپ اٹھے اور فوراً اکٹھے ہی بھاگ نکلے۔

Verse 2

वैकुंठं प्रययुस्सर्वे पुरस्कृत्य प्रजापतिम् । तुष्टुवुस्ते सुरा नत्वा सप्रजापतयोऽखिलाः

پھر سب نے پرجاپتی کو آگے رکھ کر ویکُنٹھ کی طرف روانگی کی۔ پرجاپتیوں سمیت تمام دیوتاؤں نے سجدۂ تعظیم کر کے وہاں بھگوان کی عقیدت سے ستوتی کی۔

Verse 3

देवा ऊचुः । हृषीकेश महाबाहो भगवन् मधुसूदन । नमस्ते देवदेवेश सर्वदैत्यविनाशक

دیوتاؤں نے کہا— اے ہریشیکیش، اے مہاباہو، اے بھگوان مدھوسودن! اے دیوتاؤں کے دیوتا، تمام دَیتیوں کے ہلاک کرنے والے، آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 4

मत्स्यरूपाय ते विष्णो वेदान्नीतवते नमः । सत्यव्रतेन सद्राज्ञा प्रलयाब्धिविहारिणे

اے وِشنو! مَتسیہ روپ دھار کر ویدوں کو بچانے والے، آپ کو نمسکار۔ نیک بادشاہ ستیہ ورت کے ساتھ پرلَے کے سمندر میں سیر کرنے والے کو بھی پرنام۔

Verse 5

कुर्वाणानां सुराणां च मथनायोद्यमं भृशम् । बिभ्रते मंदरगिरिं कूर्मरूपाय ते नमः

جب دیوتا سمندر منتھن کے لیے سخت کوشش کر رہے تھے، تب مَندر پہاڑ کو تھامنے والے کُورم روپ دھاری کو نمسکار۔

Verse 6

नमस्ते भगवन्नाथ क्रतवे सूकरात्मने । वसुंधरां जनाधारां मूद्धतो बिभ्रते नमः

اے بھگون ناتھ! کرتو (یَجْن) کے لیے سوکر (وراہ) روپ دھارنے والے، آپ کو نمسکار۔ جو سب جانداروں کے آدھار، دھرتی کو اپنے سر پر اٹھائے رکھتے ہیں—آپ کو نمہ۔

Verse 7

वामनाय नमस्तुभ्यमुपेन्द्राख्याय विष्णवे । विप्ररूपेण दैत्येन्द्रं बलिं छलयते विभो

اے وامن! اُپیندر نام سے مشہور وِشنو! آپ کو نمسکار۔ اے وِبھو! جو برہمن کے روپ میں دانَووں کے راجا بَلی کو فریب دیتے ہیں—آپ کو نمہ۔

Verse 8

नमः परशुरामाय क्षत्रनिःक्षत्रकारिणे । मातुर्हितकृते तुभ्यं कुपितायासतां द्रुहे

پرشورام کو نمسکار، جو کشتریوں کو نیست و نابود کرنے والے ہیں۔ ماں کے ہِت کے لیے غضبناک، بدکاروں کے دشمن—آپ کو نمہ۔

Verse 9

रामाय लोकरामाय मर्यादापुरुषाय ते । रावणांतकरायाशु सीतायाः पतये नमः

اے رام! جو سب لوکوں کے دل کو بھاتے ہیں، اے مرْیادا پُرش! آپ کو نمسکار۔ جو فوراً راون کا انت کرتے ہیں، سیتا کے پتی—آپ کو نمہ۔

Verse 10

नमस्ते ज्ञानगूढाय कृष्णाय परमात्मन । राधाविहारशीलाय नानालीलाकराय च

سلام ہو آپ کو—علمِ نہاں والے، پرماتما شری کرشن! جو رادھا کے ساتھ وِہار میں رَمَن کرتے ہیں اور بے شمار دیویہ لیلائیں ظاہر کرتے ہیں۔

Verse 11

नमस्ते गूढदेहाय वेदनिंदाकराय च । योगाचार्याय जैनाय वौद्धरूपाय मापते

اے پوشیدہ حقیقی جسم والے! آپ کو نمسکار؛ اور (پردہ دار صورت میں) ویدوں کی ملامت کا سبب بننے والے! آپ کو بھی نمسکار۔ اے یوگ کے آچاریہ، جین روپ اور بدھ روپ دھارنے والے پروردگار! آپ کو نمسکار۔

Verse 12

नमस्ते कल्किरूपाय म्लेच्छानामंतकारिणे । अनन्तशक्तिरूपाय सद्धर्मस्थापनाय च

اے کلکی روپ میں ظاہر ہونے والے، مِلِچھوں کا خاتمہ کرنے والے! آپ کو نمسکار۔ اے اننت شکتی کے سوروپ، سَدھرم کی स्थापना کرنے والے! آپ کو نمسکار۔

Verse 13

नमस्ते कपिलरूपाय देवहूत्यै महात्मने । वदते सांख्ययोगं च सांख्याचार्याय वै प्रभो

اے پرَبھُو! دیوہوتی کے مہاتما پُتر کپل روپ میں آپ کو نمسکار۔ جنہوں نے سانکھ्य اور یوگ کی تعلیم دی، اور جو یقیناً سانکھیاچارَیہ ہیں—آپ کو نمسکار۔

Verse 14

नमः परमहंसाय ज्ञानं संवदते परम् । विधात्रे ज्ञानरूपाय येनात्मा संप्रसीदति

اُس اعلیٰ پرمہنس کو نمسکار جو اعلیٰ ترین گیان کا اعلان کرتا ہے۔ اُس ودھاتا کو نمسکار جس کا سوروپ ہی گیان ہے، جس کے سبب آتما پوری طرح پرسکون اور منور ہو جاتی ہے۔

Verse 15

वेदव्यासाय वेदानां विभागं कुर्वते नमः । हिताय सर्वलोकानां पुराणरचनाय च

ویدوں کی تقسیم و ترتیب کرنے والے ویدویاس کو نمسکار؛ اور تمام جہانوں کی بھلائی کے لیے پرانوں کی تصنیف کرنے والے کو نمسکار۔

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवयुद्धवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے پانچویں یُدھ کھنڈ میں ‘دیوتاؤں کی جنگ کی توصیف’ نامی سولہواں باب اختتام کو پہنچا۔

Verse 17

आर्तिहंत्रे स्वदासानां सुखदाय शुभाय च । पीताम्बराय हरये तार्क्ष्ययानाय ते नमः । सर्वक्रियायैककर्त्रे शरण्याय नमोनमः

اے اپنے بندوں کی تکلیف دور کرنے والے، خوشی اور خیر و برکت عطا کرنے والے! زرد پوش ہری، تارکشیہ (گرُڑ) پر سوار—آپ کو سلام۔ تمام افعال کے یکتا کرنے والے، پناہ دینے والے—بار بار نمسکار۔

Verse 18

दैत्यसंतापितामर्त्य दुःखादिध्वंसवज्रक । शेषतल्पशयायार्कचन्द्रनेत्राय ते नमः

اے دیوتاؤں کے دشمنوں سے ستائے ہوئے انسانوں کے غم و آلام کو مٹانے والے، وجر کی مانند قاہر! اے شیش کے بستر پر آرام کرنے والے، جن کی آنکھیں سورج اور چاند ہیں—آپ کو سلام۔

Verse 19

कृपासिन्धो रमानाथ पाहि नश्शरणागतान् । जलंधरेण देवाश्च स्वर्गात्सर्वे निराकृताः

اے بحرِ کرم، اے رَما کے ناتھ! ہم پناہ گزیں ہیں—ہماری حفاظت فرمائیے۔ جلندھر نے سب دیوتاؤں کو سوَرگ سے نکال دیا ہے۔

Verse 20

सूर्यो निस्सारितः स्थानाच्चन्द्रो वह्निस्तथैव च । पातालान्नागराजश्च धर्मराजो निराकृतः

سورج کو اس کے مقام سے ہٹا دیا گیا؛ چاند اور آگ کو بھی اسی طرح۔ پاتال سے ناگ راج کو بھی نکال دیا گیا، اور دھرم راج یم کو بھی پسپا کر دیا گیا۔

Verse 21

विचरंति यथा मर्त्याश्शोभंते नैव ते सुराः । शरणं ते वयं प्राप्ता वधस्तस्य विचिंत्यताम्

دیوتا اب فانیوں کی طرح بھٹک رہے ہیں، اُن کی شان باقی نہیں رہی۔ ہم آپ کی پناہ میں آئے ہیں—مہربانی فرما کر اُس کے قتل کا فیصلہ کیجیے۔

Verse 22

सनत्कुमार उवाच । इति दीनवचश्श्रुत्वा देवानां मधुसूदनः । जगाद करुणासिन्धुर्मे घनिर्ह्रादया गिरा

سنَت کُمار نے کہا—دیوتاؤں کے یہ دکھی بھرے کلمات سن کر کروناساگر مدھوسودن (وشنو) نے بادل کی گرج جیسی گہری آواز میں مجھ سے فرمایا۔

Verse 23

विष्णुरुवाच । भयं त्यजत हे देवा गमिष्याम्यहमाहवम् । जलंधरेण दैत्येन करिष्यामि पराक्रमम्

وشنو نے فرمایا—اے دیوتاؤ، خوف چھوڑ دو۔ میں میدانِ جنگ کو جاؤں گا؛ دیو جالندھر کے ساتھ لڑائی میں اپنا پرَاکرم دکھاؤں گا۔

Verse 24

इत्युक्त्वा सहसोत्थाय दैत्यारिः खिन्नमानसः । आरोहद्गरुडं वेगात्कृपया भक्तवत्सलः

یہ کہہ کر دیوتاؤں کے لیے دَیَتوں کا دشمن فوراً اٹھ کھڑا ہوا۔ دل فکر سے بوجھل تھا، مگر بھکتوں پر مہربان پروردگار کرم کے جوش میں تیزی سے گرُڑ پر سوار ہوا۔

Verse 25

गच्छन्तं वल्लभं दृष्ट्वा देवैस्सार्द्धं समुद्रजा । सांजलिर्बाष्पनयना लक्ष्मीर्वचनमब्रवीत्

اپنے محبوب کو دیوتاؤں کے ساتھ روانہ ہوتے دیکھ کر سمندر سے جنمی لکشمی آنسو بھری آنکھوں کے ساتھ ہاتھ جوڑ کر کھڑی ہوئی اور یہ کلمات کہے۔

Verse 26

लक्ष्म्युवाच । अहं ते वल्लभा नाथ भक्ता यदि च सर्वदा । तत्कथं ते मम भ्राता युद्धे वध्यः कृपानिधे

لکشمی نے کہا: اے ناتھ! اگر میں ہمیشہ آپ کی محبوبہ اور بھکت ہوں، تو اے خزانۂ کرم، پھر میرے بھائی کا اس جنگ میں قتل کیسے ہوگا؟

Verse 27

विष्णुरुवाच । जलंधरेण दैत्येन करिष्यामि पराक्रमम् । तैस्संस्तुतो गमिष्यामि युद्धाय त्वरितान्वितः

وِشنو نے کہا— “میں دیو جَلندھر کے مقابل اپنا پرाकرم دکھاؤں گا۔ اُن کی ستوتی اور حوصلہ افزائی پا کر میں فوراً جنگ کے لیے روانہ ہوں گا۔”

Verse 28

रुद्रांशसंभवत्वाच्च ब्रह्मणो वचनादपि । प्रीत्या च तव नैवायं मम वध्यो जलंधरः

چونکہ جلندھر رُدر کے اَংশ سے پیدا ہوا ہے اور برہما کے فرمان کے سبب بھی؛ نیز تم سے محبت کے باعث—یہ جلندھر میرے ہاتھوں وध کے لائق نہیں۔

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा गरुडारूढश्शंखचक्रगदासिभृत् । विष्णुर्वेगाद्ययौ योद्धुं देवैश्शक्रादिभिस्सह

سنتکمار نے کہا— یوں کہہ کر، گَرُڑ پر سوار، شंख، چکر، گدا اور تلوار دھارے ہوئے وِشنو، شکر (اِندر) وغیرہ دیوتاؤں کے ساتھ تیزی سے جنگ کے لیے روانہ ہوا۔

Verse 30

द्रुतं स प्राप तत्रैव यत्र दैत्यो जलंधरः । कुर्वन् सिंहरवं देवैर्ज्वलद्भिर्विष्णुतेजसा

وہ تیزی سے اسی جگہ پہنچا جہاں دیو جَلَندھر تھا۔ وہاں اس نے شیر کی مانند للکارا، اور دیوتا وِشنو کے تَیج سے بھڑکتے ہوئے الٰہی قوت سے شعلہ زن ہو اٹھے۔

Verse 31

अथारुणानुजजवपक्षवातप्रपीडिताः । वात्याविवर्तिता दैत्या बभ्रमुः खे यथा घनाः

تب ارُوṇ کے چھوٹے بھائی کے تیز پروں سے اٹھنے والی ہوا سے ستائے ہوئے دَیت، اس آندھی میں گھومتے پھرے اور آسمان میں بادلوں کی طرح چکر کھاتے بھٹکنے لگے۔

Verse 32

ततो जलंधरो दृष्ट्वा दैत्यान् वात्याप्रपीडितान् । उद्धृत्य वचनं क्रोधाद्द्रुतं विष्णुं समभ्यगात्

پھر جلندھر نے بگولے سے ستائے ہوئے دَیتوں کو دیکھ کر غضب میں اٹھ کھڑا ہوا؛ غصّے بھرے کلمات کہہ کر وہ تیزی سے وِشنو کے مقابلے کو بڑھا۔

Verse 33

एतस्मिन्नंतरे देवाश्चक्रुर्युद्धं प्रहर्षिताः । तेजसा च हरेः पुष्टा महाबलसमन्विताः

اسی دوران دیوتا خوشی سے بھر کر جنگ میں کود پڑے۔ ہری کے تیز سے تقویت پا کر اور عظیم قوت سے آراستہ ہو کر انہوں نے نئے جوش سے مقابلہ کیا۔

Verse 34

युद्धोद्यतं समालोक्य देवसैन्यमुपस्थितम् । दैत्यानाज्ञापयामास समरे चातिदुर्मदान्

جب اس نے جنگ کے لیے تیار دیوتاؤں کی فوج کو سامنے دیکھا تو اس نے میدانِ کارزار میں نہایت سرکش دَیتوں کو لڑنے کا حکم دیا۔

Verse 35

जलंधर उवाच । भोभो दैत्यवरा यूयं युद्धं कुरुत दुस्तरम् । शक्राद्यैरमरैरद्य प्रबलैः कातरैस्सदा

جلندھر نے کہا—ہو ہو! اے دَیتیہ کے سردارو، آج شکر (اِندر) وغیرہ اَمروں کے ساتھ سخت اور دشوار جنگ کرو؛ وہ طاقتور ہو کر بھی ہمیشہ اندر سے خوف زدہ رہتے ہیں۔

Verse 36

मौर्यास्तु लक्षसंख्याता धौम्रा हि शतसंख्यकाः । असुराः कोटिसंख्याताः कालकेयास्तथैव च

موریہ لاکھوں کی تعداد میں تھے، دھومر سینکڑوں میں؛ اسور کروڑوں میں شمار ہوتے تھے، اور اسی طرح کالکیہ بھی۔

Verse 37

कालकानां दौर्हृदानां कंकानां लक्षसंख्यया । अन्येऽपि स्वबलैर्युक्ता विनिर्यांतु ममाज्ञया

میرے حکم سے کالک، دَورہِرد اور کَنک—لاکھوں کی تعداد میں—کوچ کریں۔ دوسرے بھی اپنی اپنی فوج کے ساتھ نکل پڑیں۔

Verse 38

सर्वे सज्जा विनिर्यात बहुसेनाभिसंयुताः । नानाशस्त्रास्त्रसंयुक्ता निर्भयाः गतसंशयाः

وہ سب پوری طرح تیار ہو کر بہت سے لشکری دستوں کے ساتھ نکل پڑے۔ طرح طرح کے ہتھیاروں اور اسلحے سے آراستہ، بےخوف آگے بڑھے؛ ان کے سب شکوک مٹ گئے۔

Verse 39

भोभो शुंभनिशुंभौ च देवान्समरकातरान् । क्षणेन सुमहावीर्यौ तुच्छान्नाशयतं युवाम्

ہو ہو! اے شُمبھ و نِشُمبھ! یہ دیوتا جنگ میں بزدل ہو گئے ہیں۔ تم دونوں عظیم قوت والے ہو—ایک لمحے میں ان حقیر لوگوں کو نیست و نابود کر دو۔

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । दैत्या जलंधराज्ञप्ता इत्थं युद्धविशारदाः । युयुधुस्ते सुरास्सर्वे चतुरंगबलान्विताः

سنَتکُمار نے کہا—جلندھر راجہ کے حکم سے جنگ میں ماہر دَیتیہ اس طرح لڑے؛ اور سبھی دیوتا بھی چتورنگی لشکر کے ساتھ میدانِ جنگ میں جُت گئے۔

Verse 41

गदाभिस्तीक्ष्णबाणैश्च शूलपट्टिशतोमरैः । केचित्परशुशूलैश्च निजघ्नुस्ते परस्परम्

کچھ نے گداؤں اور تیز تیروں سے، شُول، پٹّش اور تومر سے ایک دوسرے پر وار کیے؛ اور کچھ نے پرشو اور ترشول سے باہم ایک دوسرے کو ہلاک کیا۔

Verse 42

नानायुधैश्च परैस्तत्र निजघ्नुस्ते बलान्विता । देवास्तथा महावीरा हृषीकेशबलान्विताः । युयुधुस्तीक्ष्णबाणाश्च क्षिपंतस्सिंहवद्रवाः

وہاں قوت سے بھرپور دیوتاؤں نے طرح طرح کے بہترین ہتھیاروں سے دشمن لشکروں کو پاش پاش کیا۔ ہریشیکیش (وشنو) کی طاقت سے یکت وہ مہاویر دیوتا تیز تیروں کی بوچھاڑ کرتے، شیر کی مانند دھاڑتے ہوئے جنگ میں لپکے۔

Verse 43

केचिद्बाणैस्तु तीक्ष्णैश्च केचिन्मुसलतोमरैः । केचित्परशुशूलैश्च निजघ्नुस्ते परस्परम्

کچھ نے تیز تیروں سے، کچھ نے مُسل اور تومر سے، اور کچھ نے پرشو اور ترشول سے ایک دوسرے پر وار کیے اور باہم گتھم گتھا رہے۔

Verse 44

इत्थं सुराणां दैत्यानां संग्रामस्समभून्महान् । अत्युल्बणो मुनीनां हि सिद्धानां भय कारकः

یوں دیوتاؤں اور دیتیوں کے درمیان ایک عظیم جنگ برپا ہوئی۔ وہ نہایت سخت و ہولناک تھی اور منیوں اور سدھوں کے لیے بھی خوف کا سبب بن گئی۔

Frequently Asked Questions

A renewed daitya advance triggers the devas’ flight and their collective appeal at Vaikuṇṭha, expressed through an avatāra-centered hymn to Viṣṇu.

The chapter models śaraṇāgati: when power fails, remembrance (smaraṇa) and praise (stuti) become the efficacious means to re-align with cosmic sovereignty and invite protection.

Matsya, Kūrma, Varāha, Vāmana (Upendra), Paraśurāma, Rāma, and Kṛṣṇa—each cited for a specific dharma-restoring function.