कैलासमार्गे शङ्करस्य परीक्षा — Śiva Tests the Approachers on the Kailāsa Path

Verse 1

व्यास उवाच । भो ब्रह्मन्भगवन्पूर्वं श्रुतं मे ब्रह्मपुत्रक । जलंधरं महादैत्यमवधीच्छंकरः प्रभुः

ویاس نے کہا: اے برہمن، اے بھگوان، اے برہما کے فرزند! پہلے میں نے سنا تھا کہ ربّ شَنکر، حاکمِ مطلق، نے مہا دَیتّیہ جلندھر کو قتل کیا۔

Verse 2

तत्त्वं वद महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः । विस्तारपूर्वकं शृण्वन्कस्तृप्येत्तद्यशोऽमलम्

اے نہایت دانا! ششی مَولی بھگوان شِو کے سچے تَتْو اور پاکیزہ کردار کو تفصیل سے بیان کیجیے۔ اُس کی بے داغ شہرت کو پورا سن کر کون سیر ہو سکتا ہے؟

Verse 3

सूत उवाच । इत्येवं व्याससंपृष्टो ब्रह्मपुत्रो महामुनिः । उवाचार्थवदव्यग्रं वाक्यं वाक्यविशारदः

سوت نے کہا—یوں جب ویاس نے سوال کیا تو برہما کے پُتر وہ مہامُنی، گفتار میں ماہر، بے اضطراب ہو کر معنی خیز کلمات بولے۔

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । एकदा जीवशक्रौ च भक्त्या परमया मुने । दर्शनं कर्तुमीशस्य कैलासं जग्मतुर्भृशम्

سنت کمار نے کہا—اے مُنی! ایک بار جیوا اور شکر پرم بھکتی سے بھر کر، ایش کے درشن کی آرزو میں نہایت جوش سے کیلاش کو روانہ ہوئے۔

Verse 5

अथ गुर्विन्द्रयोर्ज्ञात्वागमनं शंकरः प्रभुः । परीक्षितुं तयोर्ज्ञानं स्वदर्शनरतात्मनोः

پھر پر بھو شنکر نے گرو اور اندر کے آنے کی خبر پا کر، اپنے درشن کے شوقین اُن دونوں کے گیان کی آزمائش کا ارادہ کیا۔

Verse 6

महातेजस्विनं शांतं जटासंबद्धमस्तकम् । महाबाहुं महोरस्कं गौरं नयनभीषणम्

اس نے ایک ایسے شخص کو دیکھا جو بے پناہ نور والا مگر سراسر پُرسکون تھا؛ جس کا سر جٹاؤں سے بندھا تھا؛ جو قوی بازوؤں والا، کشادہ سینہ، گورا رنگ اور نگاہوں کو ہیبت و عقیدت سے بھر دینے والا تھا۔

Verse 7

अथ तौ गुरुशक्रौ च कुर्वंतौ गमनं मुदा । आलोक्य पुरुषं भीमं मार्गमध्येऽद्भुताकृतिम्

پھر گرو برہسپتی اور شکر (اندرا) خوشی کے ساتھ اپنے سفر پر روانہ ہوئے۔ راستے کے بیچ انہوں نے ایک ہیبت ناک شخص کو دیکھا جس کی صورت نہایت عجیب و نادر تھی۔

Verse 9

अथो पुरंदरोऽपृच्छत्स्वाधिकारेण दुर्मदः । पुरुषं तं स्वमार्गांतस्थितमज्ञाय शंकरम्

پھر پرندر (اندرا) اپنے اختیار کے غرور میں بد مست ہو کر، اپنے راستے کے آخر میں کھڑے اس شخص سے سوال کرنے لگا—یہ جانے بغیر کہ وہی شنکر (بھگوان شیو) ہیں۔

Verse 10

पुरन्दर उवाच । कस्त्वं भोः कुत आयातः किं नाम वद तत्त्वतः । स्वस्थानेसंस्थितश्शंभु किं वान्यत्र गतः प्रभुः

پُرندر (اِندر) نے کہا— اے محترم، آپ کون ہیں؟ کہاں سے آئے ہیں؟ اپنا نام سچائی سے بتائیے۔ کیا پروردگار شَمبھو اپنے ہی دھام میں قائم ہیں، یا وہ برتر مالک کہیں اور تشریف لے گئے ہیں؟

Verse 11

सनत्कुमार उवाच । शक्रेणेत्थं स पृष्टस्तु किंचिन्नोवाच तापसः । शक्रः पुनरपृच्छद्वै नोवाच स दिगंबरः

سنتکمار نے کہا— شکر (اِندر) کے یوں پوچھنے پر بھی اس تپسوی نے کچھ بھی نہ کہا۔ شکر نے پھر سوال کیا، مگر وہ دِگمبر تارکِ دنیا تب بھی خاموش رہا۔

Verse 12

पुनः पुरंदरोऽपृच्छ्ल्लोकानामधिपेश्वरः । तूष्णीमास महायोगी लीलारूपधरः प्रभुः

جہانوں کے مالک اندر نے دوبارہ ان سے سوال کیا؛ لیکن الہی لیلا کے لیے روپ دھارنے والے وہ مہایوگی پربھو خاموش رہے۔

Verse 13

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे जलंधरवधोपाख्याने शक्रजीवनं नाम त्रयोदशोऽ ध्यायः

اس طرح شری شیو مہاپوران کے دوسرے رودر سنہتا کے پانچویں یودھ کھنڈ میں جالندھر ودھ کے واقعے میں 'شکر جیون' نامی تیرہواں باب ختم ہوتا ہے۔

Verse 14

अथ चुक्रोध देवेशस्त्रैलोक्यैश्वर्यगर्वितः । उवाच वचनं चैव तं निर्भर्त्स्य जटाधरम्

تب تینوں جہانوں کی بادشاہت کے غرور میں چور دیوراج اندر غصے میں آگئے؛ اور اس جٹا دھاری تپسوی کو جھڑکتے ہوئے یہ الفاظ کہے۔

Verse 15

इन्द्र उवाच । रे मया पृच्छ्यमानोऽपि नोत्तरं दत्तवानसि । अतस्त्वां हन्मि वज्रेण कस्ते त्रातास्ति दुर्मते

اندر نے کہا: ارے! میرے پوچھنے کے باوجود تم نے کوئی جواب نہیں دیا۔ اس لیے میں تمہیں وجر سے ماروں گا—اے بدعقل، اب تمہارا محافظ کون ہے؟

Verse 16

सनत्कुमार उवाच । इत्युदीर्य ततो वज्री संनिरीक्ष्य क्रुधा हि तम् । हंतुं दिगंबरं वज्रमुद्यतं स चकार ह

سنت کمار نے کہا—یوں کہہ کر وجرِی نے غصّے سے اسے گھور کر دیکھا اور دِگمبر کو قتل کرنے کے لیے وجرہ اٹھا کر آمادہ ہو گیا۔

Verse 17

पुरंदरं वज्रहस्तं दृष्ट्वा देवस्सदाशिवः । चकार स्तंभनं तस्य वज्रपातस्य शंकरः

ہاتھ میں وجر تھامے ہوئے پُرندر (اِندر) کو دیکھ کر دیو سداشیو—شنکر—نے اسی وجرپات کی قوت کو روک کر اسے بے اثر کر دیا۔

Verse 18

ततो रुद्रः क्रुधाविष्टः करालाक्षो भयंकरः । द्रुतमेव प्रजज्वाल तेजसा प्रदहन्निव

پھر رُدر غضب میں بھر کر، ہولناک آنکھوں والا اور ہیبت ناک بن گیا، اور فوراً بھڑک اٹھا—گویا اپنے تیز سے سب کچھ جلا رہا ہو۔

Verse 19

बाहुप्रतिष्टंभभुवामन्युनांतश्शचीपतिः । समदह्यत भोगीव मंत्ररुद्धपराक्रमः

تب شچی پتی (اِندر)، جس کا بازوؤں کا زور اور پرाकرم منتر کی قوت سے روک دیا گیا تھا، روکے گئے غضب کی آگ سے جل اٹھا—گویا سانپ اپنے ہی اندر جل رہا ہو۔

Verse 20

दृष्ट्वा बृहस्पतिस्तूर्णं प्रज्वलंतं स्वतेजसा । पुरुषं तं धिया ज्ञात्वा प्रणनाम हरं प्रभुम्

بِرہسپتی نے اپنے ذاتی تیز سے فوراً بھڑکتے ہوئے اس الٰہی پُرش کو دیکھا؛ بصیرت سے پہچان کر پرم پربھو ہَر کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 21

कृतांजलिपुटो भूत्वा ततो गुरुरुदारधीः । नत्वा च दंडवद्भूमौ प्रभुं स्तोतुं प्रचक्रमे

پھر عالی فکر گرو نے ہاتھ جوڑ کر اَنجلی باندھی؛ زمین پر ڈنڈوت پرنام کر کے پربھو کی ستائش شروع کی۔

Verse 22

गुरुरुवाच । नमो देवाधिदेवाय महादेवाय चात्मने । महेश्वराय प्रभवे त्र्यम्बकाय कपर्दिने

گرو نے کہا—دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو کو، باطن میں بسنے والے آتما-سوروپ کو نمسکار؛ مہیشور پربھو کو، آدی سرچشمہ پربھَو کو، تریَمبک اور کپرْدی کو پرنام۔

Verse 23

दीननाथाय विभवे नमोंऽधकनिषूदिने । त्रिपुरघ्नाय शर्वाय ब्रह्मणे परमेष्ठिने

محتاجوں کے ناتھ، ہمہ قادر وِبھَو کو نمسکار؛ اندھک کے قاہر کو پرنام۔ تریپور گھْن شروَ کو، پرمیشٹھِی—پربھُوِ پرَب्रह्म سوروپ کو نمो نمہ۔

Verse 24

विरूपाक्षाय रुद्राय बहुरूपाय शंभवे । विरूपायातिरूपाय रूपातीताय ते नमः

ویرُوپاکش رُدر کو، بہروپ شَمبھُو کو نمسکار؛ اے روپاتیت پربھو! جو عام صورت سے بھی پرے، اور اَتی روپ سے بھی ماورا ہے—تجھے پرنام۔

Verse 25

यज्ञविध्वंसकर्त्रे च यज्ञानां फलदायिने । नमस्ते मखरूपाय परकर्मप्रवर्तिने

اے یَجْن کا وِدھونس کرنے والے اور یَجْنوں کا سچا پھل عطا کرنے والے! تجھے نمسکار ہے۔ اے مَکھ-روپ پرمیشور، جو جیووں کو اُن کے پرکرم کی طرف رواں کرتا ہے، تجھے پرنام ہے۔

Verse 26

कालांतकाय कालाय कालभोगिधराय च । नमस्ते परमेशाय सर्वत्र व्यापिने नमः

اے موت کے خاتم، اے خود زمانہ، اور اے زمانہ کے سانپ کو دھارن کرنے والے—آپ کو نمسکار۔ اے پرمیشور، ہر جگہ پھیلے ہوئے رب، آپ کو بار بار پرنام۔

Verse 27

नमो ब्रह्मशिरोहंत्रे ब्रह्मचंद्र स्तुताय च । ब्रह्मण्याय नमस्तेऽस्तु नमस्ते परमात्मने

اے برہما کے سر کو ہلاک کرنے والے، اور برہما و چندرما کے ستوت، آپ کو نمسکار۔ اے بھکتوں کے رکھوالے برہمنیہ، آپ کو نمسکار؛ اے پرماتما، آپ کو نمسکار۔

Verse 28

त्वमग्निरनिलो व्योम त्वमेवापो वसुंधरा । त्वं सूर्यश्चन्द्रमा भानि ज्योतिश्चक्रं त्वमेव हि

آپ ہی آگ، ہوا اور آکاش ہیں؛ آپ ہی پانی اور زمین ہیں۔ آپ ہی سورج، چاند اور سب روشن انوار ہیں—یقیناً یہ نورانی چکر بھی آپ ہی ہیں۔

Verse 29

त्वमेव विष्णुस्त्वं ब्रह्मा तत्स्तुतस्त्वं परेश्वरः । मुनयः सनकाद्यास्त्वं नारदस्त्वं तपोधनः

آپ ہی وشنو ہیں، آپ ہی برہما ہیں؛ انہی کے ستوت پر بھی آپ ہی پرَیشور ہیں۔ آپ ہی سنک آدی مُنی ہیں؛ آپ ہی تپودھن نارَد ہیں۔

Verse 30

त्वमेव सर्व लोकेशस्त्वमेव जगदात्मकः । सर्वान्वयस्सर्वभिन्नस्त्वमेव प्रकृतेः परः

آپ ہی تمام لوکوں کے ایشور ہیں؛ آپ ہی جگت کے آتما-سوروپ ہیں۔ آپ سب میں باطنی ربط کی طرح ویاپت ہیں، پھر بھی سب سے جدا؛ آپ ہی پرکرتی سے پرے ہیں۔

Verse 31

त्वं वै सृजसि लोकांश्च रजसा विधिनामभाक् । सत्त्वेन हरिरूपस्त्वं सकलं यासि वै जगत्

آپ ہی رجوگُن سے ودھاتا (برہما) کا منصب اختیار کر کے عوالم کی تخلیق کرتے ہیں۔ اور ستوگُن سے ہری کے روپ میں ہو کر سارے جگت میں پھیل جاتے ہیں۔

Verse 32

त्वमेवासि महादेव तमसा हररूपधृक् । लीलया भुवनं सर्वं निखिलं पांचभौतिकम्

آپ ہی مہادیو ہیں۔ تموگُن سے آپ ہَر (ہرا) کا روپ دھارتے ہیں؛ اور اپنی لیلا سے پانچ بھوتوں سے بنا یہ سارا بھون پھیلا کر سنبھالتے ہیں۔

Verse 33

त्वद्ध्यानबलतस्सूर्यस्तपते विश्वभावन । अमृतं च्यवते लोके शशी वाति समरिणः

اے پرورشِ عالم! آپ کے دھیان کے بَل سے ہی سورج تپتا ہے؛ چاند دنیا میں امرت کی دھارا بہاتا ہے؛ اور ہوا چلتی ہے—سب کچھ آپ کی باطنی حاکمیت سے کارفرما ہے۔

Verse 34

त्वद्ध्यानबलतो मेघाश्चांबु वर्षंति शंकर । त्वद्ध्यानबलतश्शक्रस्त्रिलोकीं पाति पुत्रवत्

اے شنکر! تیرے دھیان کی قوت سے بادل پانی برساتے ہیں؛ تیرے دھیان ہی سے شکر (اندَر) تری لوکی کی اپنے بیٹوں کی طرح حفاظت کرتا ہے۔

Verse 35

त्वद्ध्यानबलतो मेघाः सर्वे देवा मुनीश्वराः । स्वाधिकारं च कुर्वंति चकिता भवतो भयात्

تیرے دھیان کی قوت سے بادل، سب دیوتا اور منیश्वर اپنے اپنے مقررہ کام انجام دیتے ہیں؛ مگر تیرے خوف سے ہراساں و لرزاں رہتے ہیں۔

Verse 36

त्वत्पादकमलस्यैव सेवनाद्भुवि मानवाः । नाद्रियन्ते सुरान्रुद लोकैश्वर्यं च भुंजते

اے رُدر! صرف تیرے کمل پاؤں کی خدمت سے زمین کے لوگ دیوتاؤں کے محتاج نہیں رہتے؛ وہ عوالم میں اقتدار اور خوشحالی سے بہرہ مند ہوتے ہیں۔

Verse 37

त्वत्पादकमलस्यैव सेवनादगमन्पराम् । गतिं योगधना नामप्यगम्यां सर्वदुर्लभाम्

تیرے کمل پاؤں کی خدمت ہی سے انہوں نے اعلیٰ ترین منزل پائی—‘یوگ دھن’ نامی وہ بے مثال مقام، جو بے بھکت کے لیے ناقابلِ رسائی اور سب کے لیے نہایت نایاب ہے۔

Verse 38

सनत्कुमार उवाच । बृहस्पतिरिति स्तुत्वा शंकरं लोकशंकरम् । पादयो पातयामास तस्येशस्य पुरंदरम्

سنَتکُمار نے کہا: عالموں کے خیرخواہ شنکر کی حمد کر کے (اِندر) نے ‘برہسپتی’ کو یاد کیا؛ پھر پُرندر اِندر اُس برتر اِیش کے قدموں میں خود کو گرا کر سجدہ ریز ہوا۔

Verse 39

पातयित्वा च देवेशमिंद्रं नत शिरोधरम् । बृहस्पतिरुवाचेदं प्रश्रयावनतश्शिवम्

دیوتاؤں کے سردار اِندر کو—جو سر جھکائے ہوئے تھا—گرا کر، برہسپتی نے نہایت ادب و انکساری سے شِو سے یہ کلمات عرض کیے۔

Verse 40

बृहस्पतिरुवाच । दीननाथ महादेव प्रणतं तव पादयोः । समुद्धर च शांतं स्वं क्रोधं नयनजं कुरु

برہسپتی نے کہا: اے دِینوں کے سہارا مہادیو! میں تیرے قدموں میں سرتسلیم خم کرتا ہوں۔ اپنے بھکت کو اٹھا کر پناہ دے، اور اپنی آنکھوں سے پیدا ہونے والے غضب کو فرو کر کے اسے سکون بخش۔

Verse 41

तुष्टो भव महादेव पाहीद्र शरणागतम् । अग्निरेव शमं यातु भालनेत्रसमुद्भवः

اے مہادیو، مہربان ہو؛ پناہ میں آئے ہوئے اِندر کی حفاظت فرما۔ آپ کی بھال-نَین (پیشانی کی آنکھ) سے پیدا ہوئی یہ آگ ٹھنڈی پڑ کر بجھ جائے۔

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य गुरोर्वाक्यं देवदेवो महेश्वरः । उवाच करुणासिन्धुर्मेघनिर्ह्रादया गिरा

سنَتکُمار نے کہا—اپنے گرو کے کلمات سن کر دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور، جو کرُونا کا سمندر ہے، بادلوں کی گرج جیسی گمبھیر آواز میں بولا۔

Verse 43

महेश्वर उवाच । क्रोधं च निस्सृते नेत्राद्धारयामि बृहस्पतेः । कथं हि कञ्चुकीं सर्पस्संधत्ते नोज्झितां पुनः

مہیشور نے فرمایا—اے برہسپتے! میری آنکھ سے غضب نکل بھی آئے تو میں اسے تھام کر سنبھال لیتا ہوں۔ جو کینچلی چھوڑ دی گئی ہو، سانپ اسے پھر کیسے پہن سکتا ہے؟

Verse 44

सनत्कुमार उवाचु । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य बृहस्पतिः । उवाच क्लिष्टरूपश्च भयव्याकुलमानसः

سنَتکُمار نے کہا—شنکر کے یہ کلمات سن کر برہسپتی کی صورت پژمردہ ہو گئی اور دل خوف سے مضطرب ہوا؛ پھر وہ بول اٹھا۔

Verse 45

बृहस्पतिरुवाच । हे देव भगवन्भक्ता अनुकंप्याः सदैव हि । भक्तवत्सलनामेति त्वं सत्यं कुरु शंकर

برہسپتی نے کہا—اے دیو، اے بھگوان! آپ کے بھکت ہمیشہ ہی رحمت کے مستحق ہیں۔ پس اے شنکر، ‘بھکت وَتسل’ نام کو اپنے عمل سے سچ کر دکھائیے۔

Verse 46

क्षेप्तुमन्यत्र देवेश स्वतेजोऽत्युग्रमर्हसि । उद्धर्तस्सर्वभक्तानां समुद्धर पुरंदरम्

اے دیویش! اپنے نہایت سخت و تیز الٰہی تجلّی کو کہیں اور پھیر دیجیے۔ آپ سب بھکتوں کے نجات دہندہ ہیں؛ لہٰذا پرندر (اندر) کو اٹھا کر بچا لیجیے۔

Verse 47

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो गुरुणा रुद्रो भक्तवत्सलनामभाक् । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सुरेज्यं प्रणतार्त्तिहा

سنتکمار نے کہا—جب گرو نے یوں فرمایا تو رُدر، جو ‘بھکت وتسَل’ کے نام سے مشہور ہے، نہایت مطمئن دل کے ساتھ جواب دینے لگا۔ وہ دیوتاؤں کا معبود اور جھکنے والوں کی تکلیف دور کرنے والا ہے، اس نے جواب ارشاد کیا۔

Verse 48

शिव उवाच । प्रीतः स्तुत्यानया तात ददामि वरमुत्तमम् । इन्द्रस्य जीवदानेन जीवेति त्वं प्रथां व्रज

شیو نے فرمایا—اے پیارے بچے! اس ستوتی سے میں بہت خوش ہوا ہوں؛ میں تمہیں بہترین ور دیتا ہوں۔ اندر کو زندگی بخشنے کے سبب تم ‘جیو’ کے نام سے مشہور ہو جاؤ۔

Verse 49

समुद्भूतोऽनलो योऽयं भालनेत्रात्सुरेशहा । एनं त्यक्ष्याम्यहं दूरं यथेन्द्रं नैव पीडयेत्

یہ آگ جو میرے بھال-نیتر سے پیدا ہوئی ہے، دیوتاؤں کے سرداروں کو بھی ہلاک کرنے والی ہے۔ میں اسے دور پھینک دوں گا تاکہ یہ اندر کو ہرگز اذیت نہ دے۔

Verse 50

सनत्कुमार उवाच् । इत्युक्त्वा तं करे धृत्वा स्वतेजोऽनलमद्भुतम् । भालनेत्रात्समुद्भूतं प्राक्षिपल्लवणांभसि

سنَتکُمار نے کہا—یوں کہہ کر اُس نے اپنے ہاتھ میں اپنی ہی تجلّی سے پیدا ہونے والی وہ عجیب آگ، جو پیشانی کے چشم سے نمودار ہوئی تھی، تھامی اور اسے سمندر کے نمکین پانی میں ڈال دیا۔

Verse 51

ततश्चांतर्दधे रुद्रो महालीलाकरः प्रभुः । गुरुशक्रौ भयान्मुक्तौ जग्मतुः सुखमुत्तमम्

پھر مہالیلا کرنے والے پروردگار رُدر نظر سے اوجھل ہو گئے۔ خوف سے آزاد ہو کر گُرو (برہسپتی) اور شَکر (اِندر) دونوں اعلیٰ ترین سکون و سعادت کو پا کر روانہ ہوئے۔

Verse 52

यदर्थं गमनोद्युक्तौ दर्शनं प्राप्य तस्य वै । कृतार्थौ गुरुशक्रौ हि स्वस्थानं जग्मतुर्मुदा

جس مقصد کے لیے وہ روانہ ہونے کو آمادہ ہوئے تھے، اسی ربّ کا دیدار پا کر گُرو اور شَکر کِرتارتھ ہو گئے؛ اور خوشی سے اپنے اپنے مقام کو لوٹ گئے۔